描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787100224536丛书名: 涵芬书坊（新版）
★彼岸——国度的分隔，革命的希冀，未来的理想
★“俄国社会主义之父”、伟大的思想家和文学家赫尔岑的重要政论著作、政治哲学史重要文献
★以亲历者的目光写下对欧洲革命的真实记录，具有一手史料的价值
★蕴含对欧洲局势的深刻思考，是研究俄罗斯知识分子心路历程不可或缺的文本
★英国著名学者以赛亚·伯林称之为赫尔岑的“信仰自白”和“政治证言”
★赫尔岑自认为“从未写过比这更好的书”
★是一部富有哲理的著作，也是一部出色的文学作品
- 政论著作中当之无愧的经典，对欧洲乃至整个世界人类革命的深刻思考
赫尔岑曾醉心于法国空想社会主义，对法国大革命所体现的自由、平等、博爱思想赞赏不已，十分渴望这些思想的广泛实现。然而1847年赫尔岑受沙皇政府迫害，携全家去了法国，1848年法国爆发“二月革命”，之后几乎整个欧洲都爆发了革命。赫尔岑目睹了欧洲革命的血腥，对欧洲的社会状态展开了直接追问和深刻反思，对自己的社会理想和未来展望进行了彻底清理和整体重构，赫尔岑过去的观念彻底崩塌。他曾以激昂的笔调写道他在《来自彼岸》中，“批判了我心中那些最后的偶像，我为我的痛苦和受骗，用讽刺向它们做了报复”。
- 祛魅欧洲、回望俄国：一个流亡知识分子无助的愤怒，彷徨的希望
※抨击沙皇专制制度，讽刺欧洲空想社会主义精神的消亡、当权者的虚伪、欧洲资产阶级的残酷，甚至对欧洲政治人物和哲学巨匠进行了毫不留情的指责
※引经据典，融会贯通：塔西佗、帕斯卡尔、罗伯斯庇尔、卡拉姆津、圣·朱斯特、卢梭、黑格尔、哥伦布、苏格拉底、古罗马历史、国家议会……
※对欧洲革命的真实记录：无产者的警报声、长街上高唱《马赛曲》的盛况、炮声和车队声混在一起、血腥屠杀前后的惨状……
- 震撼高尔基、托尔斯泰等无数名家，解构自由、革命等宏大命题，备受推崇
《来自彼岸》写成距今已有175年历史，但它绝不是一本“历史书”，而是对未来社会的预言和希冀，其思想在今天，甚至今后都依旧受用，持续产生影响，这也是《来自彼岸》百年来被一读再读、奉为经典的原因。对《来自彼岸》，文豪托尔斯泰曾言：“他所期待的读者在未来。他越过现在这群人，向将来能够理解他的思想的人们讲述自己的思想。”希望今天的读者站在赫尔岑希望的未来，能够体会到其中深意。
我把这本书献给你，因为我从未写过比这更好的书……它是一个独立不羁的人对奴颜婢膝、充满谎言的陈旧观念的抗议，对那些荒谬怪诞的偶像的抗议。
——亚历山大·赫尔岑
《来自彼岸》是19世纪俄罗斯伟大的思想家和文学家赫尔岑的重要著作之一。该书是赫尔岑流亡欧洲期间的作品。在书中，赫尔岑以书信体的形式，表达了对俄罗斯的命运、欧洲的前景的忧虑和关注，对革命、民主和自由等政治理论的核心话题作出了深刻的思考，对历史的意义与生命的意义及其相互关系做了深入的精神探索。该书不仅是一部充满哲理的政论著作，更因为其抒情的文风，也成为一部经典的文学作品。
给我的儿子亚历山大
前言
告别了！
Ⅰ 暴风雨前
Ⅱ 暴风雨后
Ⅲ 统一和不可分割的共和国的第五十七年
Ⅳ VIXERUNT!
Ⅴ CONSOLATIO
Ⅵ 1849 年尾声
Ⅶ OMNIA MEA MECUM PORTO
Ⅷ 巴尔德加马斯侯爵多诺索·科尔特斯和罗马皇帝尤里安
本书原文版本说明
译后记
涵芬书坊(新版)
商务印书馆涵芬楼文化品牌书系
“涵芬书坊”是一套由大家小品构成的开放性书系，与“汉译世界学术名著”如双子星般交相辉映。该书系集合一众世界名家的开放性小品文，从人生、哲学、历史、文学、艺术等不同领域的根本问题出发，不断求索，任思想发散与交汇，情感充盈与流泻，短小轻松、观点独到、格物致知。既可以将其作为了解某位大家思想的入门之选，也可以借之感受名家的内心世界，给读者以无限启迪与文学享受，进入一场永无止境的知识旅程。
我从未写过比这更好的书，而且大概以后我也写不出比它更好的作品……
——亚历山大·赫尔岑
“还读了赫尔岑的《来自彼岸》，也为之叹服。应该写他，让当代人了解他。我们的知识分子已经堕落到不能理解他的地步。他所期待的读者在未来。他越过现在这群人，向将来能够理解他的思想的人们讲述自己的思想。”
——托尔斯泰
仅赫尔岑一人就代表整整一个领域，代表一个思想饱和到惊人地步的国度。
——高尔基
如此矛盾夹缠，既义愤填膺，支持革命与民主，反驳保守派与自由派对它们的自大指责，复又同样慷慨激烈，以个人自由之名，抨击革命分子，维护生命与艺术，维护人类的庄重、平等与尊严，鼓吹一个不许人类拿公道、进步、文明、民主，以及其余抽象事物为假借来互相剥削与蹂躏的社会——这种两面、多面作战，使赫尔岑成为他当代社会生活与社会问题最切现实、最敏感、最透彻、最可信的见证人。
赫尔岑认为，这种由相信进步之必然性而建立的习见的政治末世论，对人类生活是个致命教条。关于这个问题，赫尔岑最深刻、最一气呵成——以及文笔最精彩——的陈述，可见于他命名为《来自彼岸》的一卷论文。这部伟大的辩难杰作是赫尔岑的信仰告白，也是他的政治证言。
——以赛亚·伯林
《来自彼岸》一书的主调仍然是“抒情的成分”，作家自己也谈及这一点。这不仅是一部富有哲理的著作，也是一部文学作品。《来自彼岸》引起了列·托尔斯泰、费·陀思妥耶夫斯基和马·高尔基的高度赞赏，这不是偶然的。
——弗·阿格诺索夫（俄罗斯科学院院士）
赫尔岑的《来自彼岸》……有一个贯穿全书的共同主题——历史的意义与生命的意义及其关系问题，而且有思想的相互交织和彼此呼应。历史的意义是什么？生命的意义是什么？历史进步与个性自由的关系是什么？俄罗斯哲学家对这些问题的探索和阐释，他们超越时空的思想交流，我们今天读来仍然感觉到其深切的精神魅力。
——徐凤林（北大哲学系教授）
我的朋友萨沙：
我把这本书献给你，因为我从未写过比这更好的书，而且大概以后我也写不出比它更好的作品；因为我喜欢这本书，把它看作斗争的纪念品，我在这场斗争中牺牲了很多东西，但并未失去认知的勇气；最后，我一点也不怕把这部有些地方无所顾忌的作品交到你稚嫩的手上，它是一个独立不羁的人对奴颜婢膝、充满谎言的陈旧观念的抗议，对那些荒谬怪诞的偶像的抗议，他们属于另一个时代，却在我们中间毫无意义地苟延残喘，妨碍一些人，吓唬另一些人。
我不想欺骗你，你要了解真理，就像我了解真理一样；但愿你不是经过令人痛苦的错误，不是经过难以忍受的失望，而只不过按照继承权就能得知这些真理。
你的一生会碰上其他的问题、其他的冲突……你会受很多痛苦，经历种种艰难。你才十五岁——可是你已经经受了一些可怕的打击。
别在这本书里寻找答案——书里面没有答案，当代人手上根本就没有答案。已经解决的事情都结束了，而未来的变革刚刚开始。
我们不是在建设，而是在破坏；不是宣告新的发现，而是排除旧的谎言。当代的人，可悲的pontifex maximus，只是在架设桥梁——让别的、不知名的、未来的人从桥上通过。
你也许能见到这样的人……别留在旧岸上……与其待在反动势力的救济所里偷生，倒不如跟他一起灭亡。
未来的社会改造的信仰——这是我嘱咐你要你继承的唯一信仰。它没有幸福安逸的生活环境，没有补偿，只有自觉，只有良心……到适当的时候你要回到我们的祖国去宣传这种信仰；那里的人们曾经喜欢我的语言，也许他们会记起我来。
……我祝福你走上这条道路，为了人类的良知、个人的自由和博爱！
你的父亲
特威克纳姆，1855年1月1日
萨沙是赫尔岑的儿子亚历山大的小名。
拉丁语，意为伟大的桥梁建设者。
指上文“别的、不知名的、未来的人”。
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