描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787555297734
★突破传统思路，融合人文 地理 等多元知识。
《山海经》首先是一部地理书，然而目前市场上多从神话的角度解说《山海经》。本书打破旧有的叙述模式，将人文和地理结合起来，融合多学科常识，以博物百科的形式将《山海经》介绍给少年儿童。
★选择精华内容，讲解角度新奇，扩展思维广度。
从地质学、历史学、人类学的角度切入，选择《山海经》中有价值的内容解读，形成整体格局，引导读者在阅读名著时打开思路，拓展联想。
★版式精美，古画插图相得益彰，提升审美情趣。
鲁迅先生曾格外关注“插图本”的《山海经》。图画是解读《山海经》的钥匙。本书含有大量手绘插图，并与古画、文物图等相得益彰，古今结合，提升读者的审美情趣。
《少年读山海经》既是一部综合性地理百科读物，也是一部人文科学启蒙丛书。全书包含“读山观海”“原典精选”“我的读书笔记”等板块，结合《山海经》中的记载，通过古今对比的方式，讲述中国古代的地理地貌（包括山、海、河、川等自然事物），涉及地理学、博物学、人类学等知识。
本系列图书可以让读者了解《山海经》、我国古人对天文、自然的观念以及生存环境，发掘中华文化中的科学元素，普及地理学常识，培养青少年读者热爱祖国千山万水、探索大自然的博大情怀。
1.《千万里江山》（节选）
《山海经》里到底有什么？
凤凰起舞的地方
古老的华山和泾、渭两条河
竹山人鱼的传说
鹿蹄山上的软石头
好一张“石桌子”
……
2.《四海有奇闻》（节选）
海内南方有什么？
来自海内南方的消息
大荒南方有奇闻
……
3.《多姿多彩的神话》（节选）
女娲功劳大
扶桑树上的十个太阳
上古的天帝——帝俊
会飞的怪蛇
英雄赞歌
古蜀国王变成看门兽
……
不要以为《山海经》就是聊天讲故事，这是中国古代的一部奇书，是两千多年前我们的先人收集、积累、整理、记录下来的各种经历和见闻。其中有丰富的神话、动人的故事、浩淼的天象、瑰丽的山川、神奇的物资。由于内容深奥，文字艰深，很难看懂。九十高龄的刘兴诗先生精心挑选其中的地理、气候、矿物等方面的内容，用孩子们看得懂的语言，运用科学原理，解释了一些事实真相。
——复旦大学教授、中央文史研究馆馆员、历史地理学家 葛剑雄
在我所见过的介绍《山海经》的诸多版本中，《少年读山海经》堪称其中的佼佼者。这无疑得益于作者本人既是地质工作者，曾实地考察过祖国的名山大川，能够把书中的描述与现实予以联系和甄别，又是具有丰富想象力的科幻作家，可以充分理解并解读古人的奇思怪想。
——《物种起源》译者、中科院客座研究员、古生物学家 苗德岁
《山海经》诞生得很早，我们现在直接看原文，除非是专门研究古代汉语的，否则百分之八十的内容看不懂。别说我们看不懂，从汉朝开始，就有很多人看不懂啦。一直到了魏晋时期，一个叫郭璞的大学者才对《山海经》进行了全面的解释，编成了一本书《山海经注》。
请注意，这本书很重要！因为我们现在看到的《山海经》的原文，都是从这本书里提取出来的。现在，我们国家有很多研究《山海经》的人，大家可以公开地谈论、学习《山海经》。但是在古代相当长的一段时间里，特别是汉代以后，很多人闭口不谈《山海经》。为什么啊？因为孔子说过：“子不语怪力乱神。”那时的读书人大多听孔子的话，很少谈论怪异、神秘的事。《山海经》的内容这么古怪，怎么能拿得上台面呢？要是“我”来谈论《山海经》，岂不是有辱“我”的一世清名？看来，想让那些正襟危坐的老先生来讲《山海经》，不行。他们对《山海经》有偏见，没有看到《山海经》中蕴含着我们祖先总结的一些朴素的自然科学知识…………
古人心目中的天地有多大？
《山海经》中说：“天地之东西二万八千里，南北二万六千里。”这里的“里”是古代的一个长度单位，约合现在的500米。“二万八千里”和“二万六千里”换算成现在的长度就是14000千米和13000千米。现在地球南北两极之间的直线地表距离（也就是经线的长度）约为20000千米，以此为参考，可知我国古人早在几千年前就意识到天地的宽广博大了！在生产力水平还不发达的古代，有这样的认识是难能可贵的。
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这座山上有一种大名鼎鼎的动物——九尾狐。说到九尾狐，我先给大家讲两个小故事。
故事一：传说，大禹一心治理洪水，年纪不小了还没有成家。有一年，他路过涂山，遇见了一只白色的九尾狐。当地人告诉他：“如果你在这里成家立业，子孙后代就会生生不息。”于是，大禹便娶了一个名为女娇的涂山氏女子为妻。后来，大禹还得到了九尾狐的帮助，治理好了洪水，成为中国历史上著名的圣君。
故事二：商朝末年，昏君商纣王听说冀州侯苏护有一个女儿叫妲己，她长得很漂亮，称得上绝世美人。于是，纣王下令让妲己入宫，做自己的妃子。苏护没有办法，只好亲自带领人马护送妲己上路。一行人途经恩州时，留宿了一晚。一个九尾狐狸精为了迷惑纣王，趁机钻进妲己的身体，凭借她的形貌进了皇宫。结果，纣王在九尾狐狸精的迷惑下，杀害忠良，奴役百姓，终导致商朝灭亡。
这两个故事讲完了，不知道聪明的你发现了没有，这两个故事里都有九尾狐，但它们的形象大有不同—一个是能帮助人类的灵兽，一个则是害人的妖精。其实，九尾狐的形象早出现在《山海经》中。我们来看一看《山海经》是怎样描述九尾狐的：
青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
先看外形——“其状如狐”，就是说形状像狐狸；“九尾”，就是说长着九条尾巴；再听声音——“其音如婴儿”，就是说它的叫声像婴儿啼哭；后看它有什么特别的能力——“能食人”。哎呀，它还吃人呢！《山海经》中吃人的怪兽不少，九尾狐是个出现的。
九尾狐的原型当然是狐狸了。狐狸这种动物很狡猾。上古时期，人们觉得它机智、有灵性，便把它作为图腾之一，跟老虎、熊、罴这样的猛兽并列。我们前面讲过的故事中提到，大禹的妻子是涂山氏部落的人，涂山氏便是一个以九尾狐作为图腾的部落。这是古人跟狐狸这种动物产生直接联系的一个例证。
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