曹元弼礼学研究

本书以曹元弼礼学为核心，聚焦探讨其礼学的学术史意义和现代意义两个维度，主要有八章，包括曹元弼《礼经校释》的成书、体例及对《礼经学》的影响，曹元弼《礼经校释》的校勘特色与其所受经学观念的影响及评价等内容，有利于推动曹元弼整体学术的全面、深入研究，弥补现有相关研究的不足，也可为日后曹元弼的全面研究充当先导。

曹元弼（1867—1953），字谷孙，江苏吴县人，晚清重要的经学家。光绪二十一年殿试登科，授内阁中书。辛亥后，以遗民自居，闭门著书，专精三礼，奄贯五经。礼学，是曹元弼整个经学思想的主体。

“绪 论 …………………………………………………………………………001 
一、曹元弼相关研究及动态 ………………………………………………001 
二、曹元弼礼学的现代意义 ………………………………………………006 
三、本书的章节架构与安排 ………………………………………………012 

第一章 曹元弼《礼经校释》的成书、体例及对《礼经学》的影响 ……………015 
一、《礼经校释》的成书背景 ………………………………………………016 
二、《礼经校释》的体例 ……………………………………………………022 
三、《礼经校释》对《礼经学》的影响 ………………………………………029 
四、结论 ……………………………………………………………………039 

第二章 曹元弼《礼经校释》的校勘特色与其所受经学观念的影响 
及评价 ………………………………………………………………040 
一、《礼经校释》中袭取前人之成果分析 …………………………………042 
二、《礼经校释》“推比勘误”之法与理校法的异同及其实质 ……………050 
三、曹元弼经学观念对其校勘与释义上的影响及评价 …………………065 
四、结论 ……………………………………………………………………081 

第三章 曹元弼《礼经校释》的诠释特色 ……………………………………084 
一、注重申发郑《注》之隐义 ………………………………………………086 
二、发挥郑玄“依经立义”之说 ……………………………………………089 
三、通过礼例发挥郑《注》微义 ……………………………………………094 
四、对礼义的揭示与发明 …………………………………………………099 
五、结论 ……………………………………………………………………104 

第四章 曹元弼《仪礼》分节思想研究——以《礼经学·要旨》为例 …………106 
一、《仪礼》文本的特殊性与章节划分的两种形式 ………………………107 
二、曹元弼《仪礼》分节的特色 ……………………………………………112 
三、守约治经与《仪礼》分节的第三种方式 ………………………………132 
四、结论 ……………………………………………………………………138 

第五章 学为圣贤与礼以治心——曹元弼日记所展现的生命修炼 ………140 
一、“希圣希贤”的道德追求和对“心”的修炼 ……………………………141 
二、“以礼治心”与主敬的功夫实践 ………………………………………152 
三、身心修炼与日常生活的一体性 ………………………………………169 
四、结论 ……………………………………………………………………176 

第六章 人伦、爱敬与解经——曹元弼《仪礼》与《孝经》会通研究 …………180 
一、六经与儒家人伦生活世界的重建 ……………………………………181 
二、作为意义机制锚定点的爱敬 …………………………………………199 
三、会通的方法学实践：《仪礼》与《孝经》的经义互释……………………212 
四、结论 ……………………………………………………………………219 

附录一 由曹元弼《二南分风说》看其《诗经》学特色及学术价值 …………223 
一、曹元弼治《诗》的基本态度 ……………………………………………224 
二、曹元弼“二南”观的特点及价值 ………………………………………233 
三、结论 ……………………………………………………………………243 

附录二 论清人运用“礼例”校勘《仪礼》的成就与不足 ……………………244 
一、礼例的内涵及其历史发展 ……………………………………………245 
二、清人运用礼例校勘的成果析论 ………………………………………251 
三、运用礼例校勘的问题与不足 …………………………………………262 
四、结论 ……………………………………………………………………269 

参考文献 ………………………………………………………………………271
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