描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787531764144
☆人生不过是一场红尘里的修行，走近大唐诗佛王维。
☆讲述王维一生的起伏波折，他进可入仕为官，誉满天下，退可归隐山林，作诗修禅。
☆赏析多首经典诗歌，王维的诗句风格多样，意境高远，禅意十足。
☆你将见到一个立体生动的“诗佛”形象，也将了解大唐走向衰败的历史背景。
☆内容丰富，文笔清新，排版舒朗，双色印制。
☆阅读本书，让你感受世间美好，收获一份宁静与淡然。
大唐诗人王维才华横溢，书画双绝。他曾是意气风发的多情少年，也曾是踌躇满志的应试状元；他曾积极投身官场，官拜丞相，也曾归隐田园，甘愿做个闲客。繁华阅尽后，他终成一代“诗佛”，看淡红尘，心境越发自在、达观、圆融。
本书以清新优美的文笔将王维的生平经历以及诗人所处的历史背景逐一展现在读者面前，同时对王维独特的个性与高远的思想境界进行了细致剖析，力求还原一个真实的自在“诗佛”形象。
第一章 少年行·雄姿英发闯长安
河东王氏，喜迎贵子
背井离乡，赶赴长安
重阳佳节，异乡思亲
少年诗人，才动京城
第二章 登高峰·相逢意气为君饮
登第解褐，一圆入仕之梦
众星拱月，游历诸贵之间
青梅竹马，缔结美好姻缘
第三章 风波起·世事浮云何足问
祸起“黄狮子舞”
被贬出京，以诗纪行
济州任上，悠然自洽
而立之年，痛失爱妻
漫游人间，心境澄明
王孟唱和，惺惺相惜
第四章 复出仕·衣冠不改鸿鹄志
隐居嵩山，出仕之心渐浓
投诗干谒，获名相赏识
任右拾遗，身在上流
为好友鸣不平
举世无相识，终身思旧恩
第五章 进退间·心系山野身在朝
出使塞外，铸雄浑诗风
二使岭南，悟南宗禅理
隐居终南，宠辱不惊，自得其乐
畅游辋川，弹琴赋诗，啸咏终日
作应制诗，心系山野身在朝
山水诗才，誉满天下
第六章 离别苦·西出阳关无故人
居母丧，柴毁骨立
别离苦，长望泪沾襟
遭逢国难，被俘入狱
身陷敌营，人生至暗
自剖心迹，一诗救一命
第七章 入禅定·一山一水一人间
晚年唯好静，万事不关心
早朝唱和，铸就诗坛美谈
相交而忘年
禅意人生：诗中有画，画中有诗
忍别青山去，一代“诗佛”惜别人间
参考文献
在辉煌灿烂的大唐盛世，他像一缕清风，优雅地游走于紫陌红尘间。他曾是风度翩翩、才冠一时的贵公子，在经历人生种种变故后，最终蜕变为豁达从容、处事不惊的一代“诗佛”，他便是王维。
王维幼年丧父，早早地体会到人世间的艰辛与不易；中年丧妻，永失挚爱，令他愈发懂得人生难得圆满的至理；晚年持斋奉佛，身无牵挂的他逐步摒弃尘累，将一颗心修炼得越发圆融澄明。
“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”当王维还是一个少年时，他以惊艳绝伦的诗才在长安繁华场里闯下一片天地，成为京城贵胄的座上宾，随后如愿步入仕途，一时春风得意，锋芒毕露。
“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。”中年时，王维始终游离于政治中心之外，半官半隐，一心向佛。“世事浮云何足问？”不妨“行到水穷处，坐看云起时”。
“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。”在人生最后的旅程中，王维彻底归隐山林，功名利禄、庙堂江湖于此时的他而言都已成过眼云烟。他以禅心修禅趣，不理红尘事，只以诗、画记录人间四季，静观空林烟火，享受阳光雨露。
王维一生几经波折，大起大落，历尽千帆后，归来仍是当初那个怀有赤子之心的少年。自然万物在他的笔下充满灵动之美，野趣四溢，又带有一股静谧的力量。无论是“雨中山果落，灯下草虫鸣”之声，还是“明月松间照，清泉石上流”之景，都天工巧合，意趣盎然；无论是“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”“夕雨红榴拆，新秋绿芋肥”的田园之乐，还是“倚杖柴门外，临风听暮蝉”“坐看苍苔色，欲上人衣来”的闲适生活，都让人们向往不已。这些诗句字字珠玑、句句含禅，读之沁人心脾，难怪苏轼赞王维“诗中有画，画中有诗”。
王维用一生的经历告诉我们，过滤欲望、心无挂碍才能活得安然闲适，宁静淡泊方能领悟人生真谛。读王维的诗，我们亦能领略其对生命的独特思考：去日不可追，未来犹可期，如果遗憾是人生的常态，那么唯有知足、自洽才能获得自愈的力量。
王维的诗歌如同山间幽风、林中清泉，引导着后人在喧嚣复杂的尘世中寻得一块心灵净土。无论是少年时意气风发、誉满长安的翩翩公子，还是老年时偏居一隅、温润淡然的摩诘居士，都让人们怀念至今。
晚年唯好静，万事不关心
安史之乱后，王维在亲友的帮助之下得到了唐肃宗的宽恕，他再次回到了辋川别业，此时心境和之前大有不同。总体来说，此时的王维心情是十分低落的，他认为身陷敌营的那段日子是他一辈子也抹不去的污点，所以总是郁郁寡欢，更不想关心俗世的纷纷扰扰。
王维的老朋友们得知他已经被释放，纷纷前来看望他，但王维很多时候都是闭门谢客，他希望有更多清净的时间修禅温经，忏悔自己的过失。实际上，王维是有自己的理想抱负的，尤其是他看到大唐王朝经过安史之乱的摧残后元气大伤，十分痛心，也想为了大唐中兴贡献自己的力量，无奈此时的他已经力不从心，只好退隐林泉。就像他在《酬张少府》这首诗中写的一样：
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
王维在晚年追求清静无为的生活状态，朝廷的动向他已经不再过多关注，因为他很清楚自己没有什么高明的计策可以报效国家了，因此又返回辋川别业的山林中。山中无事，任凭松林的微风吹动衣带在高悬的明月映照下轻抚瑶琴。当张少府向王维问及何为穷困通达的道理时，王维并没有明确回答，只是让对方细细聆听水浦深处的声声渔歌。王维的这番作答看似答非所问，实则营造了一种高妙的人生境界，这是他历经沧桑磨难后得出的大智慧。
当时的京兆尹严武是王维的好朋友，两个人有很深的交情。严武曾不止一次去蓝田辋川别业拜访王维，王维十分热情地接待严武，在一次春天的相会时王维写过一首《晚春严少尹与诸公见过》相送：
松菊荒三径，图书共五车。
烹葵邀上客，看竹到贫家。
鹊乳先春草，莺啼过落花。
自怜黄发幕，一倍惜年华。
王维在诗中将严武等人称为“上客”，并以自己特有的方式招待了他们，客人们与他有着相同的志趣，一起欣赏着山庄内的景致，乳鹊、春草、莺啼、落花，沉醉在十分宁静和谐的氛围中。在诗的最后王维还表示虽然如今已经是垂暮之年，自己也会更加珍惜剩下的时光。
王维从少年时代起便离开家乡宦游各地，历经各种仕途上的奔波，到了晚年也勾起了对故乡的思念，就像他在《杂诗(其二)》中所写的：
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?
当他得知故乡有人到来时，殷勤地向对方询问梅花是否已经开放，看似不经意的提问，其实表达了游子对家乡的眷恋，拳拳赤子之心溢于言表。
闲居辋川别业的王维本想以青灯古寺为伴度过余生，但是在唐肃宗乾元元年(758年)，王维五十八岁这一年重新被朝廷起用，被授予太子中允一职，加集贤殿学士。这说明唐肃宗不仅宽恕了王维，而且还非常信任他。虽然王维已经对为官没有了太多热情，但能够复官得到朝廷的认可，他还是非常高兴的。
没过多久，王维又升迁为太子中庶子、中书舍人，之后重新被授予给事中。重新被起用后，王维除了处理公务外则是一心向佛，他“居常蔬食，不茹荤血”“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”，这大概就是王维一生所悟的“穷通”之理吧!
诗歌欣赏
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雏麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
赏析
这首诗创作的具体年份不可考证，但应在王维隐居于辋川别业之后，描写了渭水两岸农人悠然自在的生活情态。
王维的山水田园诗中经常描写农人、农事，他与农人有着不解之缘，某种程度上说，农人的生活状态也是他所向往的日暮时分，夕阳照进了宁静的村庄，牛羊沿着小巷归来。一位老人惦记着放牧未归的孩童，拄着拐杖在柴门前等候着。鸡鸣似乎在告诉人们麦苗即将抽穗，春蚕正眠，桑叶逐渐稀薄。农夫们劳作结束扛着锄头回到了村庄里，一路欢声笑语，十分美好。当诗人看到眼前这一派和谐宁静的画面时，十分羡慕农人的悠闲安逸，自己反而有点失落，便吟诵起了《式微》的章节。《诗经》中的《式微》表达的是归隐田园之意，王维吟诵此篇，正是希望早日归田，过上清净安逸的生活。
整首诗不加修饰，平铺直叙，但营造出来的画面细致入微，让人无比向往，这正是王维田园诗的艺术魅力所在。
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