古代文化常识这样学

① 有诙谐故事，有思维逻辑，有完整体系，帮助每一名中学生在大语文时代拿下语文！
大语文时代，得语文者得天下。
中国古代文化常识作为高考语文热门考点，以及学生学习、理解文言文的基础，在国家教育政策的倾向之下，重要性、难度皆日益增高。但目前市面上针对中国古代文化常识的专门书籍少之又少。很多专业书籍，语言艰涩，没有针对性。作者针对这一现状，结合授课经验重新梳理和规划中学生要掌握的知识网络图谱，用通俗的语言为学生讲解古代文化常识知识点。
② 落脚于课本难点，直击高考真题考点，在实战中打磨应试能力与应试技巧！
韩健老师根据自己数年的一线执教经验，立足于基础课本与学生打磨知识点，打造有深度又有广度，严谨又风趣的古代文化常识课堂。全书有笑点，有知识点，有考查点，用实际经验打破死记硬背，拒绝枯燥乏味。在搞懂古代文化常识知识中，不知不觉提升语文成绩。
③ 基础教材 历年真题 专业史料，三维一体，搭建立体古代文化常识知识网
独特的组合方式，使得本书是市面上不常见的精准聚焦学生、聚焦高考的“古代文化常识宝典”，从古人的婚丧嫁娶到衣食住行，从庙堂之高到江湖之远，一网打尽。 
④ 资深名师一线教学经验，助力每一位中学生清晰把握考题得分点！
韩健老师拥有汉语言文学 教育双背景，本科毕业于北京师范大学文学院汉语言文学专业，后获得硕士学位；美国宾夕法尼亚大学教育学院教育、学习与领导力专业，后获得硕士学位。曾就职于北京师范大学第二附属中学高中部，任语文教师、班主任、数字化教育实验项目负责人，是学校的教育实验项目负责人。资深语文名师经验，多年研究高考真题，清晰把握高考得分点。

本书中包括了中高考中常见的古代文化常识考点。
用两条线索，从朝堂到江湖，又从民间到庙堂，以一个书生的“升级打怪”的科举、晋升道路，详细梳理了中国古代文化常识的方方面面，串联起了科举制度、官制、文人生活、衣食住行、婚丧嫁娶等高考语文常考热门知识。
以诙谐幽默的语言，穿插一个个兼具考点和笑点的故事，读来不枯燥，能够使读者了解知识背后的因果关系，有判断，作对题。
本书共分为四大章节，并将知识点汇集总结成知识导图，帮助需要学习的同学们更加便捷、快速地记忆相关知识点。文中还根据考试中可能会涉及到的考点频次，梳理了相关的文化常识，高考语文到底考什么、怎么考、多重要，一目了然。文笔幽默，生动有趣，有助于读者在寓教于乐中，掌握有关中国古代文化的大量知识。

韩健，艺名韩小喵老西，80后高中语文老师，北京师范大学文学硕士、宾夕法尼亚大学教育学硕士，曾任教于北师大二附中本部高中，担任实验班班主任、数字化教学研究项目负责人。在一线课堂的摸爬滚打中，习得一身过硬的古代文化溯源本领，更因利用电视剧《甄嬛传》相关情节讲解中国古代文化常识被众多人熟知。 

前言／ III
第一部分
皇帝老儿的标杆式生活
第一章 宗法／ 003
第二章 皇帝／ 023
第三章 宫室／ 058
第二部分
张三的苦难岁月
第四章 称谓／ 084
第五章 生死／ 099
第六章 婚姻／ 138
第七章 亲族／ 153
第八章 邻里／ 162
第九章 社会／ 175
第十章 礼节／ 227
第十一章 营生／ 271
第十二章 服役／ 281
第十五章 考举人／ 328
第十六章 成状元／ 341
第四部分
张三的仕途
第十七章 地方官制／ 361
第十八章 中央官制／ 390
第十九章 品阶勋爵／ 442
第二十章 官员考绩／ 451
第二十一章 官职变化／ 454
后记／ 475

做皇帝，是不是天下第一得意事？这是三观领域的有趣话题。历朝历代皇帝的为政得失，是历史学家们忙活的领域。我们在中国古代文化常识的学习当中虽不必细究这些，但也得对皇帝及皇家生活投入大量关注。这不仅仅是因为中国古代社会是皇权至上，这个权力中心有力量主宰整个国家的命运走向，更重要的是，围绕着这个权力中心产生的各种礼仪规矩、生活安排，会成为整个古代社会的标杆。普通官员、平民百姓虽然不可能照搬皇帝生活中的每个细节，但皇帝生活中的某些原则、原理是辐射四方的，所以我把这部分内容安排在开篇。
以一个什么样的视角来观察皇帝和皇家的生活，最有利于我们了解这些知识呢？像个小说家一样杜撰一些事情太不靠谱；像个平民百姓一样匍匐仰视这位高高在上的天子，你就看不到其生活的方方面面，也无法对其共情……最佳的视角是把皇帝当成一个普通人，理解他有七情六欲，也有一堆不得不面对的烦心事；会经历婚丧嫁娶，也得花心思处理与七大姑八大姨的亲戚关系。自然，身处权力之巅，他日思夜想的是无论如何也不能让祖宗基业有丝毫动摇……在这一部分里，我们将皇帝称为“皇帝老儿”，用着这个称呼，他看上去就没那么高不可攀了。如果你能站在皇帝的立场上想事情，多问问枯燥知识背后的成因，思考皇帝定规矩的动机，这些知识就更容易被全面理解，很多看上去杂乱无章的知识，记起来也就容易
多了。

第一章 宗法

现代社会比较重视个人的权益和价值，比如很多年轻人结婚喜欢签婚前财产协议，古代社会更重视家庭的传承，家庭拥有多少财富，习惯以集体为单位。一说到唐朝，就是指李家的江山；一说到宋朝，就是指赵家的天下。身处其中的皇帝老儿心里也明白，皇权就是接力棒，每一任皇帝都是本家族的运动员，跑得快不快尚在其次，首要是保护好接力棒，不能弄丢了。
那关于这场接力赛的内容，咱们就先从交接环节说起。

受禅

接力棒从哪儿来呢？绝大多数选手的棒都是从自家老爹手里接来的，再不济，也是从自己的亲兄弟、亲叔伯、亲老公手里接来的，更有甚者是从自己的亲侄儿怀里抢来的。这些家族内部运作的戏码，咱们都比较熟悉。有些选手原本不在赛道上，但乱世出枭雄，他们大刀阔斧地从别家抢来接力棒，在自家赛道上开始奔跑。这种丰功伟绩在中国古代历史上可以说是屡见不鲜。
这里又涉及古今文化的不同。古代封建社会是家天下，建立王朝的功绩在宣传上往往陷入两难的境地：大肆歌颂这位祖宗建立了自家基业吧，他当时明明就是犯上作乱，不光说起来不好听，如此宣传出去，自己的臣民不也蠢蠢欲动、纷纷效仿吗？可是闭口不提吧，人家毕竟是开国君主，是自家长辈，那不显得不贤不孝了？
所以，古代封建社会的文献在描述开国君主取得大位的时候，尤其是本朝人描述自己这一朝的开国君主时，往往是扭扭捏捏的，犹抱琵琶半遮面。这夺棒的惊险过程通常被粉饰成太平友好的“受禅”，即接受禅让，就像从前尧把位子禅让给舜，舜又把位子禅让给禹，真妙！这妙处不仅在于掩盖了祖宗当初夺棒的不正当性，而且有尧、舜二位贤君作对比，更显得祖宗接过棒不是因为能打架，而是因为人品好、能力强。
这种戏码不仅在后人记载的文献当中存在，在现实中也多有上演。曹丕当年不就自己嚷嚷了好几次：“哎呀，不行不行，我怎么能做这种不忠不义的事呢？”读历史的时候，咱们了解了前因后果，见到汉献帝禅让的情节，你就会心一笑，心里是洞若观火，可是当读起文献，冷不丁来个“受禅”时，你可不能受蒙蔽、犯糊涂呀。