与斯宾诺莎同行:斯宾诺莎主义学说及其历史研究

本书为马舍雷对斯宾诺莎哲学话语研究的力作，不仅就斯宾诺莎本人的哲学基本结构进行了明白、确切的解析，更为重要的是，探究了霍布斯、帕斯卡尔、孔狄亚克、黑格尔、弗洛伊德、海德格尔、阿多诺、福柯、德勒兹和奈格里等“节点”式大哲学家们同斯宾诺莎理论难题性的内在关系，堪称一部以斯宾诺莎为中心的思想史，对当代重启对斯宾诺莎哲学唯物主义的思考意义重大。

皮埃尔·马舍雷（1938— ），法国哲学家，斯宾诺莎研究专家，里尔第三大学哲学系荣休教授。早年师从阿尔都塞，参与《阅读〈资本论〉》的研讨和写作，另著有《文学生产理论》《黑格尔或斯宾诺莎》《斯宾诺莎〈伦理学〉导读》（五卷本）《与斯宾诺莎同行》《文学在思考什么？》《马克思1845》《规范的主体》《智慧或无知：斯宾诺莎问题》等大量著作。他是源于阿尔都塞学派对斯宾诺莎思想进行革命性解读这一传统的代表，以对斯宾诺莎文本的专注而细腻的研究，充分展示了其中的复杂性、能产性和当代性。

赵文，陕西师范大学文学院教授。研究方向为文学批评思想史，同时从事学术文献的翻译及研究，近年工作中心为当代理论中的斯宾诺莎思想复兴。主要译著有阿尔都塞《马基雅维利和我们》（收入《哲学与政治：阿尔都塞读本》）、阿甘本《无目的的手段》、哈拉维《灵长类视觉》、巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》、韦纳《福柯：其思其人》、奈格里《野蛮的反常》等。

现在现前的斯宾诺莎 / 1

第一部分 学说要点 / 39

一、《简论》中直接知识的悖论 / 41

二、动作与工作:“论神”部分的伦理学意义 / 80

三、斯宾诺莎,历史的终结和理性的狡计 / 133

第二部分 解读与比较 / 171

斯宾诺莎与古典思想 / 173

一、霍布斯和斯宾诺莎的哲学差异 / 175

二、在帕斯卡尔和斯宾诺莎之间:虚空 / 186

三、路易·梅耶尔对《圣经》的阐释 / 205

四、孔狄亚克对斯宾诺莎的批判:一种偏颇的理解 / 210

斯宾诺莎与现代思想 / 225

一、黑格尔的观念论者斯宾诺莎 / 227

二、笔记一则:斯宾诺莎之于弗洛伊德的相关性 / 240

三、形而上学和伦理学的分离(斯宾诺莎的读者罗素) / 244

四、斯宾诺莎哲学的实际性(海德格尔、阿多诺、福柯) / 269

五、在斯宾诺莎之中的德勒兹 / 287

六、奈格里:从中介到构成(思辨轨迹描述) / 298

译后记 / 331

斯宾诺莎以一种理论无意识的方式纠缠并困扰着我们，制约并指导着我们的大多数理智选择和有效行动，因为正是由于斯宾诺莎，我们才能就我们向自己提出的大部分理论难题作出清晰表述，甚至无论这些难题是否有明确的解决形式。

以现在时态谈论斯宾诺莎，并不是借斯宾诺莎的名字来谈论所有过去和未来的哲学家，或是把他们全部归到斯宾诺莎的名下，就仿佛斯宾诺莎为他们分配了一个最小公分母似的。之所以不要这样谈论斯宾诺莎，是因为斯宾诺莎的思想一直是活生生的思想，这恰恰是因为它是在一场永久争端的背景之中发展起来的思想：在所有现代哲学家之中，斯宾诺莎或许是最具争议的——正如人们所说，最受排斥的——一位哲学家。

——皮埃尔·马舍雷

就哲学这个“圈子”而言，列宁站在伽桑狄一边反对笛卡尔。列宁看待哲学史的方式往往让我们想起斯宾诺莎本人：在每个时代都有以不同形式出现

的两种对立的哲学趋势。可以肯定的是，马克思主义对斯宾诺莎的理解也意味着一种选择，除了上面提到的表现之外，马克思或列宁还在斯宾诺莎身上找到了一种关于意识形态的唯物主义理论。从这个角度来说，斯宾诺莎对幻觉的批判比15世纪所进行的批判要深刻得多。

—皮埃尔-弗朗索瓦·莫罗