描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 软精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516927991
《真原医》
多吃新鲜食物背后的奥秘是什么？怎样吃才确实防病防癌？
多吃肉真的能让人更有力气吗？饭吃的多，又为什么往往反而长不壮？
能延长人体寿命的伸展运动，怎样做才更有效？
都知道氧气对人身体好，你真的知道如何呼吸才能充分吸纳氧气吗？ “心平气和保健康”这句忠告的科学原理是什么？
为什么高血压、糖尿病等慢性病康复率极低？康复的真正诀窍又是什么？
熬夜、暴饮暴食、爱发脾气这些健康坏习惯是靠下决心就能改的吗？还是另有科学秘诀？
《水仙》
重启人生，再次出发，我们亟需一个全新的开始
走出有毒的关系，看清自恋的倒影
突破受害心态的枷锁，活出这一生的祝福
本书集结众多真实故事：有些人把伴侣当作天，希望这一生从此有靠；有些人工作尽心尽力，但求伯乐欣赏；有些人醉心灵性的超脱，只愿沉浸在神圣的氛围……
没想到，这一切追求和理想，到头来还是数不完的伤心和失望。
每个人都想知道“为什么会如此？”
从世界提供的解答开始，杨定一博士以逆风的视角解读自恋性格、创伤与受害感，直接切入人际冲突的核心──“我”的错觉。
本书从人际关系的摩擦出发，陪伴读者看清受伤和痛苦的根源，化解人际的冲突。最重要的是，通过这些必要的创伤，一起走出人间的大幻象，拥抱爱，得到自由。
《真原医》
《水仙》
【自序】
看到书名“水仙Narcissus”，有些朋友可能会想起一个希腊神话故事。它有许多不同的版本在坊间流传，但主要是这样的：
Narcissus是河神与水泽女神的儿子。每个人都为他俊美的外貌心动，但他没有见过自己的长相，只是从别人的反应知道自己长得很好。许多人前来求爱，都被他拒绝。
一次，他意外看见自己在平静湖面的倒影，他不知道那就是自己，反而为世上竟然有这么英俊、这么美的人而动了心。他每天到湖边守着，爱上自己的倒影。Narcissus开始尝到那些向他求爱的人一样的痛楚。无论他多热情、多诚挚、多动人，再怎么苦苦哀求，他所爱的对象始终不为所动，不会回应这份爱。
最后，Narcissus憔悴而死。神明将他化为湖畔的水仙花，随时可以看见自己的身影。
水仙花的名字narcissus，就来自这个只能爱自己的年轻人。
Narcissus这个词后来衍生出narcissism，一开始被当作是一种缺陷，一种傲慢。后来逐渐衍生出其他的意思，包括自大、自私、自我中心、自以为是。在中文世界常见的翻译是“自恋”，反映了原本故事的情节，也离不开这个观念后来的演变。
希腊神话有许多情节和角色被近代心理学家借用，作为比喻来描述各种心理动力和状态。这故事就是其中一个，西方心理学的专家在18世纪末开始谈到narcissism自恋的观念。
从心理学的角度来看，适度的自恋是正常而且健康的人类心理特质。刚出生的婴儿，他的自我概念是模糊的，还没有明显的“我”和“世界”的区分，外界就象是自己的延伸。
生命从这种一切都是“我”的原始自恋开始，透过和环境的互动，才慢慢形成一个比较清楚的自我。是从这种原始的自恋出发，柔弱的小婴儿逐渐取得了自我的认同，并学会在环境得到生存。
我们在特定阶段，例如青春期，虽然“我”更为清晰，但也同时进入了另一个争取生存的阶段。对于“我”争取存在感的痕迹，我们都不陌生──象是非常在意个人的外貌和表现，很容易把外界的评价当成是冲着自己来的，无论赞美或责骂都会往心里去，同时又担心没有得到注意和辅导。青春期的孩子在生理上要适应荷尔蒙的突然变化，在心理上还要适应“我”强烈而不稳定的作用。这个阶段，无论对自己或对身边的人，都不容易。
在理想的情况下，人早晚会稳重起来，进入一种自恋的平衡，而让“我”得以和环境共生存。但这种平衡并不稳定，大多数人一生会在人际关系的各种冲突一再经验到“我”的危机。
在各种人际关系中，工作场域的互动与伴侣关系，是集中现代人最多注意力的两大领域。“我”在密集的交流中不断受到挑战，让自恋脆弱的平衡岌岌可危。在西方的大众文化，自恋早已不仅仅是一种心理学或文学的观念，更在讨论伴侣关系、两性议题、职场互动的领域成为热门主题。
确实，有些人格的偏差带有过份的自恋倾向，如自我陶醉、自恋型人格障碍，而使人很难在社会运作，难以和他人共生存。我们在英文网页搜寻narcissism，也会看到许多谈两性关系和职场生涯的文章，去描述一个自恋的人如何令人失望、如何远离这样的人等等。
另一个常提到的字是“心理操纵gaslighting”。Gaslighting字面上的意思是拿煤气灯去照明，现在会当作“心理操纵”来谈，则是出自1944年美国的一部惊悚片《煤气灯下》（Gaslight）。在影片里，男主角动了一些手脚，让屋里煤气灯忽明忽暗。尽管女主角指出这状况不对劲，但男主角用各种方法说这只是女主角自己的幻觉，不值得采信，而让女主角陷入一种脆弱的心理状态。
现在一般人谈gaslighting，主要指的是有意透过心理操纵把人摧毁。例如在一些小地方给予不成比例的赞美，让人受宠若惊，而同一个人又在一些小事吹毛求疵，让人怀疑自己。最后，这个受害者完全糊涂了，对自己产生一种扭曲的看法，以为自己什么都不会、什么都不懂、什么都做不来、怎么做都会做错，而只有这个不知为何爱他又嫌弃他的人是对的。
自恋和心理操纵这两个观念，我在美国听人谈到伴侣关系和职场冲突时，常常听到他们提起，一般都会认定是引发冲突的根本原因。
是的，这样的人确实存在。我们多少都在家庭、伴侣、亲友、工作环境、公众事务遇过这样子的人。他们像自恋的水仙，在万事万物只看见自己的倒影──只关注自己和自己的需求，不为别人着想，不懂也看不到别人的需要，对他人不闻不问。有些则只想利用或欺骗对方，让无辜的人在关系中受伤，失去对人性的希望。
这是一般人谈到人际冲突会想探讨的主题，但我写《水仙》并不是为了如何定义自恋性格或心理操纵，也不是谈怎么避开、怎么不受伤、怎么去反击。
《水仙》并不是一本这样的书。谈自恋，只是一个起点。
这段期间，我常见到一些朋友遇到分手、工作不顺或事业拆伙，心中有很大的愤怒和不平。这不光影响个人，强烈的对立气氛也会蔓延到周边。
我相信你在个人的圈子也会观察到类似的现象。一对朋友分手，若你是女士，可能对男方非常不谅解，你的朋友也多半认定都是男方的错。但如果你是男士，你可能会有不同的想法，也许会认为是女方的问题，而男人隐忍了很久。
任何一个话题，无论男女、饮食、消费、生活习惯、工作、价值观、风俗、民情、教养方式……都可以从不同性别、不同年龄、不同身分、不同社会阶级将人分成两边，让两边相互攻击，互相觉得对方难以理解。
每个人上了战场都以受害者自居，随时指控对方有罪，而最无辜的不外乎是自己。
特别是社群媒体盛行的时代，一个话题随时可能炒热起来。信息流通的速度不再受到地域的限制，一个热门话题几天内就能转成各种语言袭卷全球。人变成一个个账号，有些人还会创好几个账号，而账号下是谁时常也不明不白。过去人和人见面交流至少还有基本的礼貌，或愿意探究一件事的真实性。但躲在账号下，从未见过面的人互相辱骂毫无顾忌，根本不想保留一点查证的空间。彼此敌视的激烈程度，说是战争也不为过。
人类历史从来没有这么强烈的两极化的现象。
特别经过COVID-19三年疫情，许多人花更多时间在网络上与人互动，对社群媒体的依赖愈来愈强，这情况更是明显。
我谈这个主题，多少是想做一种颠倒的作用，为这个趋势踩一个煞车，让我们真切看看彼此。并不是每个人都是只顾自己的水仙，也不是每个人都在欺负别人或受到欺负。这种相互的指控和社会集体激烈的对立，值得我们自身好好反思──转向内心，做一个彻底的检讨。
或许透过这样的机会，我们可能对人生得到不同的解释，体会到更高的层面，而可以让我们从“我”的梦魇、从人生的错觉走出来。
本来我们忿忿不平，无法原谅，认为自己被冤枉、受尽委屈，但可能最后会发现事实并不是如此。过去所认定的──是别人欺负自己、完全没有为自己着想，这些看法好像完全是个人过去的理解，只是个人不完整的解释。
假如有了完全不同的看法，或许我们这个问题也都不成问题了。
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