描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787542687050
1.不确定的时代，如何获得内心的安定与从容？用古诗回应现实变局，陪你度过人生暗夜
每个人都曾亲身触及与古代诗人类似的生命问题，当下尤甚——后疫情时代，不稳定或脆弱性成为生活的永恒处境，此时，每个人都是刚刚经历建安瘟疫的曹丕、必须接受黄金时代已永远逝去的杜甫、失落了原先所有生命意义的文天祥……原来我们不孤独，可以有办法，就像杜甫有杜甫的办法，陶渊明有陶渊明的办法。
2.用诗性文笔解决古文障碍，看见诗人的“另一面”
全书文笔极富文学感染力，带读者跨越古文门槛，直接与古人讨论真实深刻的人生问题；通过全集式细读，发掘丰满细节和故事，将对诗人的扁平印象还原成鲜活立体的人。
3.女性视角，看见历史深处的女性力量
以女性学者的细腻浪漫，深入诗歌褶皱，汲取温情、慰藉和光亮；同时深入李清照的世界，展示一位女性在乱离中呈现的冒犯、叛逆和崇高，也通过吴梅村，揭示国朝灭亡如何改变文人看待女性的眼光。
4.史料细密扎实，提供有学术基础的文学解读
大量使用文献校勘、文史互证等方法，纪录片式写作，全景放映诗人心灵与现实冲突的历史现场。
古诗，有可能回应当下的时代变局、生活处境吗？或许这本书提供了一种答案。
“九诗心”，指九位在时代动荡的阵痛中求索人生方向的诗人（屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫、欧阳修、李清照、文天祥、吴梅村）。他们的处境和生命之问，每一个后疫情时代的人都会感同身受。
通过诗歌，我们得以看见人如何在大的时代纷乱中，转化生命的痛苦，获得个体的从容和内心的稳定；也得以看见，对于人生的根本处境，人可以作出怎样的回答。
作者以女性学者的细腻浪漫，挖掘诗人不为人知的一面，构建丰满立体的九位诗人；以诗性文笔，带读者跨越古文障碍，直抵千年幽微心事，照见共通的生命处境；以扎实的文献校勘和文史互证，再现诗人心灵与现实冲突的历史现场。
序
屈原：时间的焦虑
环形时间失落，线性时间诞生
屈原站在时代的门槛上
极端的美，极端的焦虑
向天国和历史中寻找永恒
回到未被污染的原初时间
在永恒门口跌入尘埃
李陵：流亡的孤独
人背负着世界的恶意生活
李陵的三重孤独
“苏李诗”的“流亡性”
挺身承受的力量
曹丕：乐极的哀情
建安二十二年的瘟疫
第一封信：贵公子的享乐时刻
第二封信：死亡与文学纪念碑
如墙头蒿草、风中高树
未有不亡之国，亦无不掘之墓
陶渊明：生死的辨正
一个春日和一个夏夜
不再渴望天际的归鸟
归园田：野草深处是坟冢
一棵豆苗的生生之乐
重建生命
杜甫：生活的慰藉
春天是一个奇迹
长安：鄜州月与水晶球
洛阳：紫荆树与“旧犬”
成都：老妻与鸬鹚
割掉“光明的尾巴”
欧阳修：语言的力量
不再哀怨的贬谪诗
具有道德感召力的语言
青春：洛阳的狂生
永叔词：别离曲的热烈
晚年：与世界渐行渐远
四个无关的梦
李清照：离失的史诗
《金石录后序》：洪迈的发现
南渡：时间忽然涌入
明诚与金石：残忍的减法
冒犯与解放
追忆文学的壮丽
文天祥：英雄的省思
进入厓山的倒计时
零丁洋：蜃楼与血海
北行：迤逦的梦途
忽悟大光明
一枚苍耳的旅程
吴梅村：艳诗的自赎
初见：秦淮最后的艳情
重遇：“脆弱的力量”
诀别：此生终负卿卿
访墓：寻找美善与自由
小人物的心灵之光
后记
古人说“哀莫大于心死，而身死次之”，使人心不死是很重要的一件事。当你看到古人在诗词中所流露出来的修养、性情、胸襟、怀抱时，当你看到他们在忧患苦难之中怎样生活过来时，这些也都会对你有所帮助，使你在忧患苦难之中也能够生活过来。
——叶嘉莹
后疫情时代的来临对人文科学提出了空前挑战，与此同时，对文学阅读的新的普遍期待也悄然来临。于是就有了这样的问题：后疫情时代，何谓文学，文学何为？《九诗心》回答了这样的问题，它从对人的处境的共情出发，抵达了存在的维度，展示了人如何可能在大的变动和纷乱中保持个体生命的稳定，获得一份精神的充裕和从容。
——钱理群
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