大家小书 红楼梦研究(精) 俞平伯 “新红学” 北京出版社

本书依据棠棣出版社1952年9月第1版，是俞平伯的经典之作。

本书是著名 红学家 俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“ 新红学派”的代表作之一，着重对 《红楼梦》的风格和后三十回《红楼梦》之原貌等红学基本问题，进行了广泛而深入的探索，是广大《红楼梦》爱好者、研究者不可或缺的读物。  俞平伯是现代著名学者、文学家、红学家，他于1923年发表的《 红楼梦辨》一文，从多个角度和层面分析论证了《红楼梦》后四十回非属 曹雪芹原著而系出自 高鹗伪续，并对后四十回有很严厉的批评。此文与 胡适的 《红楼梦考证》一样，是新红学的开山之作，新红学的学术地位从此得以确立。1953年9，俞平伯把他在30年前写的 《红楼梦辨》稍经修改，易名为《红楼梦研究》再次出版，不料竟然因此陷入政治风波。而此书也因此 红学史及至 中国文学研究史上具有重要而独特的地位。此次出版，配以精美插图200幅，以便读者更好地领略大师经典的风采。

俞平伯(1900—1990），著名学者、作家。原名俞铭衡，字平伯，浙江德清人，出身书香世家，俞樾之曾孙，俞陛云之子。1915年，他入苏州平江中学读书，半年后考入国立北京大学。北大毕业后移家至朝阳门内老君堂79号，院有大槐树，故书斋名为“古槐书屋”。1922年，他与朱自清等人创办“五四”以来最早的诗刊《诗》月刊，曾在清华大学、北京大学讲授清词、戏曲、小说及中国诗歌名著选等课目。俞平伯酷爱昆曲，一直致力于昆曲的传承与保护。俞平伯著作宏富，主要有《冬夜》《燕知草》《杂拌儿》等，以及《红楼梦辨》 《唐宋词选释》《论诗词曲杂著》等。 

001 ／ 自 序

005 ／ 论续书底不可能
011 ／ 辨后四十回底回目非原有
019 ／ 高鹗续书底依据
050 ／ 后四十回底批评
081 ／ 高本戚本大体的比较

105 ／ 作者底态度
117 ／ 红楼梦底风格
130 ／ 红楼梦地点问题底商讨
141 ／ 八十回后的红楼梦
175 ／ 论秦可卿之死
187 ／ 所谓“旧时真本红楼梦”

195 ／ 前八十回红楼梦原稿残缺的情形
204 ／ 后三十回的红楼梦
230 ／ “寿怡红群芳开夜宴”图说
248 ／ 红楼梦正名
255 ／ 红楼梦第一回校勘的一些材料

     附 录
261 ／ 红楼梦脂本（甲戌）戚本程乙本文字上的一点比较
268 ／ 读红楼梦随笔二则
272 ／ 乐知儿语说《红楼》

308 ／ 跋

自 序

一九二一年四月到七月之间，我和顾颉刚先生通信讨论《红楼梦》，兴致很好。得到颉刚底鼓励，于次年二月至七月间陆续把这些材料整理写了出来，共三卷七十篇，名曰《红楼梦辨》，于一九二三年四月由上海亚东图书馆出版。经过了二十七个年头，这书并未再版，现在有些人偶尔要找这书，很不容易，连我自己也只剩得一本了。
这样说起来，这书底运道似乎很坏，却也不必尽然。它底绝版，我方且暗暗地欣幸着呢，因出版不久，我就发觉了若干的错误，假如让它再版三版下去，岂非谬种流传，如何是好。所以在《修正红楼梦的一个楔子》一文末尾说，（见一九二八年出版的《杂拌》一一一页）“破笤帚可以掷在壁角落里完事。文字流布人间的，其掷却不如此的易易，奈何。”
读者当然要问，错误在什么地方？话说来很长，大约可分两部分，（一）本来的错误；（二）因发见新材料而证明出来的错误。各举一事为例。第一个例：如中卷第八篇《红楼梦年表》曹雪芹底生卒年月必须改正不成问题，但原来的编制法根本就欠妥善，把曹雪芹底生平跟书中贾家的事情搅在一起，未免体例太差。《红楼梦》至多，是自传性质的小说，不能把它径作为作者的传记行状看啊。第二个例：我在有正戚本评注中发见有所谓“后三十回的红楼梦”，却想不到这就是散佚的原稿，误认为较早的续书。那时候材料实在不够，我的看法或者可以原谅的，不过无论如何后来发见两个脂砚斋评本，已把我的错误给证明了。
错误当然要改正，但改正又谈何容易。我抱这个心愿已二十多年了。最简单的修正也需要材料，偏偏材料不在我手边，而且所谓脂砚斋评本也还没有经过整理，至于《红楼梦》本身底疑问，使我每每发生误解的，更无从说起。我尝谓这书在中国文坛上是个“梦魇”，你越研究便越觉糊涂。别的小说底研究，不发生什么学，而谈《红楼梦》的便有个诨名叫“红学”。虽文人游戏之谈却也非全出偶然，这儿自然不暇细谈，姑举最习见的一条以明其余。
《红楼梦》底名字一大串，作者的姓名也一大串，这不知怎么一回事？依脂砚斋甲戌本之文，书名五个：《石头记》，
《情僧录》，《红楼梦》，《风月宝鉴》，《金陵十二钗》；人名也是五个：空空道人改名为情僧，（道士忽变和尚，也很奇怪。）孔梅溪，吴玉峰，曹雪芹，脂砚斋。（脂砚斋评书者，非作者，不过上边那些名字，书上本不说他们是作者。）一部书为什么要这许多名字？这些异名，谁大谁小，谁真谁假，谁先谁后，代表些什么意义？以作者论，这些一串的名字都是雪芹底化身吗？还确实有其人？就算我们假定，甚至于我们证明都是曹雪芹底笔名，他又为什么要顽这“一气化三清”底把戏呢？我们当然可以说他文人狡狯，但这解释，您能觉得圆满而惬意吗？从这一点看，可知《红楼梦》的的确确不折不扣，是第一奇书，像我们这样凡夫，望洋兴叹，从何处去下笔呢！下笔之后假如还要修正，那将不胜其修正，何如及早藏拙之为佳。
最后，我也没机会去修改这《红楼梦辨》，因它始终没得到再版底机会哩。
现在好了，光景变得很乐观。我得到友人文怀沙先生热情的鼓励。近来又借得脂砚斋庚辰评本石头记。棠棣主人也同意我把这书修正后重新付刊。除根本的难题悬着，由于我底力薄，暂不能解决外，在我真可谓因缘具足非常侥幸了。我就把旧书三卷，有的全删，有的略改，并为上中两卷。其下卷有一篇是一九四八发表的，其余都是零碎的近作。《后三十回的红楼梦》篇名虽同旧书，却完全改写过，所以也算他新篇。共得三卷十六篇。原名《红楼梦辨》，辨者辨伪之意，现改名《红楼梦研究》，取其较通行，非敢辄当研究之名，我底《红楼梦》研究也还没有起头呢。

一九五〇年十二月，俞平伯序于北京。