描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787547750483
变与常的变通：静观其变，动以应变
直与曲的变通：曲可求全，枉能就直
进与退的变通：知行知止，知止而行
取与舍的变通：将欲取之，必先予之
顺与逆的变通：顺境不惰，逆境不馁
繁与简的变通：繁简相宜，平衡之道
快与慢的变通：快是效率，慢是圆融
显与隐的变通：韬光养晦，有所作为
张与弛的变通：一张一弛，文武之道
刚与柔的变通：刚柔并济，不可偏废
本书从多个维度出发，系统阐述了变通在人生旅途中的重要作用。
无论是变与常的适应，进与退的抉择，
还是取与舍的权衡，变通都扮演着至关重要的角色。
本书也探讨了顺与逆的转化、繁与简的平衡等主题，
展示了变通在内心世界与外部环境中的智慧应用。
无论是正在寻找人生方向的年轻人，还是希望提升自我能力的职场人士，
都能从本书中获得宝贵的启示，
从而学会在复杂多变的世界中灵活变通，实现人生的卓越与成功。
第一章 变与常的变通：静观其变，动以应变
变与常的辩证关系：恒定性和变化性 002
适应变化，实现自我超越 005
做事不拘泥不死板，要学会“权变” 009
洞察时局，要做到“因时而变” 012
面对突发事件，要懂得“随机应变” 015
“求新”与“稳定”并重，不断寻求新的突破 019
第二章 直与曲的变通：曲可求全，枉能就直
认识曲与直：直截了当与迂回成事 024
改变“直线思维”，让思路拐个弯 027
打破“常规思维”，寻找新的可能性 031
训练你的“逆向思维”，反其道而行之 036
破除思维定式，莫要“一条道走到黑” 038
曲径通幽，变通决定出路 042
第三章 进与退的变通：知行知止，知止而行
“进”与“退”的智慧：掌握人生的主动权 046
进中求稳：稳健前行，避免冒进 049
知止而退：明辨是非，及时止步 052
以退为进：暂时撤退，积蓄力量 055
退而求其次：争取“次优选项” 058
狭路相逢，别做不懂进退的“斗鸡” 061
学会顺应时势，调整进退的步伐 064
第四章 取与舍的变通：将欲取之，必先予之
有舍才有得，“舍得”之间见智慧 068
权衡取舍：权衡利弊，做出合理的取舍 072
下定决心，克服取舍时的“选择障碍” 075
取舍自如，不被他人的意见所扰 078
取舍有度：避免贪得无厌，追求适度平衡 081
学会“断舍离”，人生也需要做减法 084
第五章 顺与逆的变通：顺境不惰，逆境不馁
顺逆交织，是人生的常态 088
珍惜顺境，别让它轻易从指尖溜走 093
居安思危，不要被顺境冲昏了头脑 096
保持冷静，身处逆境要沉得住气 099
逆境中的自我调整与提升 103
克服害怕成功的“约拿情结” 108
第六章 繁与简的变通：繁简相宜，平衡之道
繁简有度：避免过度复杂或过于简单 112
化繁为简：简化流程，提高工作效率 115
简化思维：忽略多余的细节，专注于问题的关键 118
简化信息：穿越繁杂，洞察本质 121
简单生活：把注意力集中在真正重要的东西上 124
简而不陋：在简单中追求丰富与深度 127
第七章 快与慢的变通：快是效率，慢是圆融
快与慢：人生的两种速度 132
高效工作：提升效率，追求卓越 136
高效沟通：促进信息的有效传递 139
高效学习：方法对了，才能事半功倍 143
提防“快的陷阱”：小心欲速则不达 146
品味“慢生活”：享受过程，品味人生 149
不妨做做“慢思考”：深思熟虑，明智决策 152
第八章 显与隐的变通：韬光养晦，有所作为
显与隐的辩证关系：显露自我与隐藏锋芒 156
时机不成熟时，注意保持“低调” 159
待时而动，适时显露才华和能力 162
自我认知中的显与隐：直面真实的自我 165
社交中的显与隐：展示自我和保持谦逊 169
沟通中的显与隐：把握好坦诚和保留的尺度 172
第九章 张与弛的变通：一张一弛，文武之道
张弛有度：生活中的平衡哲学 178
自我放松：别让“习惯性内耗”拖垮了你 181
告别焦虑：摆脱“压力山大”的状态 184
找回掌控感：专注于你能够掌握的因素 186
分清工作、生活之间的界限和起止点 189
给自己创造美好的“充电时刻” 192
第十章 刚与柔的变通：刚柔并济，不可偏废
过刚易折，要学会适度妥协和变通 196
过柔易靡，不可失去自身的“刚性” 199
刚柔并济：拿捏好刚与柔的分寸 202
外柔内刚：柔和的外表下藏着强大的内心 205
以刚制柔：必要时采用直接、坚定、有力的策略 208
以柔克刚：化解冲突与增进理解的智慧 211
变通思维，应对复杂多变的世界
我们身处的世界充满了复杂的变化和意想不到的挑战，要想更好地应对，我们就不能不锻炼变通思维。
很多人把“变通”当成“权宜之计”，可事实并非如此。《周易》中有句名言：“穷则变，变则通，通则久。”从中我们不难了解“变通”的本质：那就是要改变固有的思维方式和行为模式，不断追求“变化”。唯有不断追求“变”，我们在做事时才能通畅无阻；也只有不断追求“变”，我们才能够避免停滞，避免退步，有助于实现长远的发展。
在现实生活中，我们常常能够感受到变通思维的存在。比如在面对变与常、直与曲、进与退、取与舍、顺与逆、繁与简、快与慢、显与隐、张与弛、刚与柔这些辩证统一的关系时，我们只有运用变通思维，才能在每一组关系中找到最佳的平衡点。
我们要在“变与常”之间寻求平衡。“常”代表的是本质性、规律性的东西，它们一般是恒定不变的；而“变”却恰恰相反，它们是在不停地运动着、变化着的。正所谓“流水不腐，户枢不蠹”，只有经常运动的东西，才能保持旺盛的活力，不容易受到外物的侵蚀。如果从变通思维的角度去看，“常”与“变”这两者之间其实不是简单的对立关系，而是互相依存、互相转变，最终达到了一种微妙的动态平衡。在实际运用中，我们应当守护好这种平衡。比如，我们可以在“守常”的基础上，大胆挑战落后的固有观念，勇于追求变革，这会让我们在变化的世界中站稳脚跟，并能够不断向前发展。
我们也要厘清“直与曲”的关系。其实这两者都是解决问题的方式，比如在面对头绪众多、困难重重的问题时，我们有时要采取当机立断、直截了当的方法，有时又要采取曲折迂回的方式，从反面、侧面等多个方向寻找突破口。对此，我们应当变通思考、灵活应对。比如在直来直去的方法“碰壁”的时候，我们就要适时地让思路“转个弯”，反而会有意想不到的收获。
我们也不能忽略对“进与退”的思考。如果拥有变通思维，我们在面对“进”与“退”时就能更好地把握分寸：需要前进时，我们不会胆怯犹豫，也就不会错失良机；需要后退时，我们不会踌躇摇摆，而是能够及时调整战略，做到“以退为进”，最终实现自己的目标。
在变通思维领域，“顺与逆”的关系也是一个重要的话题。在人生之路上，顺境和逆境的出现都是正常的。拥有变通思维，我们就会知道自己该如何面对这两种境遇。比如身处顺境时，我们不会过于浮躁、傲慢，而是能够想到顺境不可能永远持续下去，从而会“居安思危”，保持谦虚谨慎，注意持续积累；而在逆境中，我们也不会过于悲观、沮丧，因为我们能够想到逆境也能转化为顺境，于是我们会沉下心来，坚守信念、毫不动摇，直到逆袭成功。
“繁与简”这对矛盾体也能够引起我们对变通思维的思考。古人云：“大道至简。”这告诉我们，真正的智慧往往隐藏在“简单”之中。所以在处理复杂的问题时，我们不要被繁复的表象所迷惑，要善于深入现象抓本质，并要学会简化思考和行动，以简洁明了的方式解决问题，这会给我们的工作、生活和学习带来更多的惊喜。
除了以上几点外，我们还应当在“取与舍”“快与慢”“显与隐”“张与弛”“刚与柔”这几组关系中，探索变通思维的精髓，而这将帮助我们在选择与放弃、速度与效率、张扬与低调、紧张与放松、刚直与柔和之间找到最佳的平衡点，不仅有助于我们实现事业的成功、人际关系的和谐、生活的美满，还能让我们的内心变得更加安宁、快乐。
当然，作为一种顶级思维，变通思维的养成是很不容易的。我们应当对自己有信心，并从现在开始进行多方面的自我锻炼和培养。我们要让自己鼓足勇气，做好接受变化、适应变化的准备；我们也要拓宽眼界，学会从不同的角度看问题；我们还要革新思路，大胆尝试新颖的方法。这样不仅有助于应对这个变幻莫测的世界，还能不断提升综合能力，让我们能够在人生中自信地扬帆远航！
“执常以迎变，要变以知常。”明末清初思想家王夫之的这句名言，反映了他对“变”与“常”的清楚认知。所谓的“常”，指的是那些恒久不变、稳定可靠的因素，而“变”则是不断更改、动态变化的过程。
通常人们会认为“常”和“变”是互相对立、不可调和的关系，但王夫之却用辩证的观点将两者统一起来。他告诉我们，如果能够很好地把握那些“恒常不变”的要素，我们就能充满信心地迎接“变化”；而当我们不断紧跟形势追求“变化”时，我们也就能够更好地理解和把握“恒常”的东西，如本质、规律、法则等。
王夫之生活在一个动荡不安的年代，身处其中，他无法独善其身，不得不面对“变”与“常”的考验。
王夫之出身书香门第，从小就受到了良好的教育，这也为他日后求学打下了良好的基础。他虽然才华横溢，却在科举考试中屡屡遭受打击，三次乡试都没考中。换成其他人可能会一蹶不振，但王夫之却没有悲观沉沦，他坦然地接受了生命中的“变数”，让持续学习和积累成为人生中的一种“常态”。
1644年，明朝灭亡。王夫之身在湖南，惊闻“国变”，震惊、悲愤不已，好几天不吃不喝，将满腔愁绪写进了一首长长的《悲愤诗》里。之后，他为国家和人民挺身而出，加入到反清复明的战斗中。
在那段时间，“变”成了他生活的主题。勇敢的他曾在衡阳（今湖南衡阳）举兵起义，却没能成功。在那以后，他不得不面临家庭的离散、个人命运的跌宕起伏，但他为国为民的“常志”从没有发生过动摇。在极其危险和艰难的时候，他还向湖北巡抚上书，却没能引起重视。他也曾被农民军招请过，尽管当时他表示了辞谢之意，却还是遭到了清政权的追捕，不得不四处流亡，一度被迫隐居到了乡村、山中，以教书为生。
几年后，他归隐衡阳，一方面继续教书，把自己的理念传授给学生们；另一方面，他潜心于学术研究，形成了自己的哲学思想，而这和他对“变与常”的深刻认知有分不开的关系。他曾提出过很多超越前人的见解，对后世产生了十分深远的影响。曾国藩、谭嗣同、梁启超、章太炎等人都对他推崇备至，说他是“民族光复之源”。
王夫之经历了国家的巨变、社会的巨变、家庭和个人的巨变，却始终坚守着心中“恒久不变”的信念。正是这种信念支撑着他，为他钻研学术、传播思想精髓提供了持久的动力，使他最终成为“集千古之智”的思想巨人。他用自己的亲身经历为我们验证了“常”与“变”的辩证关系。
在现代社会，“常”与“变”也是无处不在的。它们相辅相成，共同推动着社会的发展与进步。理解并运用好这种辩证关系，对于个人的成长和社会的进步都有极其重要的意义。
比如在经济领域，最基本的经济规律、市场运行的机制等属于“常”的范畴，而灵活多变的供求关系、价格波动等正是“变”的范畴。如果企业和个人能够深刻理解这些“常”和“变”的因素，就能更好地把握经济规律，应对市场的不断变化。
在科技领域，经过验证的科学规律和技术原理等都属于“常”的范畴，而一代又一代科研人员进行的技术创新、发起的科技革命等属于“变”的范畴，就像如今改变世界发展趋势的人工智能、量子计算、生物技术等都是“变”的结果。但不管多么先进的技术，都要植根于科学规律、技术原理的基础上，否则就不会有持久的生命力。
在社会文化领域，基本的道德规范、价值观念等属于“常”的范畴，而多元化的文化形态则属于“变”的范畴。在如今全球化、互联网化的大背景下，如何在“守常”的同时兼收并蓄，求得长远发展，是文化创新、变革的重要课题。
对于个人来说，把握好“变”与“常”的辩证关系同样重要。比如，在职业发展领域，个人的职业规划、职业道德等属于“常”的范畴，而行业趋势和市场需求却在不停地变化着，属于“变”的范畴。我们想要实现个人的发展，就要在做好职业规划、遵守职业道德的前提下，不断更新知识和技能，以适应职业市场的变化。
在人际关系领域，真诚、信任、尊重、合作等是永恒不变的主题，属于“常”的范畴，而交往方式和沟通手段等却可以有所变化，属于“变”的范畴。我们应当在保持真诚和尊重的基础上，灵活运用各种新颖、高效的沟通工具和交流方式，让人际关系得到更好的维护和发展……
总的来看，“变”与“常”的辩证关系为我们提供了重要的指导原则，指引我们在抓住本质和尊重规律的基础上，努力适应变化，勇于创新，以实现个人与社会的可持续发展。
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