描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787568095242
★ 全本新注十四册，简体横排，胡三省注本，胡克家翻刻底本，详参章钰校记，参照现代中华书局点校本，可谓综合前人《通鉴》校勘集大成者，并以此为基础详加新注
★ 全书体例完备，内容丰富，名家导读 全卷提要 详注（字词音义，人物典故，职官地理，校记史论） 全卷点评，辅助原文阅读，从原文出发品读史事，感受《通鉴》魅力
★ 墨绿牛津纹封面 烫金，典雅有质感，赋予史书瑰宝新生命力
《资治通鉴全本新注（全十四册）》是张大可教授历时数十年对《资治通鉴》进行全本注释的成果。《资治通鉴》是北宋大政治家、历史学家司马光主修的我国第一部编年体通史，全书294卷，上起周威烈王二十三年（前403），下终五代周世宗显德六年（959），记载一千三百六十二年间的历史。张大可教授 的新注吸收元刊胡三省注本的优秀内容，融合现代研究观点，除传统字音、字义、人物、地理、职官、历史掌故诸项注释外，还结合多种史书，以便全方位了解历史事件与人物。增设文前导读、大事提要、段意概括、点评等，将微观研究和宏观研究结合起来，具有时代性、学术性、创造性、工具性等显著特点。简体横排符合现代阅读习惯，降低了阅读难度，意在使更多的人能够读原文，识全貌，深入《资治通鉴》一书的内容、体系及思想，更好地了解中华文化千年文明史。
第一册 卷一至卷二二（周纪一至汉纪十四）
第二册 卷二三至卷四五（汉纪十五至汉纪三十七）
第三册 卷四六至卷六八（汉纪三十八至汉纪六十）
第四册 卷六九至卷八七（魏纪一至晋纪九）
第五册 卷八八至卷一〇四（晋纪十至晋纪二十六）
第六册 卷一〇五至卷一二二（晋纪二十七至宋纪四）
第七册 卷一二三至卷一四〇（宋纪五至齐纪六）
第八册 卷一四一至卷一六二（齐纪七至梁纪十八）
第九册 卷一六三至卷一八八（梁纪十九至唐纪四）
第十册 卷一八九至卷二〇九（唐纪五至唐纪二十五）
第十一册 卷二一〇至卷二三一（唐纪二十六至唐纪四十七）
第十二册 卷二三二至卷二五四（唐纪四十八至唐纪七十）
第十三册 卷二五五至卷二七七（唐纪七十一至后唐纪六）
第十四册 卷二七八至卷二九四及附录（后唐纪七至后周纪五及附录）
凡 例
一、新注体例
以清胡克家刻本为底本，参照中华点校本厘定文字，正文与注文均采用简体字 横排。个别常用通假字改用正字，第一次出现时出注。一些采择章钰的校记成果， 直接改正原文，一一加注释“据章校补”或“据章校改”。个别改换字采用张敦仁、严衍两人的校勘成果，在注释中注明。本书包括书前“导读”评介；书中行文解读、宏观点示史事大要与疏通文字的微观解析相结合，以原书卷为单元，含“大事提要”“段意”“注释”“点评”四项内容。点评有话则长，无话则短，灵活处理。书后附录大事编年。
二、行文的技术处理
全书行文使用宋体、仿体、楷体三种字体。《资治通鉴》原文、注文（包括书前
“导读”、书后“附录”）均用宋体，字号有别。原文中的史论均用仿体。每卷的“大事提要”“段意”“点评”使用楷体。三体并用的技术处理，使行文条理清晰，原著与解读泾渭分明，更加醒目，便于阅读。
三、字、词、句的注释
难字注音，采用单一拼音注释，直接括注在本字后。词义为注释重点。笔法用语、特殊词语、通假字等均简洁注释，尽可能做到不漏、不滥。特殊短语、难句、复杂历史内容的句子，以及必须疏解的语法及修辞句子，或先串释再注单词，或先 释单词再串释，随文而定，以简洁明快为要领。
四、天文、地理、历史掌故、职官、人物等的注释
凡有助于阅读的内容，当注必注，一律不作烦琐考证，亦不介入争鸣，采择昔贤今人的研究成果，尤其注重吸收当今史学、考古学、语言文字学的新成果，用现代语言做最简明的说明性注释。注释坚持简洁明快原则，要点如下：
（1）天文，只注天象，不注感应。
（2）地理，重点注释古地名在今位置坐标，不注沿革，注释地名的今地名行政区， 省级行政区的“省”与“自治区”省略，保留县级行政区的“县”“市”“区”字。
（3）职官，重点注释当世秩禄、职能，不详注历任与职官沿革。
（4）人物，同一人物的注释，视语言环境有详略，一般重点注释身份与史事相关的事，不详注履历。知名人物简注，不知名人物稍详。
五、纪年方法
每卷的卷题下注明该卷的起讫纪年，括注公元年，占一行。另起行加鱼尾括注星岁纪年名，并括注干支纪年与公元年。凡括号内的公元纪年，“公元前”一律简化为“前”，公元后略去“公元”二字，径写某某年的数字。
六、正注文的联系
每卷行文的注释，以首尾完备的大事件划分段落，每段应注条目列于段后，用 方括数字序号联系。凡每一单词为一条者，序号紧跟单词，亦可“某某”句为一条， 有两个以上单词注释为一条者，序号紧跟注释条目，或放在句末标点符号内。
七、有关注文的技术处理
（1）全书所有注文不注互见，以省翻检之劳，多次出现的同一注文，首次详， 重出简，或省。
（2）注释中，某字词通假时，所凡用“同”“通”“读”“音”等字作注的字词加引号。例如：趣，同“趋”，趋向。
（3）双音节或多音节词各字注音，括注于字后，例如匍（pú） 匐（fú）， 惓
（quán）惓。余类推。
以上凡例，贯通全书。
本书稿是张大可教授几十年潜心研究、辛勤耕耘的心血结晶，累计校订元刊胡三省注本多处，全书累计万余页，是学习、研究《资治通鉴》的工具书。得到了史学专家顾宏义教授、邓小南教授的推荐。作者张大可教授是著名的历史文献学和宋史研究专家，尤长于“三国史”与《史记》的研究，是新中国成立以来第一个出版《三国史研究》与《史记研究》个人论文专集的学者。出版的《〈史记〉全本新注》获得广泛好评，也曾出版《白话》。
卷一 周纪一
周威烈王二十三年至烈王七年（前 403—前 369 年）
【起著雍摄提格（戊寅，前 403 年），尽玄黓困敦（壬子，前 369
年），凡三十五年。】
【大事提要】
本卷为《资治通鉴》开篇，记事起公元前 403 年，讫公元前 369 年，凡三十五年，当周威烈王二十三年至周烈王七年。本卷所载大事，主要有五个方面：其一， 周威烈王册封韩、赵、魏三家为诸侯，周王室丢失了名分，受到司马光的批评，这 标志德义时代的终结，王室权威坠地。其二，韩、赵、魏三家灭智氏而分晋，智伯最强，却恃才傲物，不修德义而亡，也受到了司马光的批评。其三，魏文侯任贤使 能而称霸。吴起遇贤君得以发挥才智为国立功，带兵打仗，天下无敌。后来，吴起 遇昏君，声名受诽谤，最终以悲剧结局。其四，写魏武侯不立嫡子，死后诸子争位 导致魏国差点灭亡，说明家天下太子为国本的道理。其五，本卷穿插豫让报知己， 聂政刺韩相侠累，颂扬义士。总之，本卷记事以德义二字贯穿始终。
威烈王［1］
二十三年（戊寅，前 403 年）
初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯［2］。
臣光曰［3］：臣闻天子之职莫大于礼［4］，礼莫大于分［5］，分莫大于名［6］。何谓礼？纪纲［7］是也。何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海［8］之广，兆民之众［9］，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智［10］，莫不奔走［11］而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公［12］，三公率诸侯［13］，诸侯制卿大夫［14］，卿大夫治士庶人［15］。贵以临贱［16］，贱以承贵［17］。上之使［18］下犹心腹［19］之运手足，根本［20］之制支［21］叶，下之事上犹手足之卫［22］心腹，支叶之庇［23］本根，然后能上下相保而国家治安［24］。故曰天子之职莫大于礼也。
文王序《易》［25］，以《乾》《坤》为首［26］。孔子系之曰［27］：“天尊地卑，乾坤定矣［28］，卑高以陈，贵贱位矣［29］。”言君臣之位犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯［30］，尊王室［31］，王人虽微［32］，序［33］于诸侯之上，以是［34］见圣人于君臣之际未尝不惓惓［35］也。非有桀、纣之暴［36］，汤、武之仁［37］，人归之［38］，天命之，君臣之分当守节伏死［39］而已矣。是故以微子［40］而代纣则成汤配天［41］矣， 以季札而君吴则太伯血食矣［42］。然二子［43］宁亡国而不为者，诚以［44］礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。
夫礼，辨贵贱，序［45］亲疏，裁［46］群物，制庶事［47］。非名不著［48］，非器不形［49］。名［50］ 以命之，器以别［51］ 之，然后上下粲然［52］有伦，此礼之大经［53］也。名器既亡，则礼安得独在哉［54］！ 昔仲叔于奚有功于卫［55］，辞邑而请繁缨［56］，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假［57］ 人，君之所司也［58］；政亡则国家从之［59］。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名［60］，以为名不正则民无所措手足［61］。夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务［62］也，而孔子先之［63］；诚以名器既乱则上下无以相保故也。夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之，众人［64］之识近［65］，故必待其著而后救之；治其微则用力寡而功多，救其著则竭力而不能及也。《易》曰：“履霜坚冰至［66］，”《书》［67］曰：“一日二日万几［68］，”谓此类也。故曰分莫大于名也。
呜呼！ 幽、厉失德［69］， 周道日衰［70］， 纲纪散坏［71］， 下陵上替［72］，诸侯专征［73］，大夫擅政［74］。礼之大体什［75］丧七八矣，然文、武之祀犹绵绵相属者［76］，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公［77］有大功于王室［78］，请隧［79］于襄王，襄王不许，曰：“王章［80］也。未有代德而有二王［81］，亦叔父之所恶也［82］。不然，叔父有地而隧［83］，又何请［84］焉！”文公于是惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕［85］，以周之民则不众于邾、莒［86］，然历数百年，宗主天下［87］，虽以晋、楚、齐、秦之强不敢加［88］者，何哉？徒以［89］名分［90］尚存故也。
至于季氏之于鲁［91］，田常之于齐［92］，白公之于楚［93］，智伯之于晋［94］，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之也［95］。今晋大夫暴蔑［96］其君，剖分晋国［97］，天子既不能讨，又宠秩［98］之，使列于诸侯，是区区［99］之名分复［100］不能守而并弃［101］之也。先王之礼于斯尽矣！ 或者以为当是之时，周室微弱，三晋［102］强盛，虽欲勿许，其
可得［103］乎！是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼， 则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆［104］之臣。天下苟有桓、文之君［105］，必奉［106］礼义而征之。今请［107］于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼［108］，乃天子自坏之也。乌呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长［109］，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷［110］无不泯绝［111］，生民之类糜灭几尽［112］，岂不哀哉！
（以上为第一段，写公元前 403 年周烈王册命韩、赵、魏三家为诸侯，为《资治通鉴》的开端。“臣光曰”批评周天子丢失名分，是德义时代的终结。）
【注释】
［1］威烈王：名午，考王之子，东周第二十任国君，公元前 425 年至公元前 402 年在位。［2］初：起始。命：古时天子封爵曰命。晋：周朝所封诸侯国名，周成王封弟叔虞于唐，叔虞子燮父改国号为晋，后被赵、魏、韩三家大夫瓜分而亡国。事详《史记？晋世家》。大夫：西周分封政体的第三级。王室为中央政权，诸侯和大夫为地方政权。诸侯由天子分封，大夫由诸侯分封，但对周天子仍然称臣，叫“陪臣”。魏斯：魏桓子之子，魏国的创业之君魏文侯，公元前 446 年至公元前 397 年在位。事详《史记？魏世家》。赵籍：赵献侯之子，赵国的创业之君赵烈侯，公元前 408 年至公元前 387 年在位。事详《史记？赵世家》。韩虔：韩武子之子，韩国的创业之君韩景侯，公元前 408 年至公元前 400 年在位。事详《史记？韩世家》。周威烈王二十三年，公元前 403年，始命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。司马光认为周威烈王此举破坏了名分，标志德治以礼时代的终结，历史进入强兵并敌的暴力时代。历史称之为战国。《资治通鉴》起于是年，发表批评扰乱名分的史论。 ［3］臣光曰：司马光发表评论的起首语。所著《资治通鉴》要上呈皇上，故称“臣”。按：司马光（1019— 1086 年），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋时杰出的史学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。公元 1066 年至公元 1084 年，前后历时 19 年主持编撰《资治通鉴》。 ［4］礼：此指国家的法律制度、典礼仪式，以及社会行为的准则、规范的总称。 ［5］分：身份，指君、臣、父、子，以及各种人际关系的等级秩序。 ［6］名：指各种爵位。［7］纪纲：又作“纲纪”，即国家法度、法纪。 ［8］四海：指全天下，全国。 ［9］兆民：指万民。众：多。 ［10］绝伦、高世：均指能力优于常人。 ［11］奔走：受人役使。 ［12］统：领导。三公：辅佐国君的最高军政长官。周的三公为太师、太傅、太保。汉之三公为丞相、太尉、御史大夫。［13］率：统领。诸侯：古代帝王分封的地方藩国。［14］制：掌控。卿大夫：《礼记？王制》：
“诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”此指五等爵位。三代时官称为三等，即卿、大夫、士。 ［15］治：理。以上统、率、制、治四字变文，均是领导、把控之意，一级掌控一级，从天子、三公、诸侯、卿大夫到士庶，成为宝塔结构。士：官府胥吏。庶人：底层百姓。［16］贵以临贱：高贵的人统治卑贱的人。临，统治。 ［17］贱以承贵：卑贱的人要接受尊贵的人统治。承，接受。 ［18］使：使唤，命令。 ［19］心腹：偏义复词，即心。 ［20］根本：同义复词，均指根。树之主根为本。 ［21］支：“枝”之假借。 ［22］卫：保卫，保护。 ［23］庇：寄托，依托。 ［24］治安：谓政治清明，社会安定。 ［25］文王：姓姬名昌，周武王之父。殷时封国在岐山之下，为西方诸侯之长，称西伯。武王灭殷建周，尊其为文王。序：通“叙”，述。《易》：
《周易》，即《易经》，简称《易》，是儒家六经之一，讲说哲理变化的一部重要典籍。 ［26］为首：《易经》共六十四卦，乾、坤为第一、二卦，故曰“为首”。 ［27］孔子（前 551—前 479）：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代思想家、教育家，儒家学派的创始人。事详《史记？孔子世家》。系：解说。 ［28］天尊地卑，乾坤定矣：见《周易大传？系辞上》。高亨《周易大传今注》：
“尊，高也；卑，下也。乾为天，坤为地，天尊地卑，则乾尊坤卑，因之以定。”［29］卑高以陈， 贵贱位矣：见《系辞上》。以，通“已”。陈，列、显示。位，通“立”。这里是说天高为贵，地卑为贱；天高地卑之势已明，则天贵地贱之位因此而定。 ［30］《春秋》：书名。相传是孔子删削鲁国史的一部编年史，起隐公元年（前 722）至哀公十四年（前 481）共十二公 242 年的历史。抑： 贬。 ［31］王室：指周王室。 ［32］王人：犹言周王室之官。微：贱。 ［33］序：列。 ［34］以是：因此。 ［35］惓（quán）惓：恳切，忠谨。 ［36］桀、纣之暴：桀，夏朝末代国君，姓姒名履癸。桀王暴虐，诸侯归汤。汤率众伐桀，流放桀于南巢（今安徽巢湖市东北），夏亡。事详《史记？夏本纪》。纣，商朝末代国君，姓子名辛，又名受。纣王残酷昏乱，周武王伐纣，在公元前1066 年牧野（今河南新乡市北部）之战中，商军倒戈，纣兵败自焚而死。事详《史记？殷本纪》。［37］汤、武之仁：汤，商朝开国之君，姓子名履，本为夏朝诸侯，起兵伐桀，立国为商朝。事详《史记？殷本纪》。武，周武王，文王之子，姓姬名发，灭纣，即天子位，为周王朝开国之君。事详《史记？周本纪》。［38］归：往。之：指汤、武。［39］守节伏死：意谓君辱臣死。［40］微子：即微子启，帝乙的长子，纣之庶兄。纣即位，无道，微子启数谏不听，于是去国隐伏。周灭商，微子称臣于周，封于宋以治殷遗民，为宋国的始祖。事详《史记？宋微子世家》。 ［41］成汤配天： 成汤，即汤。配天，和上帝享受同样的祭祀。“是故”句是说：如果微子启取代纣而继承帝乙为商王，那么商不至于灭国，成汤就与上天一样永远享受祭祀。 ［42］“以季札”句：若季札当仁不让，吴国不会亡，吴太伯将永享血食。季札，吴太伯传至十九世，为吴王寿梦，寿梦有子四人，季札为少子而贤。寿梦临终嘱诸子，王位兄终弟及，依次传位到季札。季札辞让，导致长子诸樊之子公子光与三子余昧之子吴王僚争国，至吴王夫差而亡国。太伯，即春秋时吴国始祖吴太伯。太伯是古代周族首领古公亶父周太王的长子。太王次子仲雍，少子季历。太王想立季历，以便传位给季历之子姬昌，即周文王。太伯避位让贤，带领仲雍逃到荆蛮，自号勾吴，史称吴太伯。太伯让贤成就周朝八百年天下，季札沽名让位致吴国灭亡。事详《史记？吴太伯世家》。［43］二子：指微子、季札。［44］诚以：实在是因为。 ［45］序：序列，分别。 ［46］裁：裁度，衡量。 ［47］制：决断。庶： 众。 ［48］名：名位，爵号。著：显现。 ［49］器：此特指古代钟、磬等乐器，以及数量、悬挂方式，象征一个人的身份和地位。帝王钟室四面墙壁皆悬挂叫“宫悬”；诸侯三面悬挂，去其南面乐器，叫“曲悬”；大夫只在左右两面墙悬挂，叫“判悬”；士仅在东面墙或阶间悬挂，叫“特悬”。形：显现，表现。指“宫悬”“曲悬”“判悬”“特悬”，这些乐器体现名位、爵号。［50］名：名称。指爵名是爵位的称呼。 ［51］别：区别。指器物是用来区别人的职位的。 ［52］粲然：清楚鲜明。［53］大经：大是大非，大义，方向。 ［54］“名器既亡”二句：丢失了名器，礼怎么能存在。指名与器是维系国家体制的基础。亡，丢失。 ［55］昔仲叔于奚有功于卫：事见《左传》成公二年。是年春，齐侯进攻鲁国北部边境，卫侯派遣孙良夫等攻打齐国。在交战中，卫国的新筑大夫仲叔于奚救了孙良夫。 ［56］辞邑而请繁缨：仲叔于奚辞邑而请繁缨，要的是一个身份。辞邑，仲叔于奚救了孙良夫，卫国人把温邑赏赐给他，他谢绝了。请繁缨，要求得到繁缨。诸侯所乘马的马腹带叫繁缨，象征主人身份。［57］假：借。［58］君之所司也：司，掌管，专有。名与器为国君所专有， 是权力的象征。 ［59］“政亡”句：如果国君丢失了政治权力，国家也就随之灭亡了。政，政权。60］正名：辨正名分、名称，使名与实相符。 ［61］民无所措手足：百姓不知怎么办，连手脚都不知道摆在哪里好。 ［62］细务：小事。 ［63］先之：把它放在首位。之，指正名。 ［64］众人： 一般人。 ［65］识近：目光短浅。 ［66］履霜坚冰至：《易？坤？初六》爻辞。踏在下霜的地面上，便知道快要结冰了。比喻人事的吉、凶皆逐渐而来。 ［67］《书》：《尚书》，又称《书经》，儒家六经之一，是一部上古政治文献的汇编。 ［68］一日二日万几：见《书？皋陶谟》。孔安国注曰：
“几，微也，言当戒惧万事之微。”微，即征兆、苗头。此言每天都有成千上万件事情的苗头出现， 一定要当心，戒惧处理。 ［69］幽、厉失德：谓周幽王、周厉王昏暴无德失去民心。幽，周幽王
（前 781—前 771），周宣王之子，名宫湦（shēng）。好谗谄，不理国事。宠爱褒姒，废申后及太子宜臼，终于遭到申后联合犬戎攻伐，被杀于骊山之下，西周亡。厉，周厉王（前 878 年至前 828 年
在位），周夷王之子，名胡，暴虐无道。国人谤王，使监谤者，人莫敢言，道路以目。万民沸腾，共叛袭王，厉王奔彘。幽厉事详《史记？周本纪》。 ［70］周：周王朝。道：政治措施。 ［71］散坏：破坏，败坏。 ［72］下陵上替：在下位者欺侮在上位者，在位者权势日衰。陵，通“凌”，侵犯、欺侮。替，衰败。 ［73］诸侯专征：指齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公等春秋五霸互相攻杀，专事征伐。 ［74］大夫擅政：春秋时，晋之六卿韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏、智氏，齐之陈（田）氏，宋之乐氏，郑之罕氏，鲁之季氏、孟氏、叔孙氏，皆大夫专政。擅，专。
［75］什：同“十”。 ［76］文、武：周文王、周武王。祀：谓子孙世世代代祭祀不绝。灭国即绝祀。因此，“祀”指政权的存续。绵绵：连续不断。属：连接。 ［77］晋文公（前 697—前 628）：姓姬名重耳，献公之子，春秋五霸之一。 ［78］有大功于王室：鲁僖公二十四年（前 636）周襄王弟太叔带攻王，襄王出奔氾（fán，今河南襄城县南），太叔居温（今河南温县西南）。次年，晋文公发师围温，迎襄王入于王城，杀太叔带。晋文公平太叔带之乱，大功指此。 ［79］请隧：隧， 地下通道，此指天子之墓深有隧相通。晋文公请隧，请求天子允许其死后按天子礼下葬，其实是对名分的过分要求，天子不许。［80］王章：王者的葬礼。章，典章制度。［81］未有代德而有二王： 没有改朝换代而有两个王。代德，取代旧朝以治天下之德，引申为改朝换代。文公是诸侯，而用天子的葬礼，故曰“二王”。 ［82］叔父：《仪礼？觐礼》：“同姓小邦则曰叔父。”此指晋文公。恶（wù）：忌讳，不同意。 ［83］隧：用作动词。挖地道。 ［84］请：请示，求。此言要求周襄王批准。 ［85］曹：国名，姬姓，周武王封其叔振铎于曹，都曹丘，故城在今山东菏泽市定陶区西南。公元前 487 年（鲁哀公八年）为宋所灭。滕：国名，姬姓，周文王第十四子叔绣，武王封之于滕， 今山东滕州市西南有古滕城，即滕国。 ［86］邾（zhū）：国名，曹姓，至周为鲁附庸，亦称邾娄，后改曰邹。初都今山东曲阜市东南，后都今山东邹城市东南，战国时为楚所灭。莒（jǔ）：国名，己姓，旧都介根，今山东胶州市西南，后迁莒，今山东莒县。 ［87］宗主天下：为诸侯的共主。
［88］加：凌，侵犯。 ［89］徒以：只是因为。 ［90］名分：“宗主天下”的名分。 ［91］季氏之于鲁：鲁大夫季氏，鲁庄公之幼弟季友，自鲁僖公世为相以来，世专鲁政。季平子逐昭公，季康子逐哀公，然终身为臣，不敢篡国。事详《史记？鲁周公世家》。 ［92］田常之于齐：田常即田成子， 又名田恒，汉避孝文讳，改“恒”为“常”。春秋时陈国公子完因内乱奔齐，改称为田氏。其后田釐子事齐景公为大夫，至田乞立悼公，自为相，专齐政。田乞死，田常继位，杀简公，立平公，齐国之政尽归田氏。然亦不敢自立。事详《史记？田敬仲完世家》。 ［93］白公之于楚：白公，楚平王太子建之子名胜，随父逃避费无忌的谗害，去楚至宋，宋乱逃至郑。郑杀太子建，胜奔吴，后回归楚，号白公。白公请楚攻郑，欲报父仇，楚令尹子西、司马子期应允，还未发兵，晋伐郑，子西、子期反助郑。白公怒，反楚，杀子西、子期，劫楚惠王，楚国叶公征讨，白公兵败自杀。 ［94］智伯之于晋：智伯，晋六卿之一，在六卿中最强。智伯攻晋出公，出公道死。智伯未敢篡晋，乃奉哀公矫而立之。事详《史记？晋世家》。 ［95］奸：干犯。诛：讨伐。 ［96］暴蔑：轻慢。 ［97］剖分晋国：周贞定王十六年，晋出公二十二年（前 453），赵、魏、韩灭智伯，遂三分晋国。剖分，瓜分。 ［98］宠秩：宠爱而授以官爵。秩，序官赐爵。 ［99］区区：微小，残存。 ［100］复：又。
［101］并弃：屏除。并，通“屏”。 ［102］三晋：公元前 453 年晋国赵氏、魏氏、韩氏三家大夫联合灭智氏，三分晋国成为赵、魏、韩三国，史称“三晋”。 ［103］得：能。 ［104］悖逆：叛逆， 犯上作乱。 ［105］桓、文之君：桓，齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前 685 年至公元前 643 年在位。文，晋文公。 ［106］奉：遵循。 ［107］请：主语为“三晋”。 ［108］坏礼：毁坏、破坏礼制。 ［109］以智力相雄长：用智谋和武力相争，决定谁强谁弱谁为霸主。 ［110］社稷：土、谷之神，合称“社稷”，为国家政权的代称。历代王朝，建国必立社稷坛；灭人之国，必毁其国的社稷坛。 ［111］泯绝：消灭。 ［112］糜灭几尽：破碎毁灭，几乎死绝。
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