爱争鸣的印度人：印度人的历史、文化与身份

《惯于争鸣的印度人》讨论的问题广泛涉及印度的社会、文化，历史、哲学、宗教、政治、教育、文学等很多方面。这部书的专业性虽然不那么强，但仍旧不乏阿马蒂亚·森撰写学术著作所一贯具有的文雅之风和雄辩之气。

印度是一个极端多样化的国家，拥有众多不同的追求，大相径庭的信仰，判然有异的风俗和异彩纷呈的观点。《惯于争鸣的印度人》一书分直言与异议、文化与交流、政治与抗争、理性与身份四部分内容。本书对于理解和利用印度丰富的争鸣传统，对于消除各种与阶级、种姓、性别及社群有关的不平等现象，对于南亚次大陆的和平事业，都是至关重要的。收入本书的这些关于印度的文章，是在过去十年间撰写的，而其中约半数则是在过去数年间完成的。第一编的四篇文章概述印度争鸣传统的性质、范围和重要意义。第二编中的文章论述交流在文化的发展与理解中的作用。第三编涉及剥夺或匮乏的政治问题（贫困、阶级和种姓分裂、性别 不平等），也涉及印度和巴基斯坦发展核武器导致的次大陆人类安全风险。最后一编的主题是推理在印度人认同中的作用。

阿马蒂亚？森（Amartya Sen），1959年在英国剑桥大学获得博士学位，其后先后在印度、英国和美国任教。1998年到英国剑桥大学三一学院任院长。森在西方和印度早负盛名，1998年获得诺贝尔经济学奖。阿马蒂亚?森是一位富有道德精神的经济学家，坚持主张经济学应与伦理学相结合，以服务于人类正义。代表作有《贫穷和饥荒》《论经济不公平》等。

译者序 1
序 1
梵文语词变音标志方法 1

第一编 直言与异议 1
一 爱争鸣的印度人 3
二 不平等、不稳定与不平之鸣 41
三 印度：大与小 54
四 移民社群与世界 90

第二编 文化与交流 109
五 泰戈尔与他的印度 111
六 我们的文化，他们的文化 152
七 印度的传统与西方的想象 175
八 中国与印度203

第三编 政治与抗争 235
九 与命运之神的幽会 237
十 印度的阶级 249
十一 女人与男人 269
十二 印度与原子弹 306

第四编 理性与认同 327
十三 理性的范畴 329
十四 世俗主义与不满因素 355
十五 透过历法看印度 385
十六 印度认同 406

注 释 435
再版后记 487