教育就是养成习惯（著名教育家叶圣陶教育思想集大成之作，涵盖素质教育、阅读教育、写作教育等现代教育的一系列基本问题。）

编辑推荐

“中国自己的现代教育学”的典型，著名教育家叶圣陶教育思想集大成之作

勉励教育者与受教育者——教育的目的在于养成种种的习惯，增强能力

涵盖教育教学、素质教育、阅读教育、写作教育、家庭教育等多个方面

篇目选择全面丰富、贴近实际，精编精校，装帧精美

内容简介：

叶圣陶先生是我国当代卓越的文学家、教育家，他除了创作了大量优秀的小说、散文、童话等文学作品，还创作了谈论教育、学养的一系列文章，在语文教育方面更有杰出的贡献。

《教育就是养成习惯》精选了叶圣陶谈论教育与教学、素质教育、阅读教育、写作教育、家庭教育和学校教育的文章，全面反映了叶圣陶先生的教育思想，让大师的思想穿越时空与我们并肩同行，为我们增添新的智慧与力量。

作者简介：

叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，著名作家、教育家、出版家和社会活动家。曾担任新闻出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育 副部长。创作了童话集《稻草人》和现代长篇小说《倪焕之》。

目录：

教育的力量是一个不可否认的信仰

—论教育与教学

教育与人生

读教科书不是后目的

读书的态度

读书和受教育

今日中国的小学教育

升学与就业

受教育跟处理生活

国文教学的两个基本观念

中学国文学习法

认真学习语文

略谈学习国文

“教育”就是“养成好习惯”

—论素质教育

“习惯成自然”

两种习惯养成不得

自己受用

“为己”

改善生活方式

充实的健全的人

略谈音乐与生活

“生活教育”—怀念陶行知先生

关于青年的修养

一辈子阅读是一辈子在积蓄与长进中

—论阅读教育

书·读书

读些什么书

略谈学生读书

阅读是写作的基础

给与学生阅读的自由

给少年儿童多介绍课外读物

精读的指导—《精读指导举隅》前言

略读的指导—《略读指导举隅》前言

中学生课外读物的商讨—教育播音演讲稿

把生活与作文结合起来

—论写作教育

作文论

写作什么

怎样写作

开头和结尾

谈文章的修改

作自己要作的题目

教师与家长都是负有教育责任的人

—论学校教育与家庭教育

给教师的信

教师的修养

教师必须以身作则

教师怎样尽责任

教育工作者的全部工作就是为人师表

父母的责任

献给做父母的

跟高小和初中毕业同学的家长谈谈

叶圣陶教育思想主要本质的特点，就是不追求教科书式的抽象、静态的理论体系构建，而是始终走在时代前列，植根中国社会变革和教育改革实践，对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。

在讨论教育与人生的问题之前，我们先看什么是教育，什么是人生。

教育的意义究竟是什么？许多人认为，教育是“成熟的人对未成熟的人，以一定的目的方法使能自觉”。这种说法固然不能说不对，但总有些空泛。又如杜威所谓“教育即生活”，舒新城所谓“教育是启进人生的活动，其目的在于为社会创造自立的个人，为个人创造互助的社会；其方法在利用社会的（自然环境及社会环境）刺激，使受教育者自动解决问题，创造生活”（见《教育通论》）。这些理论也偏于空疏，没有切实道破具体的教育的意义。

我以为教育应该指学校教育而言。所以教育是用学校作为工具，把旧有的知识系统传授给继起的青年，使他们养成一种适合于既成社会的人格，以维持和发展这个社会。所以教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具。教育本身并非目的，而是工具。这种工具，大而言之可以挽救国家社会，小而言之可以指导个人，改造个人的错误，实现个人的本能，它的作用是很大的。

人生的意义是什么？所谓“人生”，系包括人类的物质生活和精神生活而言。各人对于人生的见解，就是所谓“人生观”。

认为人生是快乐的，就是快乐的人生观；认为人生应该献身于国家与社会的，就是责任的人生观。各人的环境不同，着眼点各异，因而各人的人生观亦不一致。学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观，因而不能不注意教育与人生的关系。

教育与人生的关系，大致有后列三点。

一、以教育认识自己。天下可怜的事情莫过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己，走入歧途，一切堕落，事业不得成功，甚至危及生命，这是何等的危险。

认识自己有两方面：一为自己的主体，或称“自我”；一为自己的环境，或称“外物”或“客体”。单是自我，不会有正确的认识；单是被认识的客体，也不能认识自己、必须明白了主体与客体的关系，认识了环境，方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。我们的行动与环境发生密切的关系：环境有支配或决定人生的力量，同时又有引诱人生入于某种途径的力量；我们受种种外物的支配和引诱都是必然的，不是偶然的。所以要认识我们的环境，我们的行动才会有目标有意义，不至于成为盲目的不正当的行为。

在认识环境之后，应当认识自己的本身。认识自己的本身，主要的是自己的地位。一个人能否尽自己的责任，就以认识自己的地位与否为先决的条件。各人的地位本来是环境的反映，但是适应这个环境因人而不同，不是机械的受其支配而已。所以对于环境，就有能否适应的分别。所谓适应，既非屈从，又非反抗，乃是恰当利用环境之谓。要利用环境，除了认识环境之外，要注意自己所处的地位，第二是自己的能力，第三是自己的能力在所处的地位能够发挥的作用。所以环境的认识和自我的认识都是必要的。

认识客体的环境和自我主体的地位，不是一件容易的事情，必须有相当的知识学力，才能辨别是非，分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力，同时也要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势，本国的情状，以及学生所负的使命和个人所处的地位。

二、以教育革新自己。既然认识了自我与环境，就应当从事于革新自己。革新可以分两个方面来说。

一方面是铲除一切障碍物，如虚荣心、怠惰心等。一般人很容易受这些魔力的支配，自己不能节制自己，这是人类本性上的缺陷。但人类的本性也具有许多优点，如仁爱、求知等。我们应当发扬自己的长处，铲除这些短处。

另一方面是革新过去的错误观念。我们认识了环境和自己的地位，就应当铲除以往的错误观念，向新的路线上走去。一个人总有自己的人生观和宇宙观。较进步的人对社会更有认识，这种种认识，构成了人类行为的基础。我们在认识了环境和自我之后，对这种种当然会有相当的认识。在我们的本能中有除旧布新的成分，同时也有迷恋过去的成分，所以革新过去的错误观念，便非常重要了。

要铲除一切障碍物，革新过去的错误观念，必须在教育上下功夫。因为怎样铲除虚荣心、怠惰心，如何革新错误观念，是要以教育力量为原动力的。

三、以教育成就自己。由认识自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一种自然的步骤。如何才能达到成就自己的目的呢？这当然有研究的必要。我以为应当按照自己的所长和所好去成就自己。譬如性情爱好理科的，就可以在理科方面努力；爱好文学或政治经济的，就可以在文学或政治经济方面努力。这样作去，是很容易成功的。要使人们都能够这样成就自己，非借助于教育不可。可见教育对于人生所负的责任真是不小。

以上三件事，无论缺了哪一件，都很难成为健全的分子。今后的教育应当从这三件事着手，尤其对于中学生，更应当特别训练。希望负有教育责任的人注意。