正义者

　　摘录：
　　“只要大地上还有一个被奴役的人，自由就是一种苦役。”

　　“每个人都以自己的方式为正义效力。我们必须接受我们的不同。”

　　“兄弟们，我想坦率地告诉你们，我要说出这句连朴素的农民也理解的话：杀害孩子是不光荣的。”

　　“你热爱人民，你的爱炽热、温柔，还是相反，你在用复仇和反抗的火焰来爱他们？”

　　加缪的剧作《正义者》（Les Justes）于1949年发表，深入探讨了革命暴力、正义与道德之间的复杂关系。该剧以1905年俄国社会革命的真实事件为背景，讲述了一群激进反抗小组策划刺杀沙皇高级官员以推动变革的故事。剧中的角色代表了不同的革命理念，他们的行动和道德困境成为加缪反思暴力与道德关系的核心。

　　《正义者》聚焦于一群坚信通过暴力推翻不公政权以实现社会正义的革命者，加缪通过这部作品剖析了“正义”的内涵，探讨革命者以暴力达成目的的合理性，进而质疑暴力能否真正实现他们所追求的“正义”。剧中人物的对话和行动展现了多重道德抉择和思想碰撞。一方面，革命者认为可以通过暴力手段实现政治目标；另一方面，他们的行为引发了对暴力伦理性的深刻反思，特别是对革命行动中牺牲与杀戮的质疑。

　　这部剧深刻探讨了“暴力是否可以被正当化”的问题。加缪在剧中表达了他对暴力的怀疑态度：他不相信暴力能够带来真正的“正义”。通过展现角色的内心挣扎和行动的后果，加缪揭示了革命者在追求目标过程中道德清晰度的丧失和人性的扭曲。此外，该剧也反映了加缪的“荒诞”哲学：尽管人们不断追求意义和正义，但社会和历史的荒诞性常使这些追求变得矛盾且徒劳。加缪认为，面对历史的不确定性与暴力的后果，个人应采取一种“宽容”的态度，而非盲目诉诸暴力。
　　

　　阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日）
　　法国著名的小说家、戏剧家、哲学家、记者及社会评论家，1957年荣获诺贝尔文学奖。
　　加缪在作品中常常探讨人类应如何面对生命的荒诞与无意义，尤其是存在主义和荒诞主义哲学中最核心的议题——人类该如何直面死亡与无法逃避的苦难。加缪所提倡的“荒诞”哲学，与存在主义相互交织而又独具一格，挑战了传统的意义观念，也超越了当时以自由意志和个体选择为主的思想潮流，对后世哲学家、作家及社会运动产生了深远影响。

　　译者简介：
　　刘 婷
　　本科毕业于北京外国语大学法语系，硕士毕业于北京外国语大学国际中国文化研究院。曾在《国际汉学》《汉学研究》《国际儒学研究通讯》等期刊发表译作数篇，并参与翻译《雷慕莎文集》和《白晋文集》（待出版）。译作《器成天下：中国瓷器考》于2020年在广西师范大学出版社出版。
　　现居美国，任职于斯坦福大学。

001        第一幕  
027        第二幕  
047        第三幕 
069        第四幕
096        第五幕