描述
开 本: 128开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787568941976
精神分析是心理治疗里最著名的一种疗法，它利用潜意识来治愈痛苦，分析师借用自由联想、催眠、梦的解析等帮助来访者深入挖掘他的潜意识。开展精神分析实践，对分析师的人格和咨询经验提出了很大的挑战，对精神分析的重新发现需要分析师思想上的自由和行动上的谦卑，需要不断革新以及全新的发现；需要独立思考，所以要成为一名优秀的精神分析师需要不断地学习和精进。作者是著名的精神分析师，专注于精神分析的学术研究，他认为阅读和讨论精神分析作品、诗歌和其他虚构文学作品的文章，对于一名分析师的成长至关重要，并且这也是他持续重新发现精神分析的重要途径。
每次的精神分析都面对不同的来访者、不同的问题、不同的环境等，因此，每次的精神分析都充满挑战。精神分析工作者要把自己的精神分析经验、精神分析技能和对精神分析理论的认识应用在自己的实践中，形成自己独特的咨询风格。精神分析师，就要需要不断地学习和精进，不仅在治疗中向来访者学习，在被督导过程中向督导师学习，还要从经典精神分析著作中学习。以此为目标，作者就以下议题进行了认真的讨论，通过谈话做梦、精神分析督导、精神分析教学、分析风格要素、比昂心智功能四原则和哈罗德·西尔斯俄狄浦斯情结。对精神分析的重新发现需要分析师思想上的自由、行动上的谦卑，以及不断革新和全新的发现。
第一章 重新发现精神分析 ………………………………………………………1
在与患者谈话的体验中重新发现精神分析 ……………………………2
在精神分析督导和教学中梦出精神分析 ………………………………9
精神分析阅读和写作作为“梦出”精神分析的形式 …………………11
第二章 论通过谈话做梦 ………………………………………………………19
理论背景 ………………………………………………………………21
两个分析的片段 ………………………………………………………23
结 论 …………………………………………………………………39
第三章 论精神分析督导 ………………………………………………………41
理论背景 ………………………………………………………………41
四个临床案例 …………………………………………………………48
结 论…………………………………………………………………64
第四章 论精神分析教学 ………………………………………………………65
教学设置 ………………………………………………………………66
一种阅读精神分析作品的方式 ………………………………………67
临床教学作为一种集体做梦 …………………………………………74
阅读诗歌和小说作为“倾听训练”的一种形式 ………………………79
学习忘掉先前所学的艺术 ……………………………………………87
第五章 分析风格的要素：比昂的系列临床研讨会……………………………91
三次临床研讨会 ………………………………………………………93
结 论…………………………………………………………………116
第六章 比昂思想中的心智功能四原则………………………………………117
比昂的思考理论 ………………………………………………………118
比昂的临床思考 ………………………………………………………135
结 论 …………………………………………………………………145
第七章 阅读罗伊沃尔德：重构俄狄浦斯理论 ………………………………147
弗洛伊德的俄狄浦斯情结理论 ………………………………………148
影响力和原创性之间的张力 …………………………………………150
不只是压抑 ……………………………………………………………152
弑亲：爱的谋杀 ………………………………………………………154
对俄狄浦斯父母的蜕变内化…………………………………………161
过渡性的乱伦客体关系 ………………………………………………166
罗伊沃尔德与弗洛伊德 ………………………………………………170
第八章 阅读哈罗德·西尔斯 …………………………………………………173
反移情中的俄狄浦斯爱 ………………………………………………175
潜意识认同 ……………………………………………………………188
西尔斯与比昂 …………………………………………………………195
新精神分析图书馆 ……………………………………………………………201
新精神分析图书馆的治疗系列 ………………………………………202
新精神分析图书馆的教育系列 ………………………………………206
致 谢 …………………………………………………………………………207
参考文献 ………………………………………………………………………209
本书宣告了精神分析界的一场范式革命，作者奥格登创建了一种新的精神分析、一种无流派的流派，它建立在无常不确定世界观基础上，使用文学做为精神分析的语言，强调了分析中的诗性和个人风格，精神分析被奥格登变成了一种西方的梦瑜伽修行，在步向梦醒同一的超越心态中，分析双方体仁以长人，嘉会以合礼，贞固以干事，进德以修业，沿着乾乾因其时而惕的分析过程，他们缓慢地迈向解脱与自由。
——李孟潮
心理学博士，精神科医师，个人执业
奥格登先生的这本著作现在终于也有了中文译本，这真是件幸事。本书以独特而新鲜的方式展示了作者如何能够和每个病人在每个分析小节找到一种在此时此地特有的进入潜意识的方式。他实现这一任务的路径是“通过谈话做梦”，而不是忠于任何理论流派，这是贯穿作者全部著作的基本态度。
——Alf Gerlach
心理学博士，IPA中国委员会联席主席，德国精神分析协会培训和督导分析师
奥格登无疑有一种令人惊叹的能力，他在阅读比昂等的作品时，不仅仅是我们熟悉那个比昂在他的阅读中再次鲜活起来，一个新的、不太一样的比昂也诞生了。由于他的洞见，一个未曾清楚显现的脉络穿透了这些作品，赋予了新的生命。在本书中，他向我们展示了如何在阅读、督导、教学中重新发现精神分析，“梦出”自己。
——姜启壮
和光临床心理学研究院院长， 精神分析师
我从六七岁起就意识到，精神分析是治疗总是感到不愉快或恐惧这 样的心理问题的一种方式；但直到 16 岁时读到弗洛伊德（Freud，1916- 1917）的《精神分析引论》，我才初次发现，精神分析是一系列关于我们如 何成为我们自己的理念。我在这里使用了“发现”这个词，正是出自弗洛 伊德这本导论性的系列演讲集中一句令我印象深刻的话：“我不会告诉 你它（作为一种治疗方法的精神分析）是什么，而是坚持由你自己去发现 它”（1916-1917，p.431）。要向读者引介精神分析，还有什么比邀请读者 去发现（而不是被教导）更好的方式呢？
自从初次发现精神分析之后，我又花了很多时间来重新发现精神分 析。在某个很重要的维度上，精神分析的发展历程只能以这样的方式度 过。毕竟，无论是作为一套思想体系还是作为一种治疗方法，精神分析自 始至终都是一个思考与再思考、做梦与再做梦、发现与重新发现的过程。
贯穿于这本书每一页的思想主线是这样一种观点：分析师的任务是 在他或她所做的每一件事中重新发现精神分析，包括在每次分析会谈 中，每次督导时，每次精神分析研讨会上，以及每次阅读精神分析著作 时，等等。
对精神分析的重新发现需要思想上的自由和行动上的谦卑；需要不 断革新以及全新的发现；需要独立思考，并且承认：
如果今天有人要对癔症及其心理基础（或者精神分析的任何其他方 面）发表自己的见解，那么他无法避免大量地重复他人的思想……我要 声明，在下面的几页里，我的原创只占很小的比例。
（Breuer and Freud，1893-1895，pp.185-186）
在这本书中，我将讨论我重新发现精神分析的体验中的三种相互重 叠和交织的形式：（1）在与每个患者每次分析会谈的对话中创造出鲜活 的精神分析；（2）在督导和教授精神分析的体验中重新发现精神分析； （3）通过阅读和写作精神分析作品和文学作品自己亲身“梦出”精神分 析。尽管我将以上这三种形式的重新发现的体验各自作为单独的主题来进行讨论，但在讨论这些主题时难以做到泾渭分明：在讨论与患者的 谈话时，关于督导的想法悄无声息地混了进来；精读精神分析作品的体 验不请自来地进入了关于督导和教学的讨论中；而对文学作品的回应又 出现在精神分析案例讨论中。事实上，在本章的各部分以及本书后续的 各章节中，所有这三种重新发现精神分析的形式都是以相互对话的方式 存在的。
在与患者谈话的体验中重新发现精神分析
与患者在一起并与之交谈，是让我有机会投入重新发现精神分析的工作并在其中承担责任（并在这个过程中，重新发现成为一名精神分析 师意味着什么）的主要途径之一，或许可以说是最重要的途径。具体来 说，我将与每个患者在每次分析会谈中创造鲜活的精神分析视为我的任务。在这种重新发现精神分析的形式中，一个至关重要的方面是，创造 出独属于每个患者也独属于分析中那个特定时刻的谈话方式。当我说 与每个患者以不同的方式谈话时，我指的不仅限于不自觉地使用不同的 声调、节奏、用词、正式或非正式的表达等方面，我还指以一种特定的方 式与另一个人在一起并与之交流，而这种方式不会出现在世界上其他任 何两个人之间。
有某些时候会让我格外能意识到，眼前这个患者和我正在谈话的方 式不同于我有生以来和其他任何人谈话的方式。在这些时刻，我强烈地 感觉到自己何其幸运，可以花这么多时间与另一个人一起创造出种种方 式，来谈论对他以及对我来说最重要的那些东西。在情感上和智力上，我被患者使用以及我使用自己的方式，这样的经历是我在生命中的其他 时刻都不曾有过的。西尔斯对此做了很好的表达，他说的话包含了我常 有但却往往没有勇气说出来、更别说写下来的一些感受和想法。在讨论 自己在对一名精神分裂症患者的治疗过程中的体验时，他（用自己独有 的方式）说（Searles，1959），“当时我们静静地坐着，不远处收音机里正在 播放
一首温柔浪漫的歌，我突然感到这个男人[指患者]对我来说比世上 其他任何人都要珍贵，连我妻子也比不上
”（p.294）。（参见第八章，关于 西尔斯对精神分析的这部分贡献以及其他贡献的讨论。）
需要很长时间，才能让一名分析师成熟到足以比较稳定地在与每个 患者交谈时采用自己独特的方式，并且这种方式对于处在分析中那个特定时刻的那个特定患者也是独特的；据我的经验，这大约需要经历一二 十年的全职临床实践。
一名分析师首先必须深入透彻地学习精神分析 技术，然后他才可以开始去“忘记它”——也就是说，亲身去重新发现它。
在以我上面所描述的这种方式与患者交谈时，分析师需要格外留意分析 设置。当我能够以这种方式与患者交谈时，我觉得自己已经不再对患者 “进行解释”或提供其他任何形式的“分析干预”，而与患者“只是说
话”。 按照我的经验，与患者“只是说话”通常涉及“说话简单”，即以简 单明了的方式说话，避免陈词滥调、术语行话，以及所谓“治疗性的”或其 他“了知一切”的语调。
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