干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备

在商代人看来，战争和打猎其实是一回事，战争的对象是周边的异族，这些异族被他们视为各类精怪，而不是人类……商代军队，包括商王、各类贵族武士和大量女性武士，军队的主要组成部分，则是由氏族农民组成的步兵。只有贵族武士才能驾驶战车，穿戴青铜头盔与皮甲，身披虎皮，指挥原始的骑兵以及战象部队，用大斧和弓箭作战。普通的步兵，主要使用短戈、长矛和盾牌的组合，并广泛使用飞石和弹丸射击，攻击敌方的非致命部位，将其射伤、擒获…商代战车、战象、步兵的阵型，往往是模仿宇宙结构中的神圣数字，形成“三”或“五”的阵型排列，如分别为“左、中、右”三个组成部分的方阵……本书通过考察和梳理古代传世文献，以及甲骨文、铜器铭文、简帛文字，结合新发现的考古资料，并参鉴世界上其他古代民族的战争资料，综合复原出石器时代以迄商代战争的立体画面，揭示商代战争和当时宗教信仰之间的关系，以及商、周之间在战争方面的历史剧变。

序

自序

绪论

第一章殷商之前的战争

第一节龙山文化之前的战争

一、新石器时代之前的战争

二、仰韶时期暴力冲突及背后的观念

三、战争的形态

四、战争的继续演进

五、酋邦社会的战争

第二节龙山、二里头时期的战争

一、防御功能的城堡

二、龙山战争的形态

三、龙山时期战争的观念

四、二里头时期的战争

第二章商代的战争观念

第一节 商代战争还没有出现“贵族传统”      

一、春秋宋国坚持的军礼是周代礼制

二、贵族传统与军事贵族

三、先秦战争贵族传统的出现

第二节 商代神权政治的背景

一、商王室的诸神

二、“相互给予”的人神关系

第三节 战争的目的–祭品与资源

一、战争与狩猎被视为同一性质的活动

二、敌方不被视为人类

三、猎获“半兽人”的战争

四、战争与资源掠夺

第三章 武装者

第一节 武士

一、贵族武士与普通武士

二、女性武士

三、虎皮战士

第二节 氏族战士

一、神权宗教与政治语境中的“众”

二、征发氏族战士

三、步兵与武器

第三节 武装者编制背后的“神圣”

一、作为神圣范式的“五”

二、神圣范式的数字化“三”

三、献祭、战争的神圣范式:“三”、“五”

四、按照神圣范式原则组织的军队

第四节 封国、封邑中的武装者

一、作为武装氏族据点的“邑”

……

第四章武器装备

跋