花经（简体彩图版）

　　★中国园艺大师黄岳渊父子毕生心血之作，周瘦鹃、郑逸梅担任校订，初次以中文简体横排的形式呈现，并采用精装、彩色印刷。

　　田园牧歌式的园艺百科全书 中国园艺的传统文化内涵。2024重装改版，精装16开大开本，易于阅读，清新古朴风格的彩色印刷，给人以视觉享受，并把原有100多幅黑白手绘图重绘和更新为彩图。

　　★通过花草传递生活哲学，心灵治愈，“一花一木，足以释忧虑”。

　　书中既写自然野趣，也有生活哲学——“心虽怅然，而仍得终日与花木为伴，盘桓灌溉，亦可忘忧”。传递出深沉的人生哲学和返璞归真的生活态度，温暖平凡且忙碌的人生。

　　★古朴隽永、富含哲理的文字与黄岳渊、黄园的传奇故事交相辉映，不仅是一本文化科普书，更是一本自强不息的励志书。

　　黄岳渊从奔走救国到专注园艺，甘为花木之保姆。——“昔年致力革命，为革除国家之蠹，今日致力园艺，为革除花木之蠹；其事虽不同，而其义则一耳。”

　　每逢花时，社会名流裙屐联翩，到黄岳渊的黄园吟诗作赋，黄园成为了文人名流的集聚地。当时的上海有“不识黄园菊，枉为上海人”之说。本书首版惊动了民国半个上海滩的文人雅士，众多文人墨客、民主人士题词、作序、写跋等，包括于右任、沈恩孚、陈谱眉、陈夔龙、张季鸾、虞和钦、陈陶遗、蒋维乔、潘堃、甘元桢、郑昭、袁希洛、钱文选、俞寰澄等。

　　梅兰芳曾在黄园避乱，张爱玲也是在黄岳渊的推荐下才走上文坛的。

　　★著名作家池莉撰文《一生只做一件事》推荐，极为推崇黄岳渊、黄德邻父子“一生只做一件事”的工匠精神！《读库2305》以《甘为花木保姆》为题讲述《花经》的故事与出版渊源。

　　“最近由读《花经》而获顿悟:人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋，商人终身搞欺骗，情种终身搞爱情(比如贾宝玉)，黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就够可以了。世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。”——池莉

　　《花经》是一部讲述花木栽培种植的经典著作，一部园艺百科全书。全书上编“通论”，叙述花木精细栽植法，包括气候、土壤、四季作业、病害、虫害等章；下编“各论”，包括果木、生利木、观赏木、宿根花卉等章，共计分述234种花木的具体培养法。本书初次以中文简体横排的形式呈现，并把原有100多幅黑白手绘图重绘和更新为彩图。

　　黄岳渊（1880—1964），别名剡曲灌叟，浙江奉化人。民国时期的园艺权威。黄岳渊早年在日本参加同盟会，宣统元年（1909年）在真如松浜桃溪购地10余亩，经营真如黄氏畜植场，当地人称“黄家花园”。辛亥革命时，追随陈其美在沪军都督府任职。嗣后弃政归田，潜心研究园艺，在真如精心经营“黄园”，颇有建树，曾多次为名人设计庭园，获“花费少而景佳胜”的好评。1930年代至1956年，“黄园”是国内最大的园艺场。黄岳渊热心教育公益事业，曾在奉化创办两所小学，1945年创办上海真如中学；曾担任上海市花树商业同业公会创会会长。

　　黄德邻（1905—2005），黄岳渊之子，国际著名园艺家，一生专心园艺事业。黄德邻从4岁起就跟着父亲同园林打交道,后毕业于上海暨南大学附中,因病未能上大学,即辅助经营“黄园”,并自学《花镜》及英国、日本有关园艺学的著作。1949年,黄德邻与父亲合著《花经》，由新纪元出版社出版；1956年,“黄园”公私合营后,任上海市花木公司西区私方代表；1959年,调龙华苗圃任总技术指导,直至退休。

　　题词

　　序言

　　例言

　　上编通论

　　第一章气候

　　第二章 土壤 

　　第三章 四季作业

　　第四章 病害

　　第五章 虫害

　　下编各论

　　第一章果木

　　第二章生利木

　　第三章观赏木

　　第四章宿根花卉

　　附录一  宿根花卉与草花栽培法

　　附录二  种植入门问答 

　　附录三  瓶插养花法

　　跋语

　　黄君岳渊，莳花于宝山之真如者，凡数十年。性之所好，父子世其业；合著《花经》，周密细致，科学组织法也。                                 ——中国近、现代教育家    沈恩孚

　　凡分两编，上编为通论，下编为各论；皆本其平日经验，参以科学方法而成；视昔人所著《花镜》《茶经》，殆不可同日语矣。              ——中国近、现代教育家，哲学家  蒋维乔

　　日过黄园，听岳老指示讲授，一一秉笔记之，复考之异邦专籍，多所征引；历时一载，予为命名曰《花经》，并与郑子逸梅，分任校订焉。           ——现代杰出作家、翻译家  周瘦鹃

　　岳渊又本其园艺经验，著《花经》一书，洋洋数十万言，晨抄瞑写，历寒暑不辍；比诸西湖花隐陈淏子之《花镜》，尤属切实而详尽；至于清焦循之艺花日记，则小巫见大巫，更不足比拟于万一也。                                          ——作家、文史学家     郑逸梅

　　黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草！这才叫做了人生一件事！                      ?——著名作家   池莉

　　周序

　　生平无他嗜，独嗜园艺成癖；自少至长，居处屡易，每见庭前有尺寸土壤，辄以栽植花草为乐；脱无土壤，则代以盆盎若干事，朝夕搬运灌溉，列为日课；家人以为痴，弗顾也。十五年前，移家故乡吴趋里，得园地可四亩，嘉树二百余株；乃如得饼小儿，沾沾自喜，以为平昔莳花种竹之愿，于是偿矣。如是十年，几视园艺为专务，浸至屏绝交游，厌弃人事，自分将以灌园终吾生；讵八一三事变猝发，仓皇去苏，流寓浙皖半载余，卒复止于沪渎；数年来重为生活所困，抗尘走俗，百苦备尝，坐使故园花木，常萦魂梦而已。百无聊赖之余，郁郁几不欲生，则复从事盆栽以自遣，且遍走市上园圃，聊资观赏；因于无意中重逢园艺专家黄岳渊前辈，及其令子德邻兄于麦尼尼路，盖岳老真如故园已遭兵燹，方辟分园于是也；握手话旧，历数小时，道及花事，则逸兴遄飞，更亹亹忘倦。

　　席次，岳老慨然谓数十年献身园艺，不觉老之已至；甚欲举平生种花经验，著为专书，以示来兹，而留纪念。知儿子铮方负笈南通学院农科，日有余暇也，拟付以笔录编纂之责；予以其学识未充，覆餗堪虞，因日事策勉，期无负岳老付托之重。铮奉命感奋，日过黄园，听岳老指示讲授，一一秉笔记之，复考之异邦专籍，多所征引；历时一载，裒然成，予为命名曰《花经》，并与郑子逸梅，分任校订焉。昔西湖花隐陈淏子氏，有《花镜》一书之作，虽于吾国卉木，多所论列，而栽植之法，挂一漏万；且因时代关系，于科学管理诸端，瞢无所知；是以此书仅可供后学者之参考，苦未能切合实用也。今得岳老《花经》为之补充，庶灿然大备，而无复遗憾矣；杀青有日，爰以数言弁其首。

　　农历壬午年立秋日 吴门周瘦鹃序于海上香雪园

　　上编 

　　   夫人之生于斯世，衣食住行四要素外，当再别谋精神之寄托；顾寄托之道多端，其可以朝对而夕赏，悦心目，快朵颐者，其惟花木乎？种菊东篱下，此陶靖节之精神寄托于数茎黄花也；不可一日无此君，此王子猷之精神寄托于几竿箓竹也；他如林君复之植梅，周濂溪之爱莲，延及有清之季，李越缦之与桃，洪稚存之与杏，皆有所深契，而不觉形诸诗歌咏叹之间。公安袁石公云：古之负花癖者，闻人谈一异花，虽深谷峻岭，不惮蹶躄而从之，至于浓寒盛暑，皮肤皴鳞，污垢如泥，皆所不知；一花将萼，则移枕携幞，睡卧其下，以观花之由微至盛，至落至于萎地而后去；或千株万本以穷其变，或单枝数房以极其趣，或臭叶而知花之大小，或见根而辨色之红白，是之谓真爱花：个中三味，石公尽得之矣。且自治园圃，抱瓮以灌，朝剔虫，夕摘芜；培之植之，检之验之；张箔以护之，垂帘以遮之；以及施肥下壅，在在皆躬为之；不避风雨，不畏霜雪，不辞劳瘁，视之如极苦，然借此得以锻体魄，健筋骨；况春花秋实，灼灼然累累然，其成效又足偿劳瘁而有余哉。不特此也，其中更有进一层而寓养生处世之方：湖上李笠翁以花木之木本

　　藤本草本，而即小见大以为之说，谓人能虑后计长，事事求为木本，则见雨露不喜，而睹霜雪不惊，其为身也，挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉：如其植德不力，而务为苟延，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣；至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉，是即草本之流亚也。观此，则花木之蕴义，有非寻常流俗所能测矣。但栽植花木，殊非易易，若一无经验而贸然从事，未有能奏效成功者；予治园艺三十余年，朝斯夕斯，两鬓飘萧，垂垂老矣。爰秉已往之经验，谬草是书，供诸同好，而所述务求切实，不尚辞华；至于文人清赏，所谓寒花宜初云，宜雪霁，宜新月，宜暖房；温花宜晴日，宜轻寒，宜华堂：暑花宜雨后，宜快风，宜佳木荫，宜竹下，宜水阁；凉花宜爽月，宜夕阳，宜苔径，宜古藤巉石边；如是云云，无非雅士口吻，予愧未能也。愿海内园艺家有以见教，幸甚，幸甚。

　　宇宙之中，天地之间，风雨寒暑，霜雪冰霰，变化万端，玄妙莫测，春日暖和，夏暑热烈，秋气凉爽，冬寒严肃，气候正常，风雨调顺，万物之幸也；若春行冬时，夏行春日，秋行冬令，东行秋节，天时不正，虫害猖獗，病害繁衍，作物歉收，树木不茂，牲畜遭殃，禽鱼罹害，万物之灾也。故世上芸芸众生，生于其间，随之应变，莫可顽抗，气候之威力可谓大矣哉！

　　气候之变幻莫测，风雨之来去无定，固非人力之所能及；惟近世科学昌明，文化进步，有气象学之研究，有天文台之建立，测其气，观其象，穷其所以，探其究竟，经时历日，累月积年，因逝去之陈迹，而推测未来之变化，以备来临时之应付，则不可不注意之也。

　　然我国占地广远，山脉连绵，河川交错，以致交通阻隔，不可往还，农民知识浅陋，生活朴素，尚未享受近代科学之赐与也。但气候之变化，却能根据以往之经验而预测也，遂有农谚之产生；此种农谚，虽不合天文之原理，科学之逻辑，然经数十代之流传，亦有相当之至理，于作物栽植方面，不无小补，故农民辄有“靠天吃饭”之说也。

　　风之影响，其力甚大，如气温之高低，收获之丰歉，作物生长之优劣，在在与风有直接之关系；若和风徐拂，气温适中，令人快适无穷；若暴风狂吼，移山倒海，拔树坍屋，则当年作物之收获必大受损害，且非人力所可挽救，仅能望洋兴叹而已。

　　下编第一章第一节 梅

　　古今来，骚人墨客，多以梅花为隽品。宋代和靖先生林逋氏，其尤著者，当其高隐孤山时，手植梅无数，妻梅子鹤，播为千古佳话，梅之名因而益彰；且厥性耐寒，发花于严风冰雪之中，占百花之先；其色泽之美，香韵之清，品格之高，弥可称崇，尊之为中华民国之国花，允无愧色；盖众香国中，舍梅外，实无一具有国花之资格者，予编是书，故列为首篇。

　　梅属蔷薇科之樱桃属，落叶乔木也。

　　第一项 原产地

　　梅原产于吾国，自古代已栽培之，盖吾国古代之书籍，均有关于梅之记载也，如《诗经》载云：“摽有梅”，又如《图经》载云：“梅实生汉中川谷”，由此可知梅之栽培，已有三千年悠久之历史；更据《花镜》载云：“梅本出于罗浮岭，而古梅名多着于吴下，吴兴、会稽、四明等处，每多百年老干。”可见梅原产于珠江流域及长江流域一带，如江苏、安徽、四川、云南、贵州等省，后流传至平津等处，故今全国皆有梅之栽培焉。

　　第二项 气候

　　梅喜干湿相宜之气候，故长江流域一带所植最广，每年有大宗之出产；北方一带，虽可栽培，但不及以上诸地之繁盛。梅花不畏冬雪之酷寒，惟开花之际，忌霰，忌浓霜，尤忌春雪，此对于梅实之丰盛与否，大有关系者也。

　　第三项 土质

　　土质以砂质壤土最宜，因其排水便利，故尤宜栽于倾斜地，然须选择肥沃而表土较深之处；平地亦可栽培，务求排水畅通，是为要诀。

　　下编第三章第八十四节 紫藤

　　紫藤缘木而上，条蔓纠结，与树连理，瞻彼屈曲蜿蜒之状，有若蛟龙出没于波涛间；仲春着花，披垂摇曳，宛如璎珞，坐卧其下，浑可忘世。

　　紫藤属豆科之紫藤属，蔓生落叶木本也。

　　第一项 性状

　　紫藤本野生，茎卷络于他物而上伸；叶羽状，对生，小叶长圆形；晚春花随新叶而发，花轴下垂，花色不一，因品种而异；轴亦有长短之别，故花朵着生数，少者二三十朵，多者七八十朵；花有酒香，开蝶形花于三月中旬，若无风吹雨打，可经二周不凋；花后结实为长荚，外披毛茸，短而密生，内含种子三四颗，形如蚕豆，荚初呈绿色，成熟时色变黑褐；果实俗呼木笔，犬吞食必致死，而人误食之，据谓有清凉之效，或患腹泻之疾。紫藤皮色作淡灰，皮之纤维可织物；有蔓殊强韧，可代绳用；木质柔而固，易遭虫蛀，然寿命甚长；性又强，生长特速，不论何地均易栽植；惟须搭以木架或栽于老树旁，任其蔓延耳。