影响中国的100个历史人物

《影响中国的100个历史人物》叙述了100个对中国历史进程产生影响，为发明创造、学术文化和中外关系的发展与开拓作出贡献的历史人物，每个人物用数千字概括其一生重要事迹和突出成就。寓论于史，每个人物传记都短小精干;言必有据，给读者以正确的历史知识。通过这些人物的传记，读者可以更深入地了解中国的历史和文化，领略中华民族的智慧和勇气。它既可以为专业研究人员提供参考，也可以让普通读者在轻松愉快的阅读中了解中国的历史文化。

“中国100”丛书，以“100”为题，以严谨的学术态度和生动活泼的叙述方式，对中国的历史人物、典籍、战争进行了系统的介绍和梳理。丛书文字简练流畅，具有很强的可读性，学术性和普及性、知识性和趣味性相结合，让读者在获取知识的同时，也能享受到阅读的乐趣。”中国100″系列使读者更深入地了解中国的历史和文化，领略中华民族的智慧和勇气。本书通过叙述100个对中国历史进程产生影响，为发明创造、学术文化和中外关系的发展与开拓作出贡献的历史人物，来概括中国通史的精髓。选取每个历史人物一生中对中国历史有重要影响的事迹进行描写、叙述，寓论于史。本书筛选出的100个在中国历史上最有影响的人物，有政治家、军事家，也有革命家、改革家；有科学家、思想家，也有在学术研究、文化艺术、外交、宗教、民族事务等等领域里作出杰出贡献的历史人物，把他们的事迹汇为一册，无疑具有启迪人们思考、激发爱国热情、增强民族自信心的作用。

张秀平，浙江临海人。历任人民出版社编审，中国宋史研究会、中国魏晋南北朝史研究会、中国岳飞研究会会员，市政协委员、民进北京市委常委等职。曾获北京市“三八”红旗奖章荣誉称号，享受国务院颁发的政府特殊津贴。

开启中国两千年封建之门的第一人—— 秦始皇 / 5智取帝业—— 刘邦 / 8雄才大略传汉祚—— 汉武帝 / 13东汉开国皇帝—— 刘秀 / 18乱世枭雄—— 曹操 / 23鲜卑族杰出的改革家—— 魏孝文帝 / 28隋代开国皇帝—— 杨坚 / 32骄奢淫逸的隋炀帝—— 杨广 / 36夺隋建唐统一全国的唐高祖—— 李渊 / 41千古一帝—— 李世民 / 45我国历史上唯一的女皇帝—— 武则天 / 51第一位穿汉族服装的吐蕃王—— 松赞干布 / 56“开元盛世”的开创者—— 李隆基 / 62陈桥兵变披黄袍—— 赵匡胤 / 66《辽史》称为辽“圣主”的契丹皇帝—— 辽圣宗耶律隆绪 / 70 《金史》称为“小尧舜”的女真皇帝—— 金世宗完颜雍 / 74统一蒙古、建立大蒙古帝国的“一代天骄”—— 成吉思汗 / 78大漠雄鹰—— 忽必烈 / 84布衣出身的开国皇帝—— 朱元璋 / 90后金国的“英明汗”—— 努尔哈赤 / 95“守成而兼创业”的君主—— 康熙 / 99中国历史上第一位贤相—— 周公旦 / 104富有创新和斗争精神的社会改革家—— 商鞅 / 108中国历史上智慧和道德的化身—— 诸葛亮 / 112直言敢谏两袖清风的楷模—— 包拯 / 117以天下为己任的政治家—— 范仲淹 / 121中国十一世纪的改革家—— 王安石 / 125精忠报国　名垂千古—— 岳飞 / 130留取丹心照汗青—— 文天祥 / 136收复台湾的民族英雄—— 郑成功 / 142近代史上开眼看世界的先驱—— 林则徐 / 147道家学派的创始人—— 老子 / 153儒家学派的创始人—— 孔子 / 157儒家思想的第一个反对派—— 墨子 / 162愤世嫉俗、追求个人自由的一代宗师—— 庄子 / 164儒家“亚圣”—— 孟子 / 168先秦子学集大成者—— 荀子 / 172法治思想家—— 韩非 / 176“人类认识‘之’字路上背离真理的路标”—— 董仲舒 / 182中国最早的“通明博见”的无神论者—— 王充 / 186炼制灵丹妙药的道士—— 葛洪 / 189誉满中外的唐僧—— 玄奘 / 193“不识一字的禅宗创始人”—— 慧能 / 199著名理学家—— 朱熹 / 203具有“反叛”意识的思想家—— 李贽 / 207“天下兴亡，匹夫有责”的倡导者—— 顾炎武 / 211抨击君主专制的启蒙思想家—— 黄宗羲 / 215中国古代哲学的集大成者—— 王夫之 / 219程朱理学的全面批判者—— 戴震 / 223“自立于 20 世纪诗界中的大家”—— 黄遵宪 / 227“公车上书的头儿，戊戌政变的主角”—— 康有为 / 231中国历史上一位百科全书式人物—— 梁启超 / 235晚清“盗火者”—— 严复 / 239中国民主革命的先行者—— 孙中山 / 243我国浪漫主义文学的奠基人—— 屈原 / 248不屈的灵魂—— 司马迁 / 252断代史之祖—— 班固 / 258书圣—— 王羲之 / 262东晋最伟大的画家—— 顾恺之 / 266名垂青史的“百代画圣”—— 吴道子 / 270诗仙—— 李白 / 274诗圣—— 杜甫 / 280唐代大思想家、文学家—— 韩愈 / 286著名的文学家 卓越的思想家—— 柳宗元 / 292中国的“诗魔”—— 白居易 / 297北宋著名的政治家、历史学家—— 司马光 / 301坎坷仕途，文坛大家—— 苏轼 / 305“寤寐不忘中原”的忧患诗人—— 陆游 / 310文武兼备的一代儒将—— 辛弃疾 / 315第一个大规模描写农民起义的作家—— 施耐庵 / 321他创作的小说，是世人生活的教科书—— 罗贯中 / 325元杂剧的奠基人—— 关汉卿 / 329古典浪漫主义长篇小说作家的代表—— 吴承恩 / 333一部红楼传千古—— 曹雪芹 / 337“兵家之祖”—— 孙武 / 342“围魏救赵”的创造者—— 孙膑 / 347“诛暴秦的首义者”—— 陈胜 / 352西楚霸王—— 项羽 / 357东晋最伟大的画家—— 顾恺之 / 266名垂青史的“百代画圣”—— 吴道子 / 270诗仙—— 李白 / 274诗圣—— 杜甫 / 280唐代大思想家、文学家—— 韩愈 / 286著名的文学家 卓越的思想家—— 柳宗元 / 292中国的“诗魔”—— 白居易 / 297北宋著名的政治家、历史学家—— 司马光 / 301坎坷仕途，文坛大家—— 苏轼 / 305“寤寐不忘中原”的忧患诗人—— 陆游 / 310文武兼备的一代儒将—— 辛弃疾 / 315第一个大规模描写农民起义的作家—— 施耐庵 / 321他创作的小说，是世人生活的教科书—— 罗贯中 / 325元杂剧的奠基人—— 关汉卿 / 329古典浪漫主义长篇小说作家的代表—— 吴承恩 / 333一部红楼传千古—— 曹雪芹 / 337“兵家之祖”—— 孙武 / 342“围魏救赵”的创造者—— 孙膑 / 347“诛暴秦的首义者”—— 陈胜 / 352西楚霸王—— 项羽 / 357给唐朝统治划上句号的农民起义领袖—— 黄巢 / 362闯王—— 李自成 / 366缔造“太平天国”的天王—— 洪秀全 / 371丝绸之路的开拓者—— 张骞 / 375东汉著名的外交家、军事家—— 班超 / 380促进汉藏友好的使者—— 文成公主 / 384矢志不渝东渡弘法的高僧—— 鉴真 / 388有“起死回生”之术的传奇神医—— 扁鹊 / 393创制世界上第一架地震仪—— 张衡 / 396造纸术之父—— 蔡伦 / 400中国历史上第一个施行开腹手术的外科医生—— 华佗 / 404医圣—— 张仲景 / 407将圆周率推算至小数点后七位的第一人—— 祖冲之 / 411杰出的天文历算家—— 一行 / 415药王—— 孙思邈 / 420人类印刷史上的一座丰碑—— 毕 / 423中国科学史上的坐标—— 沈括 / 427中国的“第谷”—— 郭守敬 / 431中国博物学的无冕之王—— 李时珍 / 435中国近代科学的先驱—— 徐光启 / 439他为后世留下了一颗璀璨的明珠—— 宋应星 / 443 “外扬国光”的铁路工程师—— 詹天佑 / 447

贵在历史的真实——为《影响中国的 100 个历史人物》而作人是社会实践活动的主体，历史人物是历史实践活动的主体，人的实践活动都是有目的、有意识的行为，所以，作为历史实践活动主体的历史人物的最重要特征，是富于创造性。马克思主义经典作家指出：“有了人，我们就有了历史”；“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。从这个意义上说，历史学也就是人学，是研究人的历史实践活动规律的科学。然而，人有个体、群体、整体之分。全部历史本来是由个人活动构成的。作为个体的人，通过自己有目的的实践活动，加入与自己相联系的群体或整体的客观历史实践活动中去，而在创造历史的活动中扮演一定的角色，所以，我们不仅要看到历史活动是人民群众的事业，而且还要承认个人在历史发展中的作用。惟其如此，历史人物传记，作为历史科学的一个门类、一种形式，历来受到人们的重视与欢迎。过去学术界有一种成见颇为流行，认为历史人物传记不算学术专著。这实在是一种认识论上的短视。当然，这里所说的历史人物传记，指的是那些科学性强、内容真实的历史人物传记，而不包括那些粗制滥造的、无历史真实性可言的冗滥之作。历史人物传记，贵在历史的真实。所谓历史的真实，有深、浅两个层次的含义：浅层次的含义，是历史人物一生的实践活动，必须实事求是、有根有据，不得凭空杜撰，不能对所采用的史料不辨其真伪，不能想当然，要求做到形似；深层次的含义，则要求把握住历史人物所处的时代环境、社会关系、思想情操及其在社会群体、乃至社会整体的实践活动中扮演的角色的特点，要求做到神似。就如同画家画人物肖像，形似只是浅层次的真实；只有神似，而且要形神一贯，才是深层次的真实。倘若一部历史人物传记遗其神，则这个历史人物亦失其真了。王安石《读史》有云：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”一部历史人物传记是否成功，关键要看其是否写出传主的神韵。所谓神韵，是通过对人物的言谈举止的描写，反映出人物的性格、思想、认识、气质、情感、欲望、嗜好等等。大到传主的世界观、人生观、价值观，小到传主的喜怒哀乐、细枝末节，都要合乎传主所处时代的情理。而要做到这一点，那就不是只占有相关资料，不胜其烦地将大段史料抄入传记所能企及的，而是要求作者消化这些资料，并在消化相关资料的基础上，投身其中，进行再创作。司马迁写《陈涉世家》，一句“王侯将相宁有种乎？”把这位扯旗造反的农民领袖的神韵，勾勒得活灵活现。陈涉其人，简直呼之欲出了。这不能不说是成功的传世之笔。由于历史人物是千姿百态的，因此，切忌把历史人物写成千人一面，千部一腔，而陷于公式化、脸谱化。人们在创作历史人物传记的时候，由于价值取向不同，各自可以有不同的侧重，在体裁形式上，也可以多种多样。封建社会的史学家“为尊者讳”“隐恶扬善”的价值观，导致历史正史中的人物传记，基本上成了帝王将相的家谱，其弊端，已是尽人皆知的了。而当代学术界普遍以历史人物是否促进当时社会生产力的发展、是否符合社会历史发展的要求、是否为当时人民带来好处为判断标准，把历史人物传记的创作变成了一种简单的人物评价活动，其局限性，也是显而易见的。当然，如果是人的评传，这倒也无可厚非。倘若所有人物传记都这么写，那就会流于概念化而显得干瘪，湮没了历史人物的个性。因此，强调历史人物传记体裁形式的多样化，对于繁荣历史人物传记创作，具有重要意义。而要实现体裁形式的多样化，还有待致力于历史人物传记创作的学者，根据不同传主的特点去创造。《中国 100 系列·影响中国的 100 个历史人物》，也是人的传记，但不同于一般的人物传记。它不是全面、系统地论述传主的一生，而是挑选传主一生中对中国历史有重要影响的事迹进行描写、叙述，寓论于史。文章做在“影响中国历史”这一点上。从传记创作来说，倒也别开生面。清人郑板桥曾经写过一副楹联，其曰：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。” 所这副楹联移送给《影响中国的 100 个历史人物》，我想是恰当的。此其一。其二，从绵延数千年的历史长河中，编者筛选出 100 个在中国历史上最有影响的人物，其中，有政治家、军事家，也有革命家、改革家；有科学家、思想家，也有在学术研究、文化艺术、外交、宗教、民族事务等等领域里作出杰出贡献的历史人物，把他们的事迹汇为一册，无疑具有启迪人们思考、激发爱国热情、增强民族自信心的作用。这大概是编者匠心独具之所在。其三，本书的另一个特点，是每个人物传记都短小精干，深入浅出，文字生动，具有可读性。虽然没有大段大段的引文，但言必有据，都能给读者以正确的历史知识。因此，这与那些整页整页地转录史料，文字艰涩，动辄数十万、上百万言的《大传》《全传》相比，在为读者着想这一点上，实在高明多了。其实，那种以为反映人物传记，拉得愈长，堆砌的史料愈多，就愈能反映历史的真实的想法，是值得怀疑的。因为它往往是把许多连作者自己都没有消化的材料，或者把没有经过提炼的内容，一股脑儿地推给读者，无端地占去读者大量的时间，这起码不能说是尊重读者吧！历史人物传记，是一个有待于深层次开掘的领域。要写活一个历史人物，绝非只占有了相关资料，按时间排比，连缀成篇，就能实现的。它要求习惯于逻辑思维的史学工作者，强化形象思维的训练，并能运用自如。只有这样，历史人物的神韵才能跃然纸上，才能无愧于万千读者的期待。张秀平同志约我为其主编的这部书写个序，诚惶诚恐，拉杂陈述了以上想法，未必得体。