描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787121443572丛书名: “人类的思想”百科丛书
研究一部文学作品的诞生以及评价其在文学体系中的地位，可能会使我们成为更好的读者。本着这一精神，本书介绍了许多传统意义上的经典著作。我们选取了来自世界各地的作品，试图探讨它们在文学史上的重要意义。本书也收录了近年来的一些文学作品。这些作品向我们传达了千百年来被殖民主义、父权制等社会制度和欧洲在文学领域的统治地位所压抑的声音。
本书以时间顺序带你畅游文学之路，沿途与你一起赏析超过百部的文学作品。同时，这本书以全球视野广泛探寻不同文化的文学作品，讲述多数人或许不曾涉猎的内容。
本书选取的作品或许是某种写作风格或技巧中的典范；或许代表着某个文学团体或运动开辟出的文学发展新方向。这些方向或为当代作家所用，或由后世作家继承和发展。书中收录的文学作品以时间为序，以突出特定社会、政治背景下文学的突破与革新。在文学形态发生变迁的过程中，一些作家积极倡导革新，然而，新鲜事物成为主流总是需要时间的；其他作家则继续沿用以往的写作惯例。因此，这些变迁相互间总会存在交集。对于书目的选择永远存在争议。可以说，本书收录的100多部作品完全可以换成另外100多部，甚至可以更换多次，因此我们并非试图罗列“书目”。我们为每一部作品附上背景介绍，辅以时间轴和文学界与之相关的重要转折点及事件，“参见”部分还提供了相似类型的作品、对该书创作产生影响或受到该书影响的作品。同时，本书“延伸阅读”中也列出了逾200部作品，详细探寻每个时期的文学之美。
《DK文学百科（典藏版）》是《DK“人类的思想”百科丛书》的一本。本丛书由著名的英国DK出版社授权电子工业出版社出版，是介绍全人类思想的百科丛书。该丛书以人类自古至今各领域的人物和事件为线索，全面解读各学科领域的经典思想，是了解人类文明发展历程的不二之选。
无论你未涉足某类学科，或有志于踏足某领域并向深度和广度发展，还是已经成为专业人士，这套书都会给你以智慧上的引领和思想上的启发。读这套书就像与人类历史上的伟大灵魂对话，让你无不惊叹与感慨。
该丛书包罗万象的内容、科学严谨的结构、精准细致的解读，以及全彩的印刷、易读的文风、精美的插图、优质的装帧，无不带给你一种全新的阅读体验，是一套独具收藏价值的人文社科类经典读物。
“人类的思想”百科丛书适合10岁以上人群阅读。
《文学百科》一书将带你踏上探索世界文学的奇妙旅程，从《伊利亚特》到《堂吉诃德》，再到《了不起的盖茨比》，你将一览古往今来那些伟大的文学作品，并从全球化的视野探索历史上里程碑式的小说、短篇故事、戏剧与诗歌，发现文学作品背后的神秘故事和传说。无论你是文学专业的学生，还是仅仅是一个爱书之人，翻开这本书，你都将收获无尽的灵感。
前言
一、英雄与传奇（公元前3000年—公元1300年）
20 只有众神永远居于阳光之下
《吉尔伽美什史诗》
21 食旧德，贞厉，终吉
《易经》，相传由周文王所著
22 哦，奎师那，我这是在谋划什么罪过？
《摩诃婆罗多》，相传由毗耶娑所著
26 歌唱吧，女神，歌唱阿喀琉斯的愤怒
《伊利亚特》，相传由荷马所著
34 当真相于事无补时，得知真相将多么可怕！
《俄狄浦斯王》，索福克勒斯
40 地狱之门日夜敞开；轻易堕入通行无阻
《埃涅阿斯纪》，维吉尔
42 命运会在必要时揭晓它的安排
《贝奥武夫》
44 就这样，天方夜谭开始了……
《一千零一夜》
46 处世若大梦，胡为劳其生？
《全唐诗》，收录8世纪李白、杜甫、王维等人的诗歌作品
47 黑暗中的真实似乎比梦境更加虚无
《源氏物语》，紫式部
48 一个人应为主人赴汤蹈火
《罗兰之歌》
49 ?Z哒啦唻，夜莺唱着甜美的歌
《菩提树下》，瓦尔特?封?德尔?福格威德
50 敢于违背爱情之命的人是大错特错的
《囚车骑士兰斯洛特》，克雷蒂安?德?特鲁瓦
52 让他人的伤口成为我的警示
《尼雅尔萨迦》
54 延伸阅读
二、从文艺复兴到启蒙运动（1300年—1800年）
62 我发现自己置身于一片阴暗的森林中
《神曲》，阿利盖利?但丁
66 我三人结为兄弟，协力同心
《三国演义》，罗贯中
68 翻过书页，选择另一段故事
《坎特伯雷故事集》，杰弗雷?乔叟
72 欢笑是人类的财富，高高兴兴地生活吧
《巨人传》，弗朗索瓦?拉伯雷
74 鲜花终会凋谢，岁月也终会使你的美丽枯萎
《给卡桑德拉的情歌》，彼埃尔?德?龙沙
75 耽于享乐者必将堕于享乐
《浮士德博士》，克里斯托弗?马洛
76 人是其事业之子
《堂吉诃德》，米格尔?德?塞万提斯
82 人在其一生中扮演着许多角色
《对开本》，威廉?莎士比亚
90 尊重一切无异于蔑视一切
《恨世者》，莫里哀
91 然而在我身后，我总听到，时间的战车插翼飞奔，步步逼近
《杂诗集》，安德鲁?马维尔
92 蛤壳与肉离，吾与诸友别情依，秋尽景更凄
《奥州小路》，松尾芭蕉
93 前往死亡之山的路途上，无物会成阻碍，亦无人会被阻碍
《曾根崎心中》，近松门左卫门
94 我出生于1632年，来自约克郡一个富足的家庭
《鲁滨逊漂流记》，丹尼尔?笛福
96 若这果然是所有可能存在的世界中好的那个，那么其他世界又将如何呢？
《老实人》，伏尔泰
98 我有足够的勇气赤足穿越地狱
《强盗》，弗里德里希?席勒
100 爱情当中，难之事便是以笔传达无心之言
《危险的关系》，皮埃尔?肖代洛?德?拉克洛
102 延伸阅读
三、浪漫主义与小说的崛起（1800年—1855年）
110 所有学科的气息与精神皆可见于诗歌之中
《抒情歌谣集》，威廉?华兹华斯、塞缪尔?泰勒?柯勒律治
111 没有什么比现实生活更加美妙、更加梦幻了
《夜曲》，E. T. A. 霍夫曼
112 失误是进取的代价
《浮士德》，约翰?沃尔夫冈?冯?歌德
116 很久很久以前……
《儿童与家庭童话集》，格林兄弟
118 除了为邻人提供消遣，再反过来嘲笑他们，我们还为什么而活？
《傲慢与偏见》，简?奥斯汀
120 在那不为人知的辛劳中，谁能想象我经历的恐惧？
《弗兰肯斯坦》，玛丽?雪莱
122 人人为我，我为人人
《三个火枪手》，亚历山大?仲马
124 我从不曾奢求幸福，那对我来说全然是陌生的
《叶甫盖尼?奥涅金》，亚历山大?普希金
125 让你的灵魂冷静而从容地站立在百万个宇宙面前
《草叶集》，沃尔特?惠特曼
126 你曾见证一个人如何沦为奴隶；你将见证一个奴隶如何重生为人
《黑人奴隶弗雷德里克?道格拉斯的生平自述》，弗雷德里克?道格拉斯
128 我不是鸟，亦没有陷入罗网的束缚
《简?爱》，夏洛蒂?勃朗特
132 失去了生命，我如何能够活下去！失去了灵魂，我如何能够活下去！
《呼啸山庄》，艾米莉?勃朗特
138 人类若发起疯来，做出的事比世上任何畜生还要愚蠢得多
《白鲸》，赫尔曼?梅尔维尔
146 所有的离别都预示着后的永别
《荒凉山庄》，查尔斯?狄更斯
150 延伸阅读
四、刻画真实生活（1855年—1900年）
158 乏味，同蜘蛛一般安静，却在她心灵的幽暗之处结出了一张网
《包法利夫人》，居斯塔夫?福楼拜
164 我也是这片土地的孩子，我也在这片风景中长大
《瓜拉尼人》，若泽?德?阿伦卡尔
165 诗人是虚无缥缈的家人
《恶之花》，夏尔?波德莱尔
166 没有被听见不是保持沉默的理由
《悲惨世界》，维克多?雨果
168 越奇越怪，越奇越怪！
《爱丽丝梦游仙境》，刘易斯?卡罗尔
172 对于学识广博、内心深沉的人来说，苦难与折磨总是避无可避的
《罪与罚》，费奥多尔?陀思妥耶夫斯基
178 别说是整个人类的生活，即使是一个民族的生活也是难以描绘的
《战争与和平》，列夫?托尔斯泰
182 无法从不同角度审视事物的人是心胸狭隘的人
《米德尔马契》，乔治?艾略特
184 我们或许能够勇敢面对人类法则，却决然无法抗拒自然法则
《海底两万里》，儒勒?凡尔纳
185 在瑞典，我们所做的一切都是在为纪念日而庆贺
《红房间》，奥古斯特?斯特林堡
186 她以外语写作而成
《一个贵妇人的画像》，亨利?詹姆斯
188 人对自己的同类可真狠得下心
《哈克贝利?费恩历险记》，马克?吐温
190 他只是想再一次下到矿中，经受折磨，挣扎求生
《萌芽》，爱弥尔?左拉
192 此时此刻，在她的眼中，夕阳仿佛天空中一大片红肿的伤口，丑陋不堪
《德伯家的苔丝》，托马斯?哈代
194 挣脱诱惑的方法便是屈服于它
《道林?格雷的画像》，奥斯卡?王尔德
195 从古至今，总有一些东西是人类的眼睛无法看到的
《德古拉》，布莱姆?斯托克
196 地球上的一块黑暗之地
《黑暗的心》，约瑟夫?康拉德
198 延伸阅读
五、打破陈规（1900年—1945年）
208 这世上充斥着显而易见却从未有人注意到的事情
《巴斯克维尔的猎犬》，阿瑟?柯南?道尔
209 我是一只猫，我尚没有名字，我不知道自己出生在哪里
《我是猫》，夏目漱石
210 格里高尔?萨姆沙发现自己躺在床上，变成了一只巨大的甲虫
《变形记》，弗兰兹?卡夫卡
212 为国捐躯，甘美而光荣
《诗选》，威尔弗雷德?欧文
213 四月是残酷的时节，将丁香繁育于荒凉的土地上
《荒原》，T. S. 艾略特
214 星辰天树上坠着挂满水汽的夜蓝色果实
《尤利西斯》，詹姆斯?乔伊斯
222 我年轻时也曾经做过许多梦
《呐喊》，鲁迅
223 爱除了自身别无所予，除了自身别无所取
《先知》，纪伯伦
224 批评是进步与教化的源泉
《魔山》，托马斯?曼
228 如飞蛾一般，在耳语、香槟与繁星间来回穿行
《了不起的盖茨比》，F. 司各特?菲茨杰拉德
234 旧世界定要崩塌，觉醒吧，曙光之风！
《柏林，亚历山大广场》，阿尔弗雷德?德布林
235 远处的船只承载着每一个人的愿望
《他们眼望上苍》，佐拉?尼尔?赫斯顿
236 人死重于心碎
《长眠不醒》，雷蒙德?钱德勒
238 眼泪的世界是多么神秘啊
《小王子》，安东尼?德?圣-埃克苏佩里
240 延伸阅读
六、战后文学（1945年—1970年）
250 老大哥正在看着你
《一九八四》，乔治?奥威尔
256 如今我已经17岁了，但有时候，我还是会表现得像个13岁的孩子一样
《麦田里的守望者》，J. D. 塞林格
258 死神是来自德国的大师
《罂粟与记忆》，保罗?策兰
259 我是看不见的人，这仅仅是因为人们拒绝看见我
《看不见的人》，拉尔夫?艾里森
260 洛丽塔，我的生命之光，欲念之火；我的罪恶，我的灵魂
《洛丽塔》，弗拉基米尔?纳博科夫
262 什么都没有发生，没有人来，没有人去，这简直太糟糕了！
《等待戈多》，塞缪尔?贝克特
263 我们无法以一手触碰永恒，另一手触碰生命
《金阁寺》，三岛由纪夫
264 他垮掉了——那便是至福的根源与灵魂
《在路上》，杰克?凯鲁亚克
266 一族之福，一族之祸
《瓦解》，钦努阿?阿契贝
270 即便是壁纸的记忆力，也要好过于人类
《铁皮鼓》，君特?格拉斯
272 在我的眼中，世界上只有一种人，就是人
《杀死一只知更鸟》，哈珀?李
274 若一个人有勇气宣布我们已经失去了一切，必须从头开始，那么，一切便都没有失去
《跳房子》，胡里奥?科塔萨尔
276 他决心永远活下去，或是在这一努力中离开人世
《第二十二条军规》，约瑟夫?海勒
277 我押着韵，为了凝视我自己，为了让黑暗发出回声
《一个自然主义者的死亡》，谢默斯?希尼
278 一定是哪里出了问题，才能让我们做出我们做出的事
《冷血》，杜鲁门?卡波特
280 结束在每一个瞬间，却永远不要让结局结束
《百年孤独》，加夫列尔?加西亚?马尔克斯
286 延伸阅读
七、当代文学（1970年至今）
296 历史是后时刻的集合体
《万有引力之虹》，托马斯?品钦
298 你即将翻开伊塔洛?卡尔维诺笔下全新的小说
《寒冬夜行人》，伊塔洛?卡尔维诺
300 若想理解一条生命，你就必须吞下整个世界
《午夜之子》，萨曼?鲁西迪
306 解放自我是一回事；对那个解放了的自我宣称所有权又是另外一回事
《宠儿》，托妮?莫里森
310 天地混沌
《红高粱》，莫言
311 你无法用语言讲述这样一个故事，你只能用心去感受
《奥斯卡和露辛达》，彼得?凯里
312 珍惜我们的岛屿，珍惜它青葱的质朴
《奥梅罗斯》，德里克?沃尔科特
313 我觉得自己是致命的，处在狂暴的边
讲故事从人类诞生之日起便已开始。记录社群中事件与看法的传统可追溯到人类次坐在篝火旁讲故事的时候。历史因传说与神话代代相传而得以留存。天地造化、宇宙奥秘在这一过程中也得以阐释。
书面记载早在远古时期就已存在，但初只是为了满足人类简单的需求，譬如记录商业交易或整理物品数量。从叙利亚乌加里特发掘出的数千件楔形文字泥简中，我们可以看出，早在公元前1500年，文字的形态就已相当繁复。很快，文字便从单纯记录贸易信息的手段发展为留存口述历史的方式，铭刻下了一段段关于每一个文明以及各自风俗、思想、道德和社会结构的不可或缺的历史。由此便产生了早的书面文学——美索不达米亚、古印度和古希腊的史诗故事，以及更偏重哲理、史学的古代中国文学。正如1962年约翰?斯坦贝克（John?Steinbeck）获诺贝尔奖时所发表的言简意赅的感言所述：“文学与语言一样古老。它因人类的需求而生，这一点从未改变，只不过这种需求如今更加强烈罢了。”
在简?奥斯汀（Jane Austen）的《傲慢与偏见》（Pride?and Prejudice）中，宾利小姐曾这样说道：“没有什么比读书更有乐趣了！”尽管她在说这话的时候显得有些自作聪明，但这种说法在很多人看来并不假。虽然人类有数不尽的选择来满足各种需求，但唯有文学始终满足着人类的精神需求，开启人类的心灵之窗，展现出一个多彩多姿的世界。许多创作于千百年前的作品如今依旧令人沉迷，让人愉悦；复杂的后现代主义文学虽然晦涩难懂，但仍让人爱不释手；新小说新颖独特，让人仿佛对文学又有了全然不同的理解。
何谓文学
虽然“文学”初从字面上可简单定义为“书写下的文字”，然而，如今提到文学，我们总会首先联想到小说、戏剧和诗歌，文学也被赋予了无限的价值和优越性。这样的价值正是经典文学的内在本质。19世纪中期以来，针对经典文学的学术研究和文学赏鉴不断发展。“经典”一词源自教会，指的是经教会认可的宗教经文。文学经典便是那些得到广泛认可、质量卓越的作品。这些作品几乎全是我们所熟悉的西欧文学。
而20世纪中期后，文化及文学理论家开始否定那些“早已作古的白种欧洲人”作品的权威性，试图动摇经典文学的地位。尽管如此，“经典文学”这一概念仍是一个有价值的评定机制。被奉为经典的作品并非一成不变，而会历经更迭。新一代经典文学往往会重新检视过去的意识形态和权力制度，探究前一代的经典缘何成为经典，而其他作品又为何会沦为“平庸”。可以说，研究一部文学作品的诞生以及评价其在文学体系中的地位，可能会使我们成为更好的读者。本着这一精神，本书介绍了许多传统意义上的经典著作。我们选取了来自世界各地的作品，试图探讨它们在文学史上的重要意义。本书也收录了近年来的一些文学作品。这些作品向我们传达了千百年来被殖民主义、父权制等社会制度和欧洲在文学领域的统治地位所压抑的声音。
书目的选择
本书以时间顺序带你畅游文学之路，沿途与你一起赏析超过百部的文学作品。同时，这本书以全球视野广泛探寻不同文化的文学作品，讲述多数人或许不曾涉猎的内容。
本书选取的作品或许是某种写作风格或技巧中的典范；或许代表着某个文学团体或运动开辟出的文学发展新方向。这些方向或为当代作家所用，或由后世作家继承和发展。书中收录的文学作品以时间为序，以突出特定社会、政治背景下文学的突破与革新。例如，17—18世纪，法国文学先后经历了多重演变，从莫里哀（Molière）新古典主义喜剧的腔调，到伏尔泰（Voltaire）对启蒙运动乐观主义的讽刺式批判，再到之后拉克洛（Pierre Choderlos?de?Laclos）出版于法国大革命预备阶段的作品《危险的关系》（Les Liaisons Dangereuses）中对腐朽法国贵族阶层的猛烈抨击。在文学形态发生变迁的过程中，一些作家积极倡导革新，然而，新鲜事物成为主流总是需要时间的；其他作家则继续沿用以往的写作惯例。因此，这些变迁相互间总会存在交集。
对于书目的选择永远存在争议。可以说，本书收录的100多部作品完全可以换成另外100多部，甚至可以更换多次，因此我们并非试图罗列权威的“书目”。我们为每一部作品附上背景介绍，辅以时间轴和文学界与之相关的重要转折点及事件，“参见”部分还提供了相似类型的作品、对该书创作产生影响或受到该书影响的作品。同时，本书“延伸阅读”中也列出了逾200部作品，详细探寻每个时期的文学之美。
文学的故事
约4000年前，早用文字记录下的故事以诗歌形式呈现，留存下原本口口相传的传说，例如，来自美索不达米亚文明的《吉尔伽美什史诗》（The?Epic?of?Gilgamesh）和来自古印度文明的《摩诃婆罗多》（Mahabharata）。诗歌的音韵、节奏和格律在人们背诵和传唱的过程中起到了不可或缺的作用。因此，早的文学文本使用常见的诗歌写作手法便不足为奇了。当时的许多书面文本与宗教相关。如《圣经》《古兰经》这样的宗教文献讲述了早期历史，几个世纪以来对后世的文学创作都产生了影响。后来的古希腊戏剧采用了类似叙事民谣的形式，用与众不同的声音介绍出场人物，并配以合唱队的评论。古希腊戏剧对悲剧、喜剧的独特分类被沿用至今。散文小说集《一千零一夜》（One Thousand and One Nights）中的故事来源多样，语言平实，其中许多写作技巧后来成为现代小说的主流，例如，连环包孕式结构（一个故事中套着另一个故事）、埋设伏笔以及重复律。
漫长的中世纪尽管充斥着诸如盎格鲁-撒克逊文学《贝奥武夫》（Beowulf）和骑士文学这样的世俗故事，但当时占据主流地位的始终是以拉丁语、古希腊语创作的宗教文学。到文艺复兴时期，哲学领域新探索与新思潮的涌现开启了文学变革的大门。对古希腊、古罗马文学的重新翻译将学者从宗教信条中解放出来，而这也成为文艺复兴的驱动力。古人的智慧催生了人文主义思想，内容涵盖哲学、语法、历史和语言。《圣经》的口语化使信徒可以直接与上帝对话。古腾堡（Gutenberg）印刷术让图书走进了寻常人家，乔叟（Geoffrey Chaucer）与薄伽丘（Giovanni Boccaccio）这样的作家则将日常生活变成文学作品的主题。到了17世纪初期，塞万提斯（Miguel de Cervantes）和笛福（Daniel Defoe）的作品问世，许多学者将他们的作品视为批真正意义上的小说。同一时期，莎士比亚（Shakespeare）剧作集《对开本》（First Folio）也得以出版。
小说的崛起
在戏剧与诗歌不断发展的过程中，小说迅速崛起。到18世纪末，小说已成为主要的文学表达形式。
人们常以艺术运动来定位艺术家风格，如巴洛克、洛可可。同理，文学史的划分也常以某个特定地理区域内风格、技巧独特的作家为代表。西方浪漫主义文学起源于德国的狂飙突进运动（Sturm und Drang），其特征是推动故事发展的并非情节，而是主人公情感的抒发。在同一时期的英格兰，浪漫主义诗人证明了大自然的力量能够治愈人类的灵魂，新英格兰超验主义的创作主题也与之相似。人们频繁地将“体裁”这一概念应用于小说的分类（如哥特式小说）中。到了19世纪，浪漫主义被刚刚诞生的社会现实主义取代。社会现实主义或许在简?奥斯汀笔下的英国中上层阶级及福楼拜（Gustave Flaubert）笔下的法国乡间小镇中，并未发挥巨大影响力，却越来越多地被用于表现穷人的艰苦生活。陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoyevsky）将他的小说《罪与罚》（Crime and?Punishment）定义为“幻想现实主义”，其中杀人犯拉斯柯尔尼科夫黑暗的内心独白，带有心理惊悚片的元素。多年以后，小说已发展出多种体裁与次体裁。时至今日，小说的概念几乎包罗万象，从反乌托邦小说到自传体小说，再到与纳粹大屠杀相关的作品。
伴随着小说的发展，文学领域描述文本的词汇亦得到扩展，譬如，“书信体”是以书信形式创作的小说；“流浪汉小说”则是成长小说的代表。文学创作所使用的语言也在不断扩展，以方言写成的小说拓展了民族文学的领域，例如，以比切?斯托夫人（Harriet?Beecher?Stowe）、马克?吐温（Mark? Twain）为代表的作家刻画出了美国社会人种的多样性。
20世纪初，新艺术运动、工业技术的进步及科学的发展，推动了西方社会的变革。不到20年，次世界大战爆发，使得一代年轻人难以施展拳脚。紧接着，文学领域尝试创新的风潮席卷而来。现代主义作家开始探索全新的文体特征，意识流小说便是成果之一，创作者还以碎片化的叙事方式表达了自己对周遭环境变迁的悲痛与疏离感。然而，文学界的乐观主义与探索精神并未持续太久，第二次世界大战再次将世界卷入动乱之中。许多作家投身于战争，或积极宣传抗战，或在前线进行报道，这便放缓了文学创作的步伐。
全球性繁荣
两场残酷的世界大战过后，世界已做好迎接改变的准备。在20世纪五六十年代的西方社会，文学成为反主流文化的核心。后现代主义作家、理论家关注写作技巧，对读者也提出了更高的要求，并非仅限于阅读现实主义作品。这一时期的小说创作技巧包含破碎或非线性时间跨度、不可靠叙述者、魔幻现实主义篇章，以及多重结局。在此期间，西方作品，尤其是用英文写作的作品，也在一定程度上减弱了对全球文化的控制力。尼日利亚、南非及印度等地出现了后殖民主义文学，加夫列尔?加西亚?马尔克斯（Gabriel García Márquez）这样富有创造力的作家，使得南美作家的地位得到提升。
如今，当代文学中包含了来自女权主义者、民权运动参与者、同性恋者、黑人、美洲原住民及移民的呼声。小说创作的一个良好趋势是，经典与流行的区分正逐渐被淡化。全球出版社、独立出版、网络出版、全球文学课程、海内外图书大奖及不断增多的翻译出版物，正将澳大利亚、加拿大、南非、印度、加勒比地区、中国的文学作品带向世界。来自全球各地的数量庞大的文学作品，不仅提醒着我们世界的共通性，亦有对全球
评论
还没有评论。