描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787549023844
关于本书的三点解释
杨 瑾
在概述三秦文物的历史生成、发展脉络与基本特征外，还需要补充以下三个方面。
1. 关于书名
导论前文中对三秦与三秦文物已略加介绍，在此对“胡风胡尚”略加解释。“胡”不仅出现在历代官方史书中，也出现在很多非官方文献中（如诗歌、小说等），成为中国古代历史叙事中一个重要元素，作为华夏文明的“他者”，一直是中华民族共同体形成与发展过程中一个重要的“促动力”，也是中古华夏思想观念演变脉络中一个重要主题， 因此也成为近现代国内外学界关注的热点问题，相关研究成果非常丰富。学者们从多个学科角度对“胡”进行了充分研究，“胡”有广义与狭义之分等已基本达成共识，对胡与“蛮夷”“戎狄”等非汉族群的关系也进行了详尽剖析，认为“胡”是一个在地域、种族、象征等方面具有动态演变特征的词汇，并对历史文献和考古资料中的胡人个体的族系渊源与族群迁徙、身份认同、宦仕轨迹、历史影响或贡献等情况进行综合性研究，特别使用大量存世碑志和新考古资料取得了一些全新的认知。
汉语语汇中与“胡”相关的词汇汗牛充栋，俯首即拾，张骞凿空西域带回来的物种使“胡”字或“胡”词大量出现在汉语文献中，魏晋南北朝时期与隋唐时期又是两个“胡”词大增的时期，至宋、明乃至当今依然大量留存，奇怪的是辽、金、元、清文献中“胡”词相对较少，但不可否认的是，与“胡”始终相伴的还有“蛮”“夷”“戎”“狄”等指代非汉族的词汇，动态地诠释了中国历史演变发展过程中始终存在着农耕与游牧、中原华夏与周边民族“冲突与反应”模式下的二元辩证关系，揭示出欧亚互动交流视角下中原华夏一步步迈出国门，走向世界发挥重要作用。
2. 关于作者
笔者 1989 年从武汉大学历史系世界史专业毕业后， 曾先后在秦始皇兵马俑博物馆、陕西历史博物馆从事文物学和博物馆学研究，至今已 30 余年。其间，曾有 3 年时间回到武汉大学攻读世界史专业博士学位，所以世界史理论研究方法始终对我产生着重要影响，特别是吴于廑关于世界历史上游牧世界对农耕世界三次大冲击的“冲击与反应”理论为研究文物中的多元文化交流提供了非常重要的学术指导。最初因工作于秦始皇兵马俑博物馆而对秦代历史所蕴含的域外元素非常好奇，后来机缘巧合进入陕西历史博物馆工作，对周秦汉唐文物藏品中的中外文化交流十分着迷。尽管文献学和考古学专业基础不足，但能够接触大量英文资料也能让自己在恶补短板的基础上有一些开阔眼界的机会。也因此乐此不疲地写一些以世界史理论为引领和指导的小文章， 虽然主题比较分散，时段也比较长，有些观点也值得商榷，但凭借着“抛砖引玉”“求教于方家”的信念和鼓励，坚持写作，积少成多。此外，笔者也特别关注新社会史、新全球史研究动向，借用形象史学、艺术史学等方法，重新认识三秦文物所处的社会语境，挖掘文物背后的人物故事，特别是像胡人、女性等边缘群体，探讨“华”“夷”从概念到对象，从现象到历史的内生动力及其外部影响。
3. 关于本书
2017 年 9 月，我来到陕西师范大学历史文化学院从事文物学和博物馆学教学与科研工作，高校人才济济，学术氛围非常浓厚，让我既新奇又惭愧，唯一可做的便是通过刻苦努力来慢慢积累。在完成教学和科研任务之余，我将自己以前发表的文章按照主题分门别类进行整理，先将 2013 年国家社科基金项目“唐代墓葬胡人形象”40 篇相关文章分为译文和论文两类，以“汉唐文物与中西文化交流”为题，分为上下两册，由陕西人民出版社于 2018 年出版。博物馆学方面的论文 34 篇以《博物馆学研究入门》为名于 2019 年由科学出版社出版。去年承蒙敦煌研究院杨富学教授之邀，又将《汉唐文物与中西文化交流》未收录文章及一些新写文章整理在一起，竟然发现还可以结集出版，这样就弥补了我在《汉唐文化与中西文化交流》一书自序中对以“秦”为主题的文章不能收录的遗憾。经过杨富学教授的悉心指点，本书名称为《三秦文物与胡汉之风》，分为五章，包括秦代文物中的外来元素、隋代墓葬陶俑中的胡人形象、唐代墓葬壁画中的胡风胡韵、唐代女性与胡风胡化、其他文物中的域外影响。主要以秦代和唐代历史文物为主，少量魏晋南北朝至隋时期的内容。这样难免存在一些碎片化现象，但三秦文物系统过于复杂而厚重，本人研究能力明显不足，本书仅仅汇集截至 2020 年的主题研究成果，向多年来关心并支持本人的老师朋友作以汇报，也希望能抛砖引玉，引发不同学术背景和治学方法的学人，特别是年轻学者，继续挖掘三秦文物的丰富历史内涵，期待他们采用跨学科的、多元技术的学术视野与研究路径， 更加深入地呈现三秦文物的历史价值与当代意义，进一步丰富三秦文物的学术研究体系，助力于三秦大地当今和未来的发展，为三秦人民的福祉做出一些学术性贡献，为共建“一带一路”尽绵薄之力。
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