描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787550185104
《每日小古文》是专门为5~12岁孩子。本套丛书精选了178句常用古文名句，2段经典短文以及180个紧扣句子/短文主题的故事。
本书根据小古文的字数、立意等分成三个等级，共计六册，即：启蒙篇一、二，进阶篇一、二，高阶篇一、二。每一册收入28~34句（段）小古文。
本书先让孩子欣赏“每日小剧场”中的情境小故事，初步感受人们如今会在哪种情境中使用古文，增加亲近感；接着借助注音，诵读小古文诵读；之后借助“是啥意思”和“出自哪里”，了解每一句古文的注释、译文和出处，弄清楚古文的表层意思；然后探索“故事小乐园”，跟随故事的角色和情节，调动自己的情绪和经验，沉浸式学习每个句子背后的深邃思想与文化内核；最后参与“古文小课堂”，扩展实词、虚词、通假字、词类、句式、文化常识等基础知识点，为日后系统学习古文奠定基础。
除此之外，本书设置了“每日打卡图”和“日积月累玩转小古文”手册，帮助孩子每天读一句小古文、一个故事，轻松启蒙，日积月累掌握文言常识。
妈妈答应唐豆豆，要是他期中考试的成绩比以前好，就带他去游乐园玩。
考试前，唐豆豆只复习了一天，结果考砸了。他说：“我本来可以考好的，可是我带错笔了，写不快，考场噪声还很大……”
妈妈听完，笑着说：“这次没考好，下次好好努力就可以了，要做到‘不怨天，不尤人’。而且找借口之前，是不是该想想自己的问题呀？”
是啥意思
a 怨：埋怨，归咎。
b 尤：责怪，怪罪。
不埋怨上天，也不责怪他人。
出自
哪里
《论语》
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
不怨a天，不尤b人“不怨天，不尤人”，这句话是古代大思想家、大教育家孔子说的，意思是遇到困难和挫折时，不埋怨上天，也不责怪他人。
说到孔子，你是不是会想到一个老爷爷被一群学生围在中间，特别受尊敬，特别受景仰呢？其实，他也有很倒霉的时候，不但跟学生走散了，还被人说像流浪狗。这是怎么一回事呢？
孔子五十多岁时，为了找到一个信任他的国君，和学生们踏上了旅途，去各国游历。说来也真是倒霉，这一天，他们师生到了郑国，却不小心走散了。孔子转呀转，到了前边的城门口。学生们呢？一个人影也没看见。他只好一边休息，一边等学生们回来。
另一边，孔子的学生们正到处找孔子呢，却怎么也找不到。老师到底去哪里了？大家沿路找人打听了好一阵，终于，孔子的弟子子贡从路人那里打听到了孔子的下落。
“你是说，一个大高个、额头挺高的老头？”
子贡连连点头，忙说：“正是，正是！他现在在哪儿呢？”
路人似乎不着急回答，慢悠悠地说：“远远看过去，他还真有点儿圣人的样子。”
子贡更加确信那人就是老师，欣喜地说：“对！对！对！他就在这附近吗？”
路人答道：“哦！他啊，他可真够惨的，现在在东城门口，活像一只丧家之犬。”
什么是丧家之犬？就是没人管的狗，这不就是流浪狗吗？听到这里，子贡觉得自己的脑袋轰的一下要炸开了！这个人，竟敢把自己的老师说成流浪狗！他张嘴就要和路人吵起来，可转念一想，还是老师的安全要紧，于是赶忙叫上其他同学，匆匆往东门跑去。
就在东门外，大家找到了孔子，都很激动。孔子欣慰地问：“这人生地不熟的，你们是怎么找到我的呀？”
本来子贡觉得不该把路人嘲讽的话再传一遍。可不说出来，他心里又憋得难受，最后他还是告诉了孔子：“老师，我们是从路人那里打听到的。可那人的嘴也太毒了！他说，他说您像……”
刚要说出口，子贡意识到好像不太好，又赶忙停住。
“他说什么啦？”孔子也有点儿好奇。
“他说，您像丧家之犬！”子贡犹豫再三，还是说出来了。
孔子愣了一下，随后不禁大笑，说：“你们还别说，他说我像丧家之犬啊，还真对！看看我现在的样子，难道不像吗？哈哈哈哈。”
你瞧，孔子多乐观啊！一大把年纪，在陌生的地方和学生们走散，一个人孤零零地等在城门口，又被人侮辱……面对这一连串的倒霉事，孔子没有怪自己的运气不好，也没有责备那位路人，反倒坦然接受别人说自己像丧家之犬。
他深刻地知道，只要战乱继续，自己主张仁爱治民的理念就很难真正被诸侯采纳。可是正因为乱世纷纷，自己才要继续周游各国，万一被采纳了呢？
既然选了这条路，也就知道会遇到各种意想不到的困难和误解，类似这种事情还会出现。所以，孔子秉持着“不怨天，不尤人”的态度，带着学生去了好多国家。
故事小乐园
从古至今，大部分汉字都可以表示好几个不同的意思。比如说，“不怨天，不尤人”中的“尤”，是“责怪”“怪罪”的意思。
在“言寡尤，行寡悔”（《论语》）中，“尤”就是“错误”“过失”的意思。整句话是说，做人要谨言慎行，说话、做事前多思考，尽量少说错话，少做会让自己后悔的事。
“尤”还有“格外”“尤其”“更加”的意思。比如，“魏惠王、齐威王尤强”（《史记》），“尤强”就是尤其强盛。整句话的意思是，魏惠王、齐威王治理的国家尤其强盛。我们现在也常使用“尤其”这个词语。
一词多义
唐果果的好朋友想参加钢琴等级考试，可唐果果觉得她的技术还不够娴熟，劝她再考虑考虑。
她摇摇头，坚定地说：“现在是暑假，还有很多时间练习，我一定能考过！”
于是，她每天早起晚睡，努力练习，终于通过了等级考试。唐果果感叹不已，心想：“真是应验了那句古语——‘有志者，事竟成’，我要向她学习！”
是啥意思
a 志：志气，志向，意志。
b 者：……的人。
c 竟：到底，终于。
有决心、有毅力的人，想要做什么事情就一定能成功。
出自
哪里
《后汉书》
将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。
有志a者b，事竟c成
“有志者，事竟成”这句话出自《后汉书》中的《耿弇（yǎn）传》。耿弇是汉朝人，他生活的时期正是东汉开国皇帝光武帝刘秀打天下的时候。那时战乱频发，各方势力互相攻打，天下一片混乱。刘秀的实力在当时并不算突出，所占据的地盘条件不佳，又四面受敌，情况很不好。
在刘秀地盘的东边，有一个叫张步的人，手下至少有十几万大军。刘秀特别想打败张步，可他势单力薄，再加上敌人众多，根本打不过来，只能派一小支部队去对抗强大的张步。这么少的人，防守都难，怎么进攻、消灭敌人呢？这时候，刘秀想起了此前就想攻打张步的耿弇，于是试探地问他：“耿弇，你敢不敢带领一支人数不多的军队，去消灭强大的张步？”耿弇表示没问题。
这时候的耿弇才二十多岁，年轻气盛。他对自己的能力很有信心，刚到战场，就率领军队到达祝阿（ē）城下，一日便攻下了祝阿，打了一个大胜仗。后来，耿弇又率兵打下一些城池，直逼张步所在的地方。
张步身经百战，很快就组织了二十万大军，做好了战斗准备。想想耿弇那远不如自己的兵力，张步觉得自己肯定能赢，于是信心满满地发动了进攻。
面对漫山遍野的强大敌军，耿弇并不畏惧，他没有硬碰硬，而是想出了一条妙计。为了骗敌人掉进他设计好的陷阱，耿弇让手下的士兵们在交战后立即假装战败，还要装出十分害怕的样子四散奔逃。张步的手下果然中计了，纷纷猜想：“以我们的力量来看，这个结果是必然的！”
于是，张步的士兵们都大喊：“耿弇他们害怕得逃跑啦！咱们冲呀！”大批军队便追着耿弇的“败军”而去。没多久，他们就掉入了耿弇精心设计的陷阱，被预先藏于小城之中的军队包围了。
“杀啊！”“冲啊！”冲锋口号此起彼伏，响彻战场。耿弇亲自带领一小支精锐部队，出其不意地冲出来，把张步的军队打得晕头
转向。
就在这个时候，嗖的一声，一支飞箭射中了耿弇的大腿！耿弇用佩刀砍断箭身，继续战斗，他左右之人甚至都不知道他受了伤。就这样，带着一个刺在肉里的箭头，耿弇越战越勇，击退了敌人。
刘秀听说耿弇被张步攻击，赶紧传信给他：“你们要面对的敌人太多了！请你顶住，我马上就来救你！”
耿弇的手下们听说后，都很激动：“耿将军，咱们有救啦，可以暂时休息一下了！”
耿弇却豪迈地说：“这怎么行？陛下要来，做臣子的更应该把所有事情都准备好以迎接陛下，怎么能把这些敌军留给陛下呢？”
结果，等到刘秀带领救兵匆匆忙忙赶到战场的时候，耿弇已经把敌人全都打跑了。刘秀感慨地说：“之前你在南阳就提出要攻打张步，我总以为很难实现，现在看来，这是‘有志者，事竟成’。”
古今中外许多成就大事的人，都信奉“有志者，事竟成”。为什么呢？因为成功可不是一件容易的事。它需要能力，需要机会，需要耐心地等待，更需要有毅力去克服各种各样的困难。那是什么支撑着他们不断努力呢？当然是心中的志气、志向！
故事小乐园
在“有志者，事竟成”中，“竟”是“到底”“终于”的意思。而“竟”在古文中也有不同的意思。比如：
“未竟而死”（《后汉书》）中的“竟”，表示事情“结束”“完成”“终结”。这句话是说，还没有做完（这件事）就去世了。
“竟夕起相思”（《望月怀远》）这句诗中，“竟”是“从头到尾”“全”的意思，“竟夕”就是一整夜。这句诗是说，整晚睡不着，思念着亲人。
“竟”还表示“国境”“边境”“边界”的意思，比如“入竟而问禁”（《礼记》）。这句话是说，到达一个国家或地区，就要先问清楚那里有什么不能做的事情，以免产生误会。
一词多义
今天是周末，唐豆豆和妈妈去逛商场，发现柜台里陈列着各种各样用玉做成的项链，有些是“兔子”，有些是
“葫芦”……
唐豆豆好奇地问：“妈妈，这些都是怎么做出来的呀？”妈妈想了想，说：“这些玉，一开始看起来就是石头，之后不断被人打磨、雕琢，最后才成为现在我们看到的样子。”
唐豆豆听完，立刻明白了：原来，这就是姐姐常说的“玉不琢，不成
器”呀！
是啥意思
a 琢：雕刻玉石。
b 器：器皿，器物，用具。
玉石不经过雕琢，就不能成为（可被使用的）
器物。
出自
哪里
《礼记》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。
玉不琢a，不成器b
在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人。有一天，卞和在山里发现了一块石头。他看来看去，总觉得这石头与众不同，断定里面一定藏着美玉。卞和想来想去，决定把这块石头献给自己的国君——楚厉王。他抱着石头，兴冲冲地去见厉王。
厉王把石头翻来覆去地看了好几次，心里嘀咕：“这看着也不像是美玉呀！怎么看，都只是块普通的石头嘛。”于是，他让专门雕刻玉石的工匠来鉴定。工匠把石头翻来覆去地看了几次，也说：“这……就是块普通石头，它怎么可能是美玉呢？”厉王一听，认定卞和在欺骗他，简直气坏了，便下令：“把卞和给我拖出去，砍掉一只脚！”
过了几年，厉王死了，楚国有了新国君——楚武王。卞和不死心，又抱着石头去拜见武王。武王也看不出个所以然来，便叫来一名工匠。工匠仔细看过后，叹着气说：“唉，这不就是块普通石
头嘛。”
听到这个答复，楚武王冷笑了一声，也认定卞和在骗他，就让人砍掉卞和的另一只脚。
后来，楚武王也死了，他的儿子成了楚国的新国君——楚文王。这一次，卞和没去见文王。他抱着那块石头坐在一个小山坡上哭了三天三夜。哭到最后，卞和眼睛里流出来的已经不是眼泪，而是鲜红的血了！
继位不久的文王听说了这件事，便派人去找卞和。派去的人跑到小山坡上，着急地问：“这天底下被砍掉脚的人那么多，为什么只有你哭得这样伤心呢？”
卞和抹抹脸，难过地回答道：“我哭的压根儿就不是自己的脚，我是为这块美玉伤心痛哭呀！你看这块美玉，这么好的一块玉，却被人说成是烂石头。我对国君忠心耿耿，一心想献上珍贵的美玉，却一直被当成骗子。有些人没什么本事，却能打着‘能人’的幌子，到处招摇撞骗……你说说，我能不难过吗……”说到这儿，卞和又放声大哭起来。
文王弄清原因后，心想：“看卞和哭得这么伤心，也不像是个骗子。这样吧，我再让工匠好好看看这块石头。”他找来工匠仔细查看，工匠还是没能看出这块石头有什么特别的。
文王想了一阵子，对工匠说：“既然从外表看不出来什么，那就切开这块石头，看看里面有没有美玉。”工匠心想何必费事呢，可又没办法，总不能违抗国君的命令吧！于是他小心翼翼地切开石头。看到里面的那一刻，他心想：“坏了，我看走眼了！”
原来，这块丑丑的石头里面，真的是一块世上难得一见的美玉！只因为没有被打磨、雕刻，才被误以为是一块普通的石头。
文王非常高兴，便让能工巧匠认真雕琢，将它制成精美的玉器。因为这块玉是卞和献上的，所以文王便为这件玉器取名为 “和氏璧”。后来，和氏璧也被当成了楚国的国宝。
在《礼记》里，“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知道”，意思是人如果不学习，就不能明白道理，掌握技能，认识世界。这两句话是在告诉大家持续学习的重要性。如果把人比作玉石，只有不断用学习打磨，才能越来越好，最终变成“精美的玉器”。
故事小乐园
“玉不琢，不成器”里面的“玉”“器”都是名词。名词表示人或事物的名称，也就是人或事物的名字。比如，我们用“太阳”称呼太阳系里那颗发光发热的恒星，古人将它称为“日”，“锄禾日当午”（《悯农二首》）里的“日”就是我们现在所说的太阳。
在“不怨天，不尤人”（《论语》）中，“天”和“人”是名词，分别是我们现在常说的“老天”和“他人”。“种瓜得瓜，种豆得豆”（《醒世恒言》）中，“瓜”和“豆”也是名词。
请大家想一想，“举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》）中，哪些词是名词呢？
词类学习……
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