读书录(

《读书录》共十一卷，其中涉及四书五经、诸子百家、《史记》《汉书》等历史典籍、历代大儒的经典著述等等。书中也包括了他对于日常活动、情绪心境的反思。概括而论，《读书录》的内容大致可以分为四类：第一类是对哲学议题的思考，比如阐发宋明理学中常常提到的“太极”“道”“理”“气”“性”“心”等概念。第二类是从读书为学角度出发，有不少关于教育方面的论述。第三类是对自己平时工作、生活的反思，其中有不少是对为政的思考。第四类是对四书五经、诸子百家、历代贤哲和其他历史人物的评论。

薛瑄(公元1389年—1464年)，字德温，号敬轩，河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村)人，明代著名的政治家、思想家、文学家、教育家，河东学派的创始人，也称“薛河东”。薛瑄于永乐十九年（1421年）中进士，累官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士等。卒后赠礼部尚书，谥文清，故后世称其为“薛文清”。隆庆五年（1571年），从祀孔庙，他是明朝第一个获准从祀孔庙供后人祭拜的贤哲。薛瑄著述颇丰，其著作今人整理为《薛瑄全集》，亦有《河汾诗集》《薛子道论》《从政录》《读书录》《读书续录》等单行本。其学术思想精华主要凝结于《读书录》和《读书续录》中。

重刊薛文清公读书录序 1
重刊薛文清公读书录序 4
重刊薛文清公读书录序 6
读书录卷一 1
读书录卷二 93
读书录卷三 165
读书录卷四 255
读书录卷五 349
《易·大象》 349
读书录卷六 407
读《阴符经》杂言并序 407
读书录卷七 493
读书录卷八 595
读书录卷九 665
读书录卷十 709
读书录卷十一 751

读书录卷一
横渠张子云：“心中有所开，即便札记，不思则还塞之矣。”余读书至心有所开处，随即录之，盖以备不思而还塞也。若所见之是否，则俟正于后之君子云。
【译文】横渠先生张载说：“心中有所领悟，就随即记录下来，如果不思考，就会又陷入迷惑困顿了。”我读书时如果遇到心里有什么领悟之处，就马上记录下来，这是为了防备不思考而又陷入迷惑困顿的缘故啊。你们所看到的是否如此，那么就等待后世的君子来判断吧。