吴派与清代的今文经学

与晚明清初经学的“辨是非”相比，惠栋的“汉学”研究旨在考镜“源流”。其本质为讲究“师法”“家法”的汉代学术史。此后，江声致力于马融、郑玄《尚书》学的辑录疏通，余萧客致力于唐前“古义”的钩沉起废，王鸣盛则遵从郑玄“家法”，对《尚书》郑氏学实有不可泯没的兴复之功。吴派与今文经学是清代学术的重要组成部分。吴派以“师法”治经，这一脉络起于吴派大师惠栋，对常州学派以及常州之外的今文经学都产生深刻影响。”师法”观念经陈寿祺、陈立等学者阐扬后，最终由廖平完成此脉学术的总结。循此脉络进行相关研究，对于重新认识清代学术的基本格局与意义，有着重要的意义。