描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787020182725
这是一部内容丰富、思想深刻的随笔集。作者语言灵动，善于在日常、平凡中进行理性思考，以思想为触发而行诸于笔墨，注重文字的感性表达。文章视野开阔，长于中西对比或古今互文的方法论说。篇目所涉议题，或为现实触发，或者心有所动，读来通俗晓畅、深入浅出，展现了作者的思想追求。
本书是著名评论家仵埂的最新思想随笔集，收录了他近十年文艺评论写作的精选篇目，以感性形象的表达，展现他对历史文化、社会人生诸多问题的哲学思考。这部思想随笔分为三个部分，第一部分“谛听天界的那一缕讯息”，回望历史人物，对比中西文化，以睿智的笔触记录了时代沧桑巨变在我们生活中的投射；第二部分“缄默与沉思”，探讨了时代与生活的困顿、冲突与缠绕，是对历史与当下现实的反思；第三部分“惊诧与漠视”，关注个体的特异性，挖掘日常中被忽视的生命异在与文化密码。作者善于将自己多年的学术积累、艺术感悟和人生体验融汇于文章之中，以轻盈的文字和艺术化的表达呈现了他独到的观察与思索，行文自在，不拘一格。
目 录
谛听天界的那一缕讯息
闲暇与诗意化生活 003
历史流变中的文人地位 007
故乡，渐趋消散的吟唱 010
宿命是生命的结构方式 014
纵横捭阖鬼谷子 018
西门庆与唐璜 023
有没有钱所不能交换的价值？ 027
敬虔之心 031
人上人与人中人 036
西安，万象皆容始为大 039
乞丐的尊严 043
统万城：一座城池的命运 047
斋号 053
波兰之旅 058
钟楼的记忆 070
阴性文化之思 074
生命的深情 078
王寮原 082
孔子之天命 085
先知先觉者 088
私人空间 091
诗美氤氲下的终南明舍 094
命数截着道儿，在前面等你 101
缄默与沉思
群体性风格与个人化表达 109
唐镇茶话： 人·生活·艺术 113
屈辱中的盛开之莲 146
拉登的逻辑与人类暗淡的前方 154
不同层级下的欲求殊分 159
能被道出的黑暗与无法道出的黑暗 166
大潮涌动的时代与普遍觉醒的个体 172
悲壮而沉重的“大寨精神” 180
神秘能量何以获取？ 189
怜悯、良知与自由感，就是通向未来的那一缕亮光 196
从人欲的约束与释放说开去 201
走出丛林之后的人类秩序 209
诗人的敏锐、共情与个性差异 220
隐忍与低诉：东方美学的浓郁表达 223
智慧之恶 231
……
后 记
就随笔散文写作而言，这是我最为满意的一部作品，敝帚自珍吧。自珍者，乃与前相比，这部集子的创作心境，颇为不同。“文章千古事，得失寸心知。”千古事说不上，寸心知却是真切的。正因寸心生喜，于是尤为自珍。这部集子里的文章，一多半来自我的公众号“幡然之得”。感谢互联网提供了这个平台，让我有了挥洒张扬自我精神的机会。作为自媒体，文责自负，好坏赖不得别人，也没有人为你承担连带责任。如若文章上报刊，出了错，编辑便也跟着受累。自己为自己负责，一下子没了羁绊，所以写得洒脱且随性。
我的公众号由刘晓芳博士打理，每到发稿前两日，她便来催稿。我只好从俗务中抽出身来，将自己埋在公众号的写作里。从2021年6月发布第一篇文章，距今已两年多。正因为写得恣意和放纵，真正体验到了写作的快乐。当然，也非绝对的自由，只能在隐约的边界之内自由挥洒。但因其没有了投稿目的之制约，没有了学报体文章的规范要求，没有了职称或课题的压力，没有了核心期刊发表的困窘，真有一种解放的感觉。
既然失去了这如许的功利性目的，那这样的写作到底是为了什么呢？为了吐出结在自己心中的丝来。这些思想之丝，本已长久蕴蓄心中，只待时机成熟，将它吐出就行。人呐，还有这样一种内在需要，就是通畅地表达内心深处的想法。除了口语，一个人习练了运用文字语言表达自我心境的能力，它生长为内在渴望，压抑它有如伤害。于此我相信，古代那些高悬文字之剑的年代，却总有人冒着生命危险犯禁，他实在是遵从了一个人之为人的自然法则，依从本己之愿，倾吐积郁心情。表达，恰是从自然原则里延伸出来的天赋人权。感谢上天赋予人这种能力，我喜欢运用这个天然权利。
人多有惰性，我也不例外，尽管内心有千丝万缕想吐露，但也须有契机。公众号每期的催促，就是一种达成，最终成就了这一组文章。在我而言，每期交出文章即可。但对公众号的管理者刘晓芳来说，则还有排版、配图、提炼段落等工作，这些都挺费事挺麻烦。她亦有自己的事情，一边读博，一边任教，忙得一塌糊涂。她的热心，也让我懈怠不得。
随笔集分三部分，第二、三部分多为这两年所写公众号文章，第一部分所收录多为《西安晚报》副刊为我开设的专栏文章。这个专栏，大约写了两个月。受报纸篇幅要求所限，文章皆为一二千字的小文。在此要感谢高亚平先生，没有他的美意，也就没有这一批小文章。
写作中，我还获得许多好友无私的支持和鼓励，王宏利先生就是一个。我们是老友，相识相交近三十年了。他知道我搞文艺批评，以他人作品作为研究对象，生发个人观点。批评当然不能天马行空，自说自话，它必须囿于研究对象所及的范围内。因之，宏利先生说：你为什么不写自己的东西？你有那么多思考，写出来多好哇！于人于己都好。他的话触动了我，也激励了我。后来，我每有新文发出，他常与我探讨，说出自己的观感。有时候是肯定和夸赞，有时候与我商榷，提出不同的想法意见，真诚恳切地与我交流讨论，动辄煲电话粥一两个小时。这些，都极大地鼓舞了我，使我在辛劳之余，感到了思想收获的喜悦与甘甜。
……
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