藏象经脉源流赜隐

中医藏象经脉理论的发展经历了四脏、六经、十一脉、十二经脉等几个阶段。本书探赜历史事件，梳理人文脉络，揭示了许多隐藏千年的重要信息：四脏阴阳、六气感人、王者应天、脉气生长、动脉归经、快然为俞、穴在阳经、五输逆行、腧与脉互不隶属、五行胜克禁忌、四街乃侧支循环、营卫气行十一脉、十二经别的防御作用、十四经脉和二十八脉循环等，使人耳目一新。不仅如此，本书还揭示了古代解剖学将人作为“万物的尺度”，中医的阴阳学说源自董仲舒的天道，西汉改正朔、易服色对藏象生理的影响，针刺守神与汉代巫术的关系以及十二经水的人文景观等，本书独辟蹊径，脱弃凡近，考释精详，议论警策，可资学人精进之助。

卓廉士，重庆医科大学中医药学院教授，重庆市针灸学会副会长。著有《针灸捷径》、《校注艾灸通说》、《天人合一》、《本草纲目博物大典》等书。

第一章 四时天象，负阴抱阳
第一节 负阴抱阳的天人形态 / 2
第二节 四脏藏象 / 7
第三节 脉象出自四时阴阳 / 15
第四节 针刺始于四时阴阳 / 22
第五节 受巫术影响的治疗方法 / 29
第六节 四时养生，各奉其主 / 38
第七节 从四时到五季的演变 / 42
第二章 天以六气赋人
第一节 秦汉尚六与六气 / 46
第二节 西汉的阴阳学说 / 49
第三节 六气赋人与感应致病 / 55
第四节 “阳予之正，阴为之主” / 66
第五节 阴阳离合 / 80
第六节 脉气向心而行的原理 / 87
第三章 端络经脉
第一节 经与脉 / 90
第二节 动脉与归经 / 99
第三节 从帛书《十一脉灸经》看脉之归经 / 111
第四节 从《素问·刺腰痛》看脉之归经 / 118
第五节 脉生长之诸问题 / 124
第六节 十五络脉 / 132
第四章 “气穴所发，各有处名”
第一节 “快然”为俞 / 139
第二节 俞之于腧 / 147
第三节 背俞、募穴、原穴、络穴、下合穴各有体系 / 152
第四节 腧与脉若即若离，互不隶属 / 166
第五节 “节”不是腧穴 / 176
第六节 腧在六阳经 / 183
第七节 脉气如水与腧穴融入 / 188
第五章 五脏六腑与十一脉循环
第一节 天六地五，脏腑和谐 / 193
第二节 脏腑之数十一 / 195
第三节 五行的文化景观与藏象理论 / 203
第四节 十一脉与五腧穴 / 224
第五节 十一脉病理 / 233
第六节 卫气环周于十一脉 / 237
第七节 《灵枢·阴阳系日月》之十一脉 / 242
第六章 经脉循环体系
第一节 天道循环，经气环流 / 250
第二节 十二经脉营气环流 / 254
第三节 二十八脉环流系统 / 258
第四节 四街与气街，貌同实异 / 263
第五节 十二经别之六合防御体系 / 268
第六节 经脉与古代解剖姿势 / 276
第七章 “人是万物的尺度”—“十二经水”的地理历史文化医学景观
第一节 脏腑外合十二经水 / 289
第二节 经水清浊与血之清浊，风水多少与气血多少 / 314
第三节 《内经》的成书年代 / 326
后记 /332