描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787545581089
1. 《亲爱的丫头》入选2019年教育BU推荐阅读书单，本书是 《亲爱的丫头》续集. 作者的文字轻松隽永，思考令人耳目一新。
2.作者既是一位优秀的出版人，又是一位成功的父亲，继前两本分别从父亲为女儿写下的成长手记和父亲写给女儿的“生命经验”的角度之后，这次第三本主要是给已成为大学生的女儿讲中国文化，从而帮助女儿树立正确的三观。
3.著名作家池莉、北京大学中文系教授陈晓明诚挚推荐!
《亲爱的丫头》写到第三册，丫头已经步入大学，朝着自己选定的方向迈入更广阔的天地。父亲期望她加速成为她应有的样子，并围绕与她讨论的问题和所做的延伸思考，花费三年记录整理，丰富成一册特别的中国文化课，希望以此引导她思考，置身在此一社会，生而为此一种人，责任在哪里，追求在哪里，什么可堪凭借，什么需要警惕，准则是什么，本分是什么，哪些无法超越，哪些注定承受，从而树立正确健康的“三观”，懂得感性与理性的兼顾，最大程度实现尽己之性，活出最好的自我。
写在前面的话/ 01
第一章 闲话文化
没有人的精神相关联，不成其为文化/ 003
文化为生命注入意义/ 008
文化是一种自我展示/ 011
不食人间烟火的文化不是真文化/ 015
文化也分高下吗？ / 025
第二章 闲话文化惯性下的国人
扎堆式社交/ 033
“对不起”和“我错了”/ 039
“面子”与“点子”/ 045
“情”与“义”/ 048
“命”与“运”/ 052
“玉”与“月”/ 055
直觉思维/ 059
“随便”的背后/ 067
“生”与“死”/ 077
第三章 经世致用：文化凝聚的领悟
经世致用与实事求是/ 089
德比才更加重要/ 102
兼顾变与不变/ 120
讲求中庸之道就是追求总体效益最大化/ 129
看重宽厚包容/ 137
以“法”克服“人不如人”的问题/ 142
不知人无以任事/ 146
由谈论儒学反观自己/ 156
第 四 章 过渡时代的文化之思
用好重要的战略机遇期/ 169
认识世界永无止境/ 179
越包容越有生机/ 184
审视文化视野宜宽广/ 188
切忌“目中无人”/ 193
以新的眼光审视“个人”和“集体”/ 199
摆脱在“民主”问题上的无谓纠缠/ 203
廓清在“自由”问题上的认知迷雾/ 209
走出在“平等”问题上的思想误区/ 221
恰如其分地理解文化自信/ 228
让心态和认知回归平常/ 233
后记/ 237
1.《亲爱的丫头》文字敏感、周密、质朴、可爱，不失为中国式父爱的激情表达。——著名作家 池莉
2.这是一位父亲写给女儿的“生命经验”之书，拳拳之心，爱入骨髓。
一般人说父爱如山，却不曾想父爱也柔情似水，柯继铭先生的这本书，为阐释父爱提供了一个独特的文本。——北京大学中文系教授陈晓明
没有人的精神相关联，
不成其为文化
何谓文化？从广义上讲，文化是人满足自身生存和生活需
要的方式，是一个群体通行的生存智慧和普遍的生活状态。
这个话怎么理解呢？拿“吃”来说吧。为了维持生命，人
必须不断从自然界获取食物，摄入身体所需要的营养。口腹之
欲，是人最基本的需求和欲望，本身够不上文化。但是，围绕
着如何获取食物，包括采集或者渔猎、游牧或者刀耕火种，或者
人工作业或者借助机械等；如何加工食物，包括生吃或者熟食，
蒸煮还是煎炒、炸烧或者烘烤以及怎样搭配辅料、添加哪些佐
料，口味清淡或者浓郁、麻辣或者酸甜等；以及如何保存食物，
包括晒干或者风干、冷冻或者烟熏、盐腌或者糖渍等；如何享用
食物，包括直接用手或者用筷子或者用刀叉、站着吃或者跪着吃
或者坐着吃、分餐或者桌餐以及通常在什么环境就餐、在什么时
间点开餐、座次怎样排列、进餐有哪些讲究等，古今中外的人，采取了不同的解决方式，创造了不同的工具器物，积累了不同的
技术技巧，养成了不同的风俗习惯，由此发展出不同的文化。
“饮食”之事如此，“男女”之事亦然。追逐异性是人的本
能，这够不上文化。但是，围绕着如何选择对象，比如要不要
看长相、以胖为美还是以瘦为美，要不要看家庭、讲不讲门当户
对，有没有年龄、学历、收入、性格方面的要求等；具体如何去
追，比如是不是男方应该主动而女方可以矜持、要不要通过中间
人说和、要不要事先征得父母的同意、男生通常怎样向女生表
白、要不要送玫瑰花或巧克力等；对上眼后如何恋爱，比如是不
是把结婚作为两个人相处的目标、可不可以有婚前性行为、可不
可以未婚同居、可不可以交往其他的异性等；决定在一起后如何
缔结婚姻，比如两个人决定结婚前双方父母要不要见面、需不需
要男方到女方家提亲、提亲要不要下聘礼、婚礼通常如何操办、
是不是也接受男生入赘到女方家等；结婚以后如何过日子，比
如要不要自立门户、与各自的父母和兄弟姊妹如何相处、家庭责
任怎么分担、女性要不要工作、男人要不要做家务、是不是重
男轻女、是一夫一妻还是一夫多妻还是一夫一妻多妾等，不同国
家、民族、地域的人，在不同的历史阶段，发展形成了各自处理
恋爱、婚姻、家庭问题的观念、态度和做法，由此发展出不同的
文化。
再比如，人需要遮羞保暖，这够不上文化，但是如何穿衣
服，穿长衫还是短褂、穿对襟衣服还是中山装、穿旗袍还是裙
子、穿西服还是和服，体现出不同的文化特色。
人需要遮风避雨，这够不上文化，但是围绕如何建房子，
比如建筑式样如何，中式建筑还是西式建筑，哥特式建筑还是巴
洛克式建筑，建筑方式体现出不同的文化特色。
人希望出行方便、运输省力，这够不上文化，但如何实现
方便和省力，是骑马还是驾雪橇，乘船还是坐车，体现出不同的
文化特色。
再比如，人需要沟通交流，这够不上文化，但如何实现沟
通交流，是讲希腊语还是拉丁语，英语还是汉语，法语还是德
语，有没有在使用语言的基础上发明文字，遣词造句有哪些讲
究，采用什么样的书写工具，体现出不同的文化特色。
人为了自我安慰和激励而需要精神崇奉，这够不上文化，
但是如何实现安慰和激励，崇奉自然或者人力，崇奉耶稣基督还
是释迦牟尼，崇奉祖先或者英雄，崇奉成功人士还是道德楷模，
或者除了自己什么都不崇奉，体现出不同的文化特色。
再比如，群居是人的天性，这够不上文化，但是如何把无
数的个体、大大小小的群体组织成有序运转的社会，如何确定人
与人之间的相处之道，建立什么样的道德规范，主张个人主义还
是集体主义，提倡什么反对什么，实行怎样的制度，体现了不同
的文化特色。
总之，所谓文化，就是投入了人的精神意识，体现了人的
主观能动性，并具有群体效应的行为活动及其产物。
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