描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787538772388
- 女性学者型作家——西岭雪，深度解读《诗经》
- 透过《诗经》时代女子命运，解构西周历史
- 注音注释融于详解，春秋历史融于故事
- 剖析远古生活的底色，还原真实生动的女子形象
- 透过《诗经》时代女子的命运，解析礼乐制度下的祭祀、战事、婚嫁、农事、风俗、人情……
《诗经》被誉为“世上至美的书”，凝结天地之初的质朴。在光阴中流传两千余年，注入你我灵魂深处，鲜活如昨。本书撷取《诗经》中的经典之作，解读中华五千年历史长河中一众女子的爱恨嗔怨，苦辣酸甜。透过《诗经》时代女子的命运，解析礼乐制度下的祭祀、战事、婚嫁、农事、风俗、人情……让曾经书写吟唱过这些古老歌谣的人重新活过，得以呈现生命之厚和时间之薄。沧海桑田，沉淀下的是人事，亘古不变的是人情。读《诗经》，沿着这些美丽的字符看过去，千年仿佛一瞬。先贤们丰富的日常，满腹的心思，不经意间被这些诗句丢进茫茫的历史长河。
引子 我们为什么要学《诗经》？
☉周南
《关雎》为什么是《诗经》第一首？ 001
《桃夭》：像桃花般美好的女子 012
《芣苢》《螽斯》《麟之趾》，百子千孙的图腾 023
《汉广》：从单相思到三大戒律 032
☉召南
《鹊巢》：到底是谁的窝 039
《草虫》与《出车》，西周时的一场战争 049
《江汉》《甘棠》，请不要动那棵树 060
《殷其雷》：老公快回家 068
《摽有梅》：恨嫁女的大声疾呼 075
《小星》：小公务员之歌 079
《野有死麕》：荒烟蔓草的爱情 086
☉邶风
《柏舟》：怨妇的心是一件没洗的旧衣服 094
《燕燕》：千古送别诗之祖 109
《击鼓》：执子之手，与子偕老 118
《凯风》：母爱犹如一缕南来的风 125
“式微式微”，我在等你回家 129
《静女》：最好的礼物是茅草 133
☉鄘风
《君子偕老》：古装女子的发型课 137
《载驰》：许穆夫人的水袖风云 150
☉卫风
《淇奥》：理想中的美男子 163
《硕人》：美丽的开头，悲惨的结局 172
《氓》：被刻在历史柱上的渣男 184
《伯兮》：女为悦己者容 198
“投桃报玉”，爱情从来不平等 205
☉王风
《黍离》：知我者谓我心忧 209
《君子于役》：最家常的思念最动人 215
☉郑风
《将仲子》：那个爬墙头的臭小子 221
“郑风淫”，溱洧水边最多情 229
《子衿》：那件多情的绿衣裳 239
《有女同车》：孟姜与宋子 247
☉齐风
《鸡鸣》：黎明前的悄悄话 254
《南山》《敝笱》：亦正亦邪的大女人文姜 265
☉魏风
《园有桃》：举世浑浊我独清 276
《硕鼠》与《相鼠》，再说赋比兴 283
☉唐风
《山有枢》：最古老的守财奴 290
《绸缪》《风雨》，让我终于遇见你 297
《葛生》：我的心里有座坟 305
☉秦风
《蒹葭》：最美的暗恋情歌 314
《黄鸟》：不想和你一起死 320
《无衣》：你是我真正的兄弟 326
☉陈风
《宛丘》《月出》：有个美人在跳舞 332
《株林》：美色杀人的夏姬 336
☉郐风
《隰有苌楚》：该哭还是该笑 343
☉曹风
《蜉蝣》：用生命去跳舞 346
☉豳风
《七月》：一部简约的陕西农民历 353
《伐柯》：媒人比嫁妆更重要 382
☉小雅
《鹿鸣》：一支让人欢乐又有压力的歌 386
《采薇》：我什么时候能回家 398
《隰桑》：暗恋是一棵不开花的树 410
☉周颂
《清庙》：遥远的东方有一条龙 413
引子 我们为什么要学《诗经》？
一、风雅颂
孟春季节，冰河解冻，早莺初飞，田埂上，阡陌间，一个峨冠葛袍的清瘦官员踽踽独行，摇着木铎，吟着歌儿，走过水远山遥，一村一县，遇到男女对唱或儿童嬉笑时便驻足倾听，听到悠扬的曲调、清逸的歌词会面露微笑，还会拿出小刀和竹简，一笔一画地记录下来——这就是采诗官。
早在西周时，朝廷就设置了这种中国最古老的文化官员，采集民间歌谣，献于朝廷。如《汉书·食货志》记载：“孟春之月，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律以献于天子。”真是风雅。而风雅这个词正是源于西周，“风”和“雅”是分开的，连同“颂”共同构成《诗经》的三大组成部分，代表不同的音乐风格。
宋代学者郑樵在《六经奥论》中指出：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”虽不够确切，但可见一斑。其中“风”被公认为是《诗经》中最具华彩的、艺术成就最高的部分，共分为十五国风，也就是周王朝分封的十五个诸侯管理地区的民间小调。
……
二、孔子修诗
这些诗本来是各自散落的，但是孔子晚年述而不作，整理上古诗歌编成《诗》，约计收入了自西周初期到春秋中叶大约五百年间的诗歌305 首，包括风160 篇，雅105 篇，颂40 篇，因此又称“诗三百”。又因句式多以每句四个字为主，遂亦称“四言诗”。
后世编诗选或词选，如《唐诗三百首》《宋词三百首》，都以三百为限，就是向孔老夫子致敬。关于孔子删诗，自古便有争议。但是《论语》清楚记录了他从卫国回到鲁国后开始整理校正礼乐的事迹，使雅归《雅》，颂归《颂》，这就是编校的工作啊：
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正。雅、颂各得其所。”（《论语·子罕》）
《史记》说：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义。”也就是说，孔子在三千多首诗中删削择选，编辑了一部“金曲榜”，选了305 首，弦歌谱乐，“以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。
《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，而孔子，便是中国历史上第一个文学编辑。“温柔敦厚，诗教也。”这就是孔子选诗的标准，更是孔子传诗的目的。
诗三百原本只称“诗”，后来因被儒家为经典，成为“六经”之首，故称《诗经》，堪谓中国韵文的源头，中国诗史的起点。不读《诗经》，非但不能真正了解中国文化，就连中国历史也是不能真正亲近的。
秦始皇焚书后，汉代传授译注《诗经》的主要有四家：鲁人申培的鲁诗，齐人辕固的齐诗，燕人韩婴的韩诗，鲁人毛亨和毛苌的毛诗。其中又属毛本流传最广，起于西汉，盛于东汉，并因为郑玄作《毛诗传笺》大行于世，遂为诗学之专宗，直到民国时学生启蒙仍采用这一版本。因此《诗经》就多了很多别名，人们通常所说的三百”“四言”以及“毛诗”，都是指《诗经》。
……
三、诗无达诂
庄子《齐物志》里有一段关于风的描述：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者。前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
这段话，形容的乃是自然之风，却也太适合描写国风了。人能呼吸，天地也要呼吸；宇宙混沌呼吸之时长吁出一口气来，那就是风。风不发作则已，一旦发作，整个大地上数不清的孔窍都要随之怒吼。山陵上高耸峭拔的各种棱层洞穴，百围大树上无数的坑洼洞孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像横木的方孔，有的像围起的圈环，有的像舂米的臼，有的像洼地，有的像浅池。当风吹过这些孔穴，便发出了不同的声音。清风泠泠就有微细轻柔的和声，长风呼啸便有高荡激昂的回响，一旦迅猛的暴风突然停歇，万般孔窍也都寂然无声，简直就像一个大型乐队的演出。
你可曾看见风过处，万物响应，万籁齐发？
《关雎》为什么是《诗经》第一首？
一
周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
翻开《诗经》第一首《关雎》，就是一首经典的婚恋诗。孔子对其青睐独加，专门给了它八个字评论：“乐而不淫，哀而不伤。”这八字真言后来成了评论家厘定文学作品主题风格的重要准则。
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