描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787218169200
★ 继《熊廷弼之死》后，作者唐元鹏又一部明史非虚构力作！
★ 晚明江南，繁华富庶的表面之下，已经暗流潜藏，危机四伏？
★ 六个显赫的士大夫家族，为何成了刀俎下的鱼肉？
董范之变——湖州两大缙绅世家遭逢滔天巨祸，董家家财散尽，范家状元自缢，江南社会山雨欲来。
荆熊分袒——宣城一件风化案，秀才兴风作浪，世家相互倾轧，朝野环环紧扣，乡间之火燃烧着京师朝局。
火烧董家楼——一场婢女引起的纠纷，让董其昌家百幢华厦，一夜烧成白地，谁才是真正的幕后黑手？
郑鄤凌迟—— “惑父杖母”被判凌迟，郑鄤是党争下的牺牲品，还是“坑爹”的忤逆恶人？
夜掘周家坟——当“胥吏均衡”被打破后，没有人是安全的。皇帝、官僚、胥吏、豪奴造好的火盆只差一颗火星。
王氏复仇记——逼死王氏丈夫的是一门四进士的缙绅世家，她定要为夫报仇，坚信飞蛾扑火也能闪出一瞬的光辉。
★ 看大时代里的小人物，胥吏、农户、奴仆、雇工、流氓……曾有过怎样的喜怒哀乐、爱恨情仇？
★ 权力斗争、利益分歧、伦理纠纷、嫉妒、怨恨、算计……这六个历史故事背后，是亘古不变的复杂人心？
★ 江南社会的动荡，如何波及朝堂，昭示晚明万历、天启、崇祯三朝的危局？
★ 情节环环紧扣，写法通俗诙谐，随书附赠高清明代舆图，按图寻踪，俯瞰江南百景！
江南，一个长期以来繁华富庶、文风昌盛的地区，士大夫，封建王朝里一个尽享荣华、地位超然的社会群体，在晚明政事纷纭、世风日下的时代大势下，都难逃倾颓的命运。
本书聚焦于晚明时期六个围绕江南士大夫发生的故事。他们或因朝堂争端，或因乡间龃龉，而泥潭深陷。轻则地位不再，财势散尽；重则被逼上绝路，家破人亡。被裹挟其中的，除却名臣豪绅、莘莘士子，还有平民、胥吏、奴仆等社会阶层，每一个人都不得不在历史片段中挣扎沉浮。
在历史的主流叙事中，这些普通个体的声音极其微弱，但作者深挖时人档案文书，以生动、细腻的笔触力求还原真实的人物故事，带领我们于历史细微处，感知大时代之下每个人的生死抉择。
前 言
第一章 被草民逼死的状元
第二章 一件扳倒熊廷弼的风化案
第三章 董其昌豪宅遭强拆
第四章 被千刀万剐的学霸
第五章 挖了宰相的祖坟
第六章 让钱谦益为难的女人
参考文献
后 记
一段由婢女引发的民间曲艺
（摘自《江南困局：晚明士大夫的危机时刻》第三章）
万历四十三年（1615年）秋天，松江府华亭县一户生员的家门前人声鼎沸，一伙大汉堵在门口喧哗吵闹，似乎有什么纠纷正在发生。
堵着人家门口的一众汉子里，为首一人叫陈明，是华亭缙绅董其昌的家仆，他要找的人是自家婢女绿英。被围的人家，主人叫陆兆芳，是华亭县的生员，也就是秀才。此时，陆兆芳被陈明等人堵在家里，坐困愁城，但家门是打死也不能开的。
两方相持不下之际，陈明怒火中烧，挥挥手命一众手下砸门。
这伙人操起手中家伙，“叮咣”一阵猛捶，把陆家家门砸开了。陈明当先冲进门内，陆兆芳赶紧来阻拦。陈明气势汹汹地质问陆兆芳：“我家的继女绿英是不是在你这里？”陆兆芳连忙否认，陈明见此，更加恼怒，命手下：“砸，把他家砸了，就不信找不到人。”
不由陆兆芳辩解，陈明再度指挥手下在陆家上上下下搜了起来。来人手舞家伙就在陆家打砸搜寻，不一会，有人高喊“找到啦”。几个汉子在里屋架出一名柔弱女子，陈明命手下带着绿英夺门而去，只留下陆家一片狼藉。
一件不大不小的纠纷引起了街坊邻里的围观。人们看到陈明一伙强势霸道，便对陆兆芳产生了一丝同情，议论纷纷：“这个陈明如此欺人，不就仗着董家的势力吗？”
“对，就是狗仗人势，瞧他凶的哦，把陆家给砸了个稀巴烂。”
“对了，你听说没，绿英本在陈明家服侍，但被董家二少爷看上了，那二少爷把绿英奸污，还要纳了为妾，绿英不愿意，就跑回娘亲家里。所以董家二少爷来抢人。”
“哦，是这么回事，但是为什么要到陆家抢人呢？”
“这……”
流言如旋风般刮起，说董家二少爷董祖常强奸绿英在先，派手下家仆陈明强抢民女于后，一传十，十传百。此事充斥着“以强凌弱”“男女桃色”等流行元素，都是乡亲们喜闻乐见的戏码。于是事情就如长了翅膀似的，在松江的乡间巷陌广为流传。
家被砸了，人被抢了，陆兆芳自然不忿，就去官府告状。县里的官员了解了陆家的诉求，听说与事者有董其昌，眉头就皱了起来。要知道董老可是江南文艺界的名人，曾当过太子的老师，是乡间响东东的人物，处理起来肯定相当棘手。地方官一琢磨，就把皮球踢给了乡里德高望重的缙绅：这种事你们相互调解一下，好言好语说清楚，别动不动就对簿公堂。
当时在乡的两位缙绅何三畏、吴尔成出面做中人为两家调解。
举人何三畏曾授绍兴府推官，管刑狱，因办案得罪权贵，辞职归乡一直没有出仕，吴尔成是进士登科，两位都是颇有名望的缙绅。
两人询问陈明是怎么回事，陈明把事情原委说了出来。这个绿英本来是陈明的继女，所谓继女就是婢女、女仆明面上的称谓。明朝禁止蓄奴，但上有政策，下有对策，不许养奴隶，那收养别人家的孩子做继子、继女总可以吧。因此，很多时候奴仆就以义男、义女、过继子、过继女称呼，此时的绿英就是一个顶着继女名分的婢女。
绿英跟主人说要回家看望生母，陈明也就放她去了。谁知道，绿英一去不回头，陈明打探之下才知道，绿英又去了陆兆芳家充当婢女。这相当于一女二许，但陈家显然有理有据，出示了绿英是自家继女的凭证。
何三畏、吴尔成两人问清楚双方说法，再看了有关证据，立刻明白了其中的弯弯绕。这就是在晚明城乡屡见不鲜的由奴仆从属问题而产生的纠纷。有的时候，奴仆的原生家庭把已经做了奴婢的儿子、女儿一人多许，从中挣取银两或者冲抵债务，这在当时并不罕见。
因此何三畏与吴尔成很快有了定夺。他们跟陆兆芳说：“绿英早就过继给了陈家，此事是陈明占理啊，老陆你现在相当于私藏了陈明的婢女，所以还是退让一下，不要再纠缠了。”两位缙绅这样下了定论，一个小小的秀才还能说什么呢，陆兆芳只得认栽走人。
本来，此事道理上的确是绿英娘家和陆兆芳理亏，到这里也该结束了。但是，在情绪上，陆兆芳很难咽下这口恶气。
首先，自己在官司中输给了一个奴仆，就算董家势力再大，陈明终归是个下人，却让他一个生员吃瘪；再者，陈明竟然还砸了陆家，损失财物事小，脸面损失事大；最后，何三畏和董其昌关系并不一般，曾公开夸赞过董其昌的字画，吴尔成又是董其昌的密友，他们两人参与调解，本身就很难让陆兆芳服气。辱恨交加之下，陆兆芳一病不起，半年没有出过门。
事情虽然平了，但心事不平，关于董家的闲话广为传播，甚至还出现在当地的说书人口中。过了没多久，乡间说书人开始在田间地头讲一个名为《黑白小传》的曲本。曲本就是吹拉弹唱的曲艺作品，有点类似今天的苏州评弹，其中第一回就叫《白公子夜打陆家庄，黑秀才大闹龙门里》。董其昌别号思白，白公子就是董家公子；黑秀才说的是陆兆芳，因为陆兆芳长得较黑，绰号“陆黑”；龙门里是董家所在地址。
这段市井评弹相当淫俗，说有个叫思白的老坏蛋，一把年纪色心不死，经常把游方道士请来家中，讨教房中术。某时看上了秀才陆绍芳女儿绿英，想纳来为妾。于是思白家老二祖权，指使家奴某某去陆家把绿英抢了来，献给了思白老坏蛋。
之前的谣传还只是董公子祖常要纳妾，如今经过市井艺术加工，情节变成了董其昌是老淫棍。这么个色情香艳、欺男霸女的传奇故事在乡间传得沸沸扬扬。
董其昌，字玄宰，松江华亭人，嘉靖三十四年（1555年）生人。
董氏是当地大姓，只是董其昌家平平无奇，他父亲是个落第秀才，在乡中做私塾教师，凭着微薄的薪水养活家人。
但董其昌却是天才少年，从小过目成诵、出口成章。他十三岁中秀才，可谓才华横溢，但其后却熬了二十年，屡屡倒在乡试门槛前。于是，董其昌只得走上科举“移民”之路，转籍到北京参加顺天府乡试，才在三十三岁时鲤跃龙门中了举。
万历十七年（1589年），董其昌的才华得到完全展现，他在这一届会试中考了全国第二，又在殿试中成为仅次于状元、榜眼、探花的二甲第一的传胪。
在随后四十余年的宦海浮沉中，董其昌从翰林院编修、湖广提学副使起步，随着万历年间的政局变幻，几起几落，但始终是朝廷重臣，做到过礼部左右侍郎、南京礼部尚书等高位。董其昌家族终于完成了阶层跃升，成为华亭的缙绅门第。
关于董其昌的书画成就，还有一个知耻后勇的故事。他在十七岁时参加府试屈居第二，原因是字写得不好，排名第一的竟然是他的族侄。董其昌引以为耻，遂在书法一途下苦功，临摹米芾、赵孟頫等人法帖，终成为一代书法大神。
围绕绿英的纠纷发生时，董其昌已是花甲之年，自从万历三十四年（1606年）告病回乡也已近十年。董其昌的官运并不好，他眼界很高，性格孤绝，是个非常不好相处的人，虽然曾经当过几年皇太子朱常洛的老师，但外放任官时经常得罪人。如出任湖广提学副使时，他给士子们考试，就出了一道题目“明日不考文”，查遍四书五经，哪儿有这一句，秀才们如何能写出文章？这种戏谑心态，让董其昌得罪了湖广地方许多缙绅家族，秀才们气不过，合伙砸了他的督学衙门，因此他才在万历三十四年告病回乡。
也许是知道自己不太适合当官，董其昌一直对出仕颇为抵触，虽然有过福建提学副使、河南参政等任命，但他都不大理睬。作为一介闲云野鹤，董其昌题书作画、修禅问道、走亲访友，过着无比悠闲自在的生活。
而且赋闲期间，董其昌财运亨通，通过类似前章所述的缙绅发家秘籍，家里也攒下万贯家财，筑起百幢庭院。
董其昌其人，虽说是名满天下的老艺术家，但也逃不过情色那点事。董老姬妾繁多，四个儿子中三个是小妾生的，风流之名也四处流传。但市井歌谣把董其昌塑造成下作的老淫棍，就是十足的人身侮辱。
是可忍孰不可忍，董其昌勃然大怒，平时传一下儿子的流言蜚语也就罢了，这次竟然把老夫也编排进来。董老一想，这样不行，必须要镇压这股妖风邪火。
万历四十四年（1616年）的春天，董其昌跑到官府提告，说：“市井闲人天天造谣说我的坏话，父母官是不是得管管啊？”县官对此也是无可奈何：“思白兄，您家的事，上次已经了结。现在的民间艺术家满街都是，您让我怎么管得过来？难不成抓两个盲人来拷打一番？这事还是您自己发动力量解决吧，真找到了造谣的始作俑者，再来官府不迟。”
董其昌看官府不管，就广派自己家奴到乡间巷陌，要把传唱下流歌谣的人找出来。《黑白小传》在当时就是人民群众喜闻乐见的作品，想找个人还不容易？很快就抓到一位民间盲人弹唱艺术家钱二。
董其昌将他一番逼问：“快说，剧本是谁创作的，是不是那谁？”但钱二没有给出董其昌猜测的答案。他说出了一个人名，惊得董其昌下巴都差点掉了下来。
若想深入了解明朝历史，江南无疑是一个很好的区域范例。江南不止是明代国家税收的主要来源地，更是科举最为发达、士大夫力量极其兴盛的地区。晚明江南士大夫危机的出现，地方秩序的颠倒，固然是士大夫鱼肉乡里所致，却又预示了当时的社会已经陷入困境，以暴力为呈现方式的社会流动随之而来。
——陈宝良（西南大学历史文化学院教授）
江南是明帝国的经济命脉所在，是明帝国政治结构、社会结构最为复杂的区域。唐元鹏兄这本《江南困局》通过解剖江南民间社会运作的历史细节，将那个表面斯文风流、内在仍以野蛮为底色的时代再度呈现在读者面前。只有理解了江南困局，才能洞悉明帝国暮年陷入了怎样的泥潭。
——谌旭彬（历史作家、资深历史编辑）
一本生动的微观史，晚明社会的百态图。我们会看到，地理大发现对中国并非毫无影响，它促成了世俗力量的兴起，冲击着中国传统的秩序观，在晚明社会留下了一幅幅光怪陆离又生机勃勃的画面，令人忍俊不禁，又让人深思。
—— 郭建龙（历史作家）
本书行文如同江南的春潮，盛世的余晖仍然铺洒在江面，大水悄悄漫过许多人的口鼻，不想让自己绝望的人们，仍然可以假装那只是无关紧要的微澜。
——刘勃（历史作家、编剧）
明朝真是一个神奇的时代，留下了许多神奇的故事：状元郎在自己的家乡，被草民逼得家破人亡；一门四进士，祖宅被奴仆侵占，却无力讨回……到底后面发生了什么？推荐阅读《江南困局》，在书中去寻找答案。这本书告诉我们，历史并不总是像我们想象的那样，强者可以横行乡里，弱者任人宰割。历史就是这样复杂，其过程和结局经常是出乎意料，并非“常识”就能告诉我们事件的本相。
——王笛（澳门大学人文学院讲席教授）
一段由婢女引发的民间曲艺
（摘自《江南困局：晚明士大夫的危机时刻》第三章）
万历四十三年（1615年）秋天，松江府华亭县一户生员的家门前人声鼎沸，一伙大汉堵在门口喧哗吵闹，似乎有什么纠纷正在发生。
堵着人家门口的一众汉子里，为首一人叫陈明，是华亭缙绅董其昌的家仆，他要找的人是自家婢女绿英。被围的人家，主人叫陆兆芳，是华亭县的生员，也就是秀才。此时，陆兆芳被陈明等人堵在家里，坐困愁城，但家门是打死也不能开的。
两方相持不下之际，陈明怒火中烧，挥挥手命一众手下砸门。
这伙人操起手中家伙，“叮咣”一阵猛捶，把陆家家门砸开了。陈明当先冲进门内，陆兆芳赶紧来阻拦。陈明气势汹汹地质问陆兆芳：“我家的继女绿英是不是在你这里？”陆兆芳连忙否认，陈明见此，更加恼怒，命手下：“砸，把他家砸了，就不信找不到人。”
不由陆兆芳辩解，陈明再度指挥手下在陆家上上下下搜了起来。来人手舞家伙就在陆家打砸搜寻，不一会，有人高喊“找到啦”。几个汉子在里屋架出一名柔弱女子，陈明命手下带着绿英夺门而去，只留下陆家一片狼藉。
一件不大不小的纠纷引起了街坊邻里的围观。人们看到陈明一伙强势霸道，便对陆兆芳产生了一丝同情，议论纷纷：“这个陈明如此欺人，不就仗着董家的势力吗？”
“对，就是狗仗人势，瞧他凶的哦，把陆家给砸了个稀巴烂。”
“对了，你听说没，绿英本在陈明家服侍，但被董家二少爷看上了，那二少爷把绿英奸污，还要纳了为妾，绿英不愿意，就跑回娘亲家里。所以董家二少爷来抢人。”
“哦，是这么回事，但是为什么要到陆家抢人呢？”
“这……”
流言如旋风般刮起，说董家二少爷董祖常强奸绿英在先，派手下家仆陈明强抢民女于后，一传十，十传百。此事充斥着“以强凌弱”“男女桃色”等流行元素，都是乡亲们喜闻乐见的戏码。于是事情就如长了翅膀似的，在松江的乡间巷陌广为流传。
家被砸了，人被抢了，陆兆芳自然不忿，就去官府告状。县里的官员了解了陆家的诉求，听说与事者有董其昌，眉头就皱了起来。要知道董老可是江南文艺界的名人，曾当过太子的老师，是乡间响东东的人物，处理起来肯定相当棘手。地方官一琢磨，就把皮球踢给了乡里德高望重的缙绅：这种事你们相互调解一下，好言好语说清楚，别动不动就对簿公堂。
当时在乡的两位缙绅何三畏、吴尔成出面做中人为两家调解。
举人何三畏曾授绍兴府推官，管刑狱，因办案得罪权贵，辞职归乡一直没有出仕，吴尔成是进士登科，两位都是颇有名望的缙绅。
两人询问陈明是怎么回事，陈明把事情原委说了出来。这个绿英本来是陈明的继女，所谓继女就是婢女、女仆明面上的称谓。明朝禁止蓄奴，但上有政策，下有对策，不许养奴隶，那收养别人家的孩子做继子、继女总可以吧。因此，很多时候奴仆就以义男、义女、过继子、过继女称呼，此时的绿英就是一个顶着继女名分的婢女。
绿英跟主人说要回家看望生母，陈明也就放她去了。谁知道，绿英一去不回头，陈明打探之下才知道，绿英又去了陆兆芳家充当婢女。这相当于一女二许，但陈家显然有理有据，出示了绿英是自家继女的凭证。
何三畏、吴尔成两人问清楚双方说法，再看了有关证据，立刻明白了其中的弯弯绕。这就是在晚明城乡屡见不鲜的由奴仆从属问题而产生的纠纷。有的时候，奴仆的原生家庭把已经做了奴婢的儿子、女儿一人多许，从中挣取银两或者冲抵债务，这在当时并不罕见。
因此何三畏与吴尔成很快有了定夺。他们跟陆兆芳说：“绿英早就过继给了陈家，此事是陈明占理啊，老陆你现在相当于私藏了陈明的婢女，所以还是退让一下，不要再纠缠了。”两位缙绅这样下了定论，一个小小的秀才还能说什么呢，陆兆芳只得认栽走人。
本来，此事道理上的确是绿英娘家和陆兆芳理亏，到这里也该结束了。但是，在情绪上，陆兆芳很难咽下这口恶气。
首先，自己在官司中输给了一个奴仆，就算董家势力再大，陈明终归是个下人，却让他一个生员吃瘪；再者，陈明竟然还砸了陆家，损失财物事小，脸面损失事大；最后，何三畏和董其昌关系并不一般，曾公开夸赞过董其昌的字画，吴尔成又是董其昌的密友，他们两人参与调解，本身就很难让陆兆芳服气。辱恨交加之下，陆兆芳一病不起，半年没有出过门。
事情虽然平了，但心事不平，关于董家的闲话广为传播，甚至还出现在当地的说书人口中。过了没多久，乡间说书人开始在田间地头讲一个名为《黑白小传》的曲本。曲本就是吹拉弹唱的曲艺作品，有点类似今天的苏州评弹，其中第一回就叫《白公子夜打陆家庄，黑秀才大闹龙门里》。董其昌别号思白，白公子就是董家公子；黑秀才说的是陆兆芳，因为陆兆芳长得较黑，绰号“陆黑”；龙门里是董家所在地址。
这段市井评弹相当淫俗，说有个叫思白的老坏蛋，一把年纪色心不死，经常把游方道士请来家中，讨教房中术。某时看上了秀才陆绍芳女儿绿英，想纳来为妾。于是思白家老二祖权，指使家奴某某去陆家把绿英抢了来，献给了思白老坏蛋。
之前的谣传还只是董公子祖常要纳妾，如今经过市井艺术加工，情节变成了董其昌是老淫棍。这么个色情香艳、欺男霸女的传奇故事在乡间传得沸沸扬扬。
董其昌，字玄宰，松江华亭人，嘉靖三十四年（1555年）生人。
董氏是当地大姓，只是董其昌家平平无奇，他父亲是个落第秀才，在乡中做私塾教师，凭着微薄的薪水养活家人。
但董其昌却是天才少年，从小过目成诵、出口成章。他十三岁中秀才，可谓才华横溢，但其后却熬了二十年，屡屡倒在乡试门槛前。于是，董其昌只得走上科举“移民”之路，转籍到北京参加顺天府乡试，才在三十三岁时鲤跃龙门中了举。
万历十七年（1589年），董其昌的才华得到完全展现，他在这一届会试中考了全国第二，又在殿试中成为仅次于状元、榜眼、探花的二甲第一的传胪。
在随后四十余年的宦海浮沉中，董其昌从翰林院编修、湖广提学副使起步，随着万历年间的政局变幻，几起几落，但始终是朝廷重臣，做到过礼部左右侍郎、南京礼部尚书等高位。董其昌家族终于完成了阶层跃升，成为华亭的缙绅门第。
关于董其昌的书画成就，还有一个知耻后勇的故事。他在十七岁时参加府试屈居第二，原因是字写得不好，排名第一的竟然是他的族侄。董其昌引以为耻，遂在书法一途下苦功，临摹米芾、赵孟頫等人法帖，终成为一代书法大神。
围绕绿英的纠纷发生时，董其昌已是花甲之年，自从万历三十四年（1606年）告病回乡也已近十年。董其昌的官运并不好，他眼界很高，性格孤绝，是个非常不好相处的人，虽然曾经当过几年皇太子朱常洛的老师，但外放任官时经常得罪人。如出任湖广提学副使时，他给士子们考试，就出了一道题目“明日不考文”，查遍四书五经，哪儿有这一句，秀才们如何能写出文章？这种戏谑心态，让董其昌得罪了湖广地方许多缙绅家族，秀才们气不过，合伙砸了他的督学衙门，因此他才在万历三十四年告病回乡。
也许是知道自己不太适合当官，董其昌一直对出仕颇为抵触，虽然有过福建提学副使、河南参政等任命，但他都不大理睬。作为一介闲云野鹤，董其昌题书作画、修禅问道、走亲访友，过着无比悠闲自在的生活。
而且赋闲期间，董其昌财运亨通，通过类似前章所述的缙绅发家秘籍，家里也攒下万贯家财，筑起百幢庭院。
董其昌其人，虽说是名满天下的老艺术家，但也逃不过情色那点事。董老姬妾繁多，四个儿子中三个是小妾生的，风流之名也四处流传。但市井歌谣把董其昌塑造成下作的老淫棍，就是十足的人身侮辱。
是可忍孰不可忍，董其昌勃然大怒，平时传一下儿子的流言蜚语也就罢了，这次竟然把老夫也编排进来。董老一想，这样不行，必须要镇压这股妖风邪火。
万历四十四年（1616年）的春天，董其昌跑到官府提告，说：“市井闲人天天造谣说我的坏话，父母官是不是得管管啊？”县官对此也是无可奈何：“思白兄，您家的事，上次已经了结。现在的民间艺术家满街都是，您让我怎么管得过来？难不成抓两个盲人来拷打一番？这事还是您自己发动力量解决吧，真找到了造谣的始作俑者，再来官府不迟。”
董其昌看官府不管，就广派自己家奴到乡间巷陌，要把传唱下流歌谣的人找出来。《黑白小传》在当时就是人民群众喜闻乐见的作品，想找个人还不容易？很快就抓到一位民间盲人弹唱艺术家钱二。
董其昌将他一番逼问：“快说，剧本是谁创作的，是不是那谁？”但钱二没有给出董其昌猜测的答案。他说出了一个人名，惊得董其昌下巴都差点掉了下来。
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