描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787557033934
1.铁血帝王成吉思汗的经典传记，系统讲述蒙古统一前的漠北局势、成吉思汗浩荡一生。
2.内附成吉思汗家族世系表，呈现成吉思汗大家族的源流。
3.精心审校。人名、地名等专有名词特加下划线，专业词汇添加注释，方便读者轻松阅读。
《成吉思汗传》是一部研究成吉思汗的经典传记，共十一章，用条理清晰的行文介绍了成吉思汗一生。首先介绍了成吉思汗时代所存在的诸部；然后简要介绍成吉思汗先世源流；接着讲述了成吉思汗崛起、统一诸部，建立大蒙古国的过程；详细论述了成吉思汗进攻西辽、金国，西征花剌子模，灭亡西夏，直至去世的经历。内文考证仔细，脉络清晰，层次分明，论述平实，为读者还原了成吉思汗的征战史。
绪言
第一章 当时之诸部族
第二章 成吉思汗先世之传说
第三章 依附王罕时代之帖木真
第四章 平克烈、乃蛮诸部
第五章 降西北诸部及取西辽
第六章 侵略金国
第七章 西征前之花剌子模
第八章 西征之役（上）
第九章 西征之役（中）
第十章 西征之役（下）
- 西夏之亡及成吉思汗之死
附录
《多桑蒙古史》节选
元史·太祖本纪
蒙兀儿史记•成吉思汗本纪
成吉思汗年表
帝深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，遂平西夏。其奇勋伟迹甚众，惜乎当时史官不备，或多失于纪载云。——《元史》
教授译著等身，尤以贡献于文史学界者为zui大。一生译著不下百数十种，约五百万言。——中国语言学家、历史学家、民族研究专家 王静如
我对于冯先生的学殖，愧未能发挥尽致……至于冯先生的为人，我始终认他是一个有勇的仁者，看他不顾痼疾和环境，为学术而努力，近三百万言的著述，并非偶然。
——历史学家、原中国史学会常务理事、中外关系史学者 朱杰勤
成吉思汗（?ingiz-qan）本人的部族是孛儿只斤（Borjigin）。同孛儿只斤血统关系较亲密的蒙古部族统称尼伦（Nirun），其余的蒙古部族统称都儿鲁斤（Durlugin）。蒙古部族以外的部族，可大别为东胡（Tongus）种的部族，同突厥（Turk）种的部族。这些部族我们虽然将他们大别为蒙古、东胡、突厥三种，其实并不是严格的区别，因为在历史里面言人种，就无纯粹的人种，多少皆有血统之混合，充其量不过在语言、风习方面区别去。就是这类的区别，现在还在研究中，尚无确定的根据；我们沿袭旧称，仍旧采用这三个名称，无非为叙述之便利而已。所以在本书中所言的部族，切莫作人种中的民族解释。当时的部族几尽是些游牧部落，因为“牧”“猎”“劫”“战”等事的变迁，分合不常，甲部落中常有乙丙丁等等部落的人。在一zui短期间，固然知道某部落中的某人是某氏，质言之，或是本部落的人，或是从别部落来降的、被俘的、被拾得的、被交换的，过了一定时间，因通婚的关系，便皆变作本部的人了。按照蒙古人的传说，固然说每部落的祖宗是某人，这也不过是一种传说而已，同中国古代氏族起源的传说一样，并无历史根据，现在姑举一个例子来说：蒙古尼伦部落中有个很强的部落，名称主儿勤（Jurkin），相传是合不勒汗（Qabul-qan）的长子斡勤巴儿合黑（Okin-Barqaq）之后，严格说，应该都是巴儿合黑的子孙，其实不然，《元秘史》卷四曾说，巴儿合黑因是长子，在百姓内选择有胆量、有技能、有气力、能射箭的人，随从他，而名曰主儿勤部，成吉思汗将此部灭了，又将他的百姓收为自己的百姓；当时诸部落的分合生灭，我以为皆可以这个主儿勤的例子类推。
前题既明，我现在试将中西载籍可考的部落名称列举于后：
（一）蒙古尼伦部
乞颜（Kiyan），多数作乞牙惕（Kiyat），相传古代即有此称，后在合不勒汗时重以为部族之号；孛儿只斤同主儿勤两部，是从此部分出，所以此二部亦常冠以乞牙惕之号。
孛儿只斤，有说是孛端察儿（Bodan?ar）之后，有说是也速该（Yisugai）时始有是称。
主儿勤，相传是斡勤巴儿合黑之后。
札答阑（Jadaran），多数作札答剌惕（Jadarat），一称札只剌惕（Jajirat），相传其始祖是孛端察儿妻前夫之子，一说是兀都儿伯颜（Udur-Boyan）之后。
合塔斤（Qatagin），相传是不忽合塔吉（BuquQatagi）之后。
撒勒只兀惕（Salji’ut），相传是不忽秃撒勒只（Buqutu Salji）
之后。
巴邻（Barin），相传是巴阿里歹（Ba，aridai）之后。
沼兀列亦惕（Ja’uräit），相传是沼兀列歹（Ja’uräidai）之后。
那牙勤（Noyagin），相传是那牙吉歹（Noyagidai）之后，一说为札黑速（Jaqsu）之后。
巴鲁剌思（Barulas），相传是巴鲁剌台（Barulatai）、合出剌（Qa?ula）兄弟二人之后，一说谓合出里（Qa?uli）之后。
不答安（Buda’an），多数作不答阿惕（Buda’at），相传是合阑歹（Qaraldai）之后。
阿答儿斤（Adargin），相传是阿答儿吉歹（Adargidai）之后，一说谓寻合赤温（Sim Qa?i’un）之后。
兀鲁兀惕（Uru’ut），相传是兀鲁兀歹（Uru’udai）之后，一说为札黑速之后。
忙忽惕（Mon?ut），相传为忙忽台（Mon?utai）之后，一说为札黑速之后。
失主兀惕（Siji’ut），相传为失主兀歹（Siji’udai）之后，一说抄真斡儿帖该（Ca’u?in Ortägai）之后。
朵豁剌惕（Dogolat），相传为朵豁剌歹（Do?oladai）之后，一说为孛端察儿朵豁阑（Bodan?ar Do?olan）之后。
泰亦赤兀惕（Tai?i’ut），相传为俺巴孩（Amba?ai）之后。
别速惕（Bäsut），一作亦速惕（Yisut），相传为别速台（Bäsutai）之后，一说为赤纳台斡赤斤（?inatai Ot?igin）之后。
赤那思（?inos），相传为坚都赤那（Kändu ?ino）、斡罗黑真赤那（Oloq?in ?ino）兄弟二人之后。
晃豁坛（Qon?otan），相传为抄真斡儿帖该六子之后，下五部同。然西域书谓下五部非尼伦部族。
斡罗纳儿（Oronar）。
阿鲁剌惕（Arulat）。
雪你惕（Sünit）。
合卜秃儿合思（Qabturqas）。
格泥格思（Gänigäs）。
这些尼伦部落，同后面列举的若干都儿鲁斤部落，游牧之地大致在斡难（Onan）、怯绿连（Kerourän）两水流域，孛儿只斤部牧地似在斡难、怯绿连、秃剌（Tu?la）三水发源的地方。
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