禅心与箭术：过松弛而有力的生活（精装，乔布斯精神导师、世界禅者——铃木大拙荐）

1、一位西方哲学教授对东方禅意的直观体验：奥根·赫立格尔，德国哲学教授，为深入探究东方禅的智慧，远赴日本，跟随弓道大师阿波研造学箭悟禅。在他“活生生”的体验中，神秘莫测的禅开始变得生动真切。
2、“世界禅者”铃木大拙推荐：铃木大拙作序推荐：读者可以通过他（赫立格尔）的表达找到一种相对熟悉的方式，来面对那陌生且时常无法接近的东方经验。
3、真正射得远的弓，平常都是松弛的：禅是一种生活态度，是一种让身心重获松弛的艺术，任何一件事情反复做到极致，都能通向禅的境界——放下自我，让一切自然发生。
德文直译，收录作者晚年遗稿：收录作者关于禅与绘画、表演、生活的论述，此外内附数张水墨禅画。

禅是一种生活态度，是让人身心放松的艺术，它可以恰如其分地给人们焦虑的内心注入一片清凉。在面对复杂的社会环境，无法获得松弛感时，如何从禅的角度出发安住本心、重拾自信从容的心态？德国哲学教授远渡重洋去往日本学禅，在弓道大师阿波研的引导下，从箭术悟出了禅的真意：禅就是平常心，生活中的任何一种技艺最终都可以进入禅的境界——放下自我，让一切自然发生。

奥根·赫立格尔，德国哲学教授，曾远赴日本跟随弓道大师阿波研造学习箭术，深入探究东方的禅的智慧，本书便是作者学箭悟禅的回忆录。作者将抽象玄奥、高深莫测的禅和他在日本学习射箭的具体过程联系起来谈论，使得神秘的“禅”在他的笔下变得有血有肉、生动真切，因而具有特别强的感染力和说服力。

序言
禅之路 _001
由艺入禅 _016
一切都在呼吸间 _023
让结果自然发生 _035 
心流：当下的正念 _048
以心传心 _060 
无为而为 _073 
无靶之箭 _087 
弓道自在人心 _102 
禅与剑道 _108

附 录
禅与日本表演艺术 _130
禅画 _135 
禅与生活 _144

我是在中外“古典文学”的影响之下走上写作道路的。在与我有过交往的作家中，当谈及他们的成长，没有一个作家不提到古今中外文学名著的；广泛阅读文学经典名著，是任何一个作家青少年时代的“嗜好”。名著中有一种营养对我是重要的，那就是善待和关怀人性的传统以及弘扬人道精神。其实最高的道德非它，乃人道。我从中学时代渐悟此点。我感激使我明白这一道理的那些书。
——矛盾文学奖得主、名著阅读推广大使 梁晓声

杨绛先生曾经说:“你的问题在于读书不多，而想得太多”，这句话对于学习同样适用。身处信息爆炸的时代，如何筛选信息才是关键。经典书籍经过时间淘洗，读来事半功倍。《中学生课程化名著文库》是个不错的选择。
——北京育英学校教师、海淀区兼职教研员 孔祥吉

新版语文课程标准特别提出，义务教育阶段要激发学生读书兴趣，多读书、读好书、读整本书，养成良好的读书习惯，积累整本书阅读的经验。《中学生课程化名著文库》 特别为学生群体打造，优选了经受时间考验的中外经典，不失为一套激发孩子读书兴趣的基础书目。
——浙江嘉兴一中高级教师、名师工作室学科带头人 朱瑜东

真正的写作技巧全都藏在名著中，《中学生课程化名著文库》如同借一双慧眼给学生，去发现，去模仿，去学习。
——安徽合肥首届十大阅读推广人 小草老师（周纯）

在这种状态中，那些具体的事情都不再被思虑、被计划、被争取、被渴望或被期待，人们没有特别的目标指向，但是知道自己专注力的极限和局限，这样就能进入一种无为、无我的状态，也就是师父所说的真正的“心灵化”。事实上，它充满了精神上的觉察，也因此被称为“当下的正念”。精神，意味着无处不在的当下，因为它不依附于任何固定的地点。它之所以能够存在于当下，就是因为即便与这样或那样的事物产生关联，它也不会执着于物，因此便能葆有它本性中的灵活。像水一样，它可以充盈一汪池塘，却一刻不停地流淌。它有不竭的力量，因为它是自由的；它向万物敞开怀抱，因为它是虚空的。这事实上正是原初的状态，它的意象是一个空心的圆圈，这“空”对于身处其中的人来说并非毫无意义。因此，艺术家必须摆脱一切束缚进行创作，就是为了实现当下的起心动念，不受任何潜在意念的影响。但是在他完全忘我地投入到创作之前，必须要先为艺术实践铺平道路。因为当他无法依赖直觉沉浸在一个情景中时，就必须先将自己引入意识的层面。这样，他就会重新进入所有那些已经脱离的关系中；他像是一个刚被叫醒却要计划当天行程的人，而不是生于原初状态并在其中生活的觉醒者。因此他绝不会以为创作过程中的各个环节是被一双更高明的手操纵着的，也不会感受到一件事传递出的震颤有多令人着空的。这事实上正是原初的状态，它的意象是一个空心的圆圈，这“空”对于身处其中的人来说并非毫无意义。