杜甫传（书写疾苦人间的人，神坛下的另一版人间诗圣，中国现代传记文学的开创者，朱东润经典权威插图版）

编辑推荐： 1、朱东润经典权威插图版《杜甫传》配有43幅图片，展现杜甫各个时期的境况，多角度、立体化呈现千古“诗圣”杜甫。 2、该版《杜甫传》由朱东润创作，朱东润，中国现代传记文学的开创者，中国著名传记史家，当代著名传记文学家、文艺批评家、教育家、书法家。 3、不可不读的“诗圣”杜甫传记。 4、通过本书看大唐帝国为何由盛而衰，“诗圣”的生活如何从裘马轻狂到轻舟漂泊。 5、体会杜甫的诗为什么被称为“诗史”？ 6、千古“诗圣”杜甫的一生即是一部大唐王朝由盛而衰的千古诗史。 7、杜甫，这个书写疾苦人间的人，神坛下的另一版人间诗圣。

内容简介： 杜甫是众人皆知的千古“诗圣”，一生可谓历尽坎坷。朱东润经典权威插图版《杜甫传》从杜甫的诗作入手，结合大量的文献资料，诠释并讲述了杜甫坎坷的一生，及其诗歌的社会意义和艺术价值，记载了安史之乱前后李唐王朝由盛而衰的社会现实及诗人颠沛流离的个人生活，具有文学和史学的双重价值。 朱东润，中国现代传记文学的开创者，中国著名传记史家，当代著名传记文学家、文艺批评家、教育家、书法家。朱东润在书中回顾了杜甫生活的年代与背景，意图从时代的高度解读杜甫的一生。朱东润经典权威插图版《杜甫传》配有43幅图片，展现杜甫各个时期的境况，多角度、立体化呈现千古“诗圣”杜甫。

朱东润（1896-1988），江苏泰兴人。中国著名传记史家，当代著名传记文学家、文艺批评家、教育家、书法家，中国现代传记文学的开创者。民国三年（1914）留学英国伦敦西南学院。抗战后历任中央大学、江南大学、齐鲁大学、沪江大学等校教授。1957年起任复旦大学中文系主任。1981年被国务院学位委员会聘为博士生导师。历任国务院学位委员会第一届学科评议组成员，国务院古籍整理规划小组成员，中国作家协会理事。著有《张居正大传》《杜甫传》《陆游传》《梅尧臣传》等作品。被称为真正开拓中国现代传记文学领域的人。

公元712—746年  一  忆昔开元全盛日

公元746年       二  西归到咸阳

公元755年       三  渔阳鼙鼓动地来

公元759年       四  中兴诸将收山东

公元759年       五  无食问乐土，无衣思南州

公元760—762年  六  此身那老蜀，不死会归秦

公元762—765年  七  公来雪山重，公去雪山轻

公元765—766年  八  云安有杜鹃

公元766—768年  九  故园不可见，巫峡郁嵯峨

公元768—770年  十  此曲哀怨何时终

突厥王朝是李姓王朝最大的对手，突厥王朝一经投降，多米诺骨牌的理论形成了。太宗即位以后的第四年，贞观四年（630）四月，西北诸蕃上太宗尊号为天可汗。从此西北诸蕃君主即位的时候，都必须得到李姓王朝的册命，李姓王朝在册命中，自称为天可汗、大唐皇帝。这就是说在 630 这一年大唐帝国正式成立了，在这个大帝国的号令之下的有突厥、回纥、吐蕃、奚、契丹、吐谷浑、突骑施这些民族和王朝。

李姓王朝对于他们的君主，有时把天可汗的女、侄女、外甥女，或功臣之女嫁给他们，实际上是一种政治性的措施。

因此，在我们考虑到当时的具体情况时，必须认识到大唐帝国和李姓王朝这两个不同的但是又密切联系的概念。大唐帝国以李姓王朝为核心，而大唐的人民以汉民族为核心，但是同时的各族人民都不妨参加这个政治组织，特别在军事方面。虽然汉民族在文官方面占据绝对的多数，但是在军事方面，蕃族将领几乎占据了压倒的优势。这种情况，在后代有人会认为不可理解，但是在唐代这是一种普遍的情况。在避免大汉族主义这种不愉快的印象时，唐人对于军队经常以“蕃汉”二字连称，例如“蕃汉兵马”“蕃汉指挥”之类。不仅西北诸蕃，安南的姜公辅也在中国官至同中书门下平章事，这在今天是一件意外的事件，但是在唐代是一件常事，并没有引起诧异。

太宗建立了大唐帝国，他的儿子高宗李治虽然是一位平庸的人物，但是在扩大帝国的疆土方面，也作出一定的成绩。高宗的儿子中宗李显、睿宗李旦都很平庸。睿宗是在宫廷政变中即位的，他在后期自称太上皇，由他的第三个儿子玄宗隆基称帝。但是睿宗的妹妹太平公主专政，宰相七人之中，五人是太平公主的私人，玄宗成了挂名皇帝，这就激起了他发动又一次宫廷政变。睿宗登上了承天门，左右无人，只剩得宰相郭元振，给他一些支持。政变成功，太平公主被杀，睿宗下诏，自称“朕将高居无为，自今后军国刑政一事以上，并取皇帝处分”。

杜甫的出生，是在玄宗即位那一年（712），在代宗李豫大历五年（770）去世。代宗是玄宗的孙子，他接下来的是玄宗、肃宗父子二人的烂摊子，所以他的时代只是玄宗时代的一条无关重要的尾巴。因此了解玄宗，也就了解杜甫作品的全部背景。

太宗和玄宗是唐代最富有代表性的君主。太宗是一位封建统治阶级出色的君主，他出生于一个贵族家庭，为他的父亲夺取了国家的领导权，而后再从哥哥太子建成和父亲高祖手里夺取了这个大权，总算把国家安定下来，建立了大唐帝国，把文明和文化推向帝国的广大地区，在中国历史的长河里，留下了不小的成就。

玄宗和太宗很相像，但是有很大的不同。他出生于皇族的家庭，这比太宗高多了，但是早年却经历了很大的艰辛。他的父亲睿宗李旦，是则天皇后的幼子，照理是应当得到则天的怜爱的。但是武则天是一位最高统治者，因此她的感情是不可能和平常人相同的。她的地位，先是皇后，以后是皇太后，再以后便直接地当皇帝。由于武则天的名号在不断地变迁，因此也连带地影响了睿宗李旦，最初他只是豫王，以后是相王。他的父亲死后，他的同母兄弟四人，大哥早死了，二哥被武则天逼死了，三哥是中宗李显，这时是皇帝，但是最高的统治大权在武则天手里，不久以后，中宗被废，睿宗登位。这只是一个形式，大权依旧在武则天手里。武则天是一位政治能手，终于发现与其在幕后做太后，不如到幕前做皇帝，她自己做的，是大唐则天皇帝，以后索性连国号也改了，是大周则天皇帝；李旦从皇帝降为太子，先是大唐太子，以后是大周太子。可是这个名义也不太久，则天皇帝在幕前久了，一想还是到幕后好，于是中宗皇帝复位，李旦改封相王，以后又做过司徒、大将军。名号禄位不断地变动，但是李旦只是一味地谦虚谨慎，禄位虽然不一定保得稳，性命却保稳了。中宗死后，他的名号又变了，称为皇太叔，相王也进称安国相王。这时皇帝是中宗的第四个儿子，大权掌握在母亲韦太后手里。倘使这位相王当真是能安国的，一切都能保持一定的现状。但是睿宗的第三子李隆基不是一个白瞪眼的人，他发动了第一次政变，这一位小皇帝被杀死了，安国相王重新称为皇帝。他的皇帝是第二任了，但是第二任并不比第一任好多少，大权落到他的妹妹太平公主手里。睿宗想想还是不做皇帝舒服，恰好他的长子宁王宪又是一位聪明绝顶的人，他想起当皇帝不如当一位音乐家来得自由、舒服，也不愿意接位，这顶皇帝的宝冕便自然而然地落到玄宗隆基头上。最初他还受到姑母太平公主的压力，好在皇帝发动政变是一件顺理成章的事，待到太平公主被杀以后，他安安稳稳地做了四十四年皇帝，再做了六年的太上皇，他才死去。

鲁  迅|杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。

郭沫若|世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

韩  愈|李杜文章在，光焰万丈长。

王安石|世间好语言，已被老杜道尽。