社会死亡：奴隶制比较研究

奴隶制是人类文明伊始就已存在的制度。奴隶制的本质是什么？作者用“社会死亡”作了意味深长的概括。何谓社会死亡？就是将人置于永久性的暴力支配之下，剥夺其尊严，使之虽生犹死。奴隶，从其产生到被奴役，是一个体系化地被奴隶主社会疏离与异化的过程。奴隶释免，则使其社会生命失而复得。然而，自由的获得，对于奴隶，是奴隶主给予的一份赠礼，奴隶需要以一定期限的无偿劳动或其他方式回礼。凡是奴隶，无论其表面上的社会地位有多高，例如恺撒的家奴、伊斯兰国家的古拉姆、拜占庭与中国宫廷中的宦官，事实上都已社会死亡；地位越高，越能体现奴隶制的实质。奴隶制，不仅令奴隶失去人身自由，不得不依附于奴隶主，也让奴隶主无可救药地依赖奴隶而生存，彼此之间，形成一种寄生关系，这就是奴隶制的辩证法。

奥兰多·帕特森（Orlando Patterson），美国历史社会学家，哈佛大学社会学系约翰·考尔斯荣誉教授，主要著作有《社会死亡：世界奴隶制比较》（Slavery and Social Death：A Comparative Study，1982年初版，2018年再版），《自由与西方文化的形成》（Freedom in the Making of Western Culture ,1991）、《种族融合的考验》（The Ordeal of Integration ,1997）、《血祭：两百年美国奴隶制的后果》（Rituals of Blood: Consequences of Slavery in Two American Centuries ,1998）、《文化矩阵：理解美国黑人青年》（The Cultural Matrix: Understanding Black Youth ,2015）等，其中尤以《社会死亡：奴隶制比较研究》《自由与西方文化的形成》、《血祭》等影响广泛；一生学术成就斐然，所获奖项众多，包括美国社会学学会颁发的“杰出贡献奖”（1983年）、“国家图书奖（非小说类）”（1991年），美国政治学学会颁发的“拉尔夫·邦奇奖”，以及“沃尔夫图书奖”下的终身成就奖等。

梅祖蓉，河南大学历史文化学院副教授，武汉大学中外政治制度专业博士，2011—2014年在南京大学博士后工作站做研究，在此期间转攻历史学，2018年前往美国哈佛大学访学一年，研究领域为非裔美国人史、美国政治史等，著有《历史、文化与人格：白鲁恂心理文化分析法研究》、《世界历史名篇译读》(卷一“自由与权利”)等，另发表中英文论文二十余篇。

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