描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787500091257
内容简介
《戏剧(精)》(作者谭霈生)主体内容是《中国大 百科全书》戏剧卷的概观文章,《戏剧(精)》主要介 绍了戏剧的起源,戏剧的本质,其中包括观众说、意 志冲突说、激变说、情境实验说,戏剧的形态,戏剧 的历史概况,戏剧的历史概况,戏剧的主要体载等等 。附有戏剧的主要体裁。
目 录
一、戏剧的起源
二、戏剧的本质
(一)“观众”说
(二)“意志、意志冲突”说
(三)“激变”说
(四)“情境、实验室”说
三、戏剧的形态
因、戏剧的历史概况
附录
戏剧的主要体裁
二、戏剧的本质
(一)“观众”说
(二)“意志、意志冲突”说
(三)“激变”说
(四)“情境、实验室”说
三、戏剧的形态
因、戏剧的历史概况
附录
戏剧的主要体裁
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戏剧作为人类文化的一个组成部分,与 其他文化成分有着紧密的联系。无论是欧洲 的戏剧,还是东方某些国家的民族戏剧,起 源都可以追溯到古代的祭祀性歌舞。
欧洲戏剧发端于古代希腊祭祀大典上 的歌舞表演。古代希腊每年春冬两季都要 举行祭祀酒神狄俄尼索斯的大典。在春季举 行祭典时,有人化装成酒神的伴侣羊人萨提 洛斯,众人载歌载舞,颂赞酒神的功绩,称 为“酒神颂”。在冬季举行祭典时,人们化 装成鸟兽,狂欢游行,称之为“狂欢队伍之 歌”。到公元前6世纪 末,阿里翁在表演酒 神颂时,临时编唱诗 句以回答歌队长的问 题,主要内容是叙述 酒神的事迹。泰斯庇 斯则开始在酒神颂的 歌舞中加进一个演员, 由他轮流扮演几个人 物,并与歌队长对话, 这可以认为是最初的 戏剧因素。古希腊悲剧的创始人埃斯库罗 斯(公元前525~前456)把演员增至2人, 逐渐减少了歌舞叙事的因素,增加了戏剧的 因素,并使之在演出中居于主导地位。至 此,戏剧作为一种独立的艺术样式已经成 型。在公元前6世纪,“狂欢队伍之歌”在 希腊本部的墨加拉发展成滑稽戏,可以看作 原始的喜剧。公元前487年,雅典在祭祀大 典上正式上演喜剧。当时的喜剧只有3个演 员,歌队的作用亦不像在悲剧中那么重要, 在希腊喜剧的发展过程中,歌队的作用也愈 来愈小。
东方民族戏剧的历史比欧洲戏剧要短。
印度戏剧起源于公元前1世纪以前,民间 迎神赛会上的表演,被看作民族戏剧的萌 芽。到2世纪,印度已经出现了第一部戏剧 理论著作《舞论》,标志着戏剧艺术已臻成 熟。中国戏曲艺术的血缘,可以追溯到上 古时代的歌舞、巫觋等多种成分。到周代 宫廷的仪式性歌舞,已有模仿性的戏剧因 素。作为戏曲中演员艺术的前身,则包括 上古时期祈神降福的巫觋以及后来的优伶。
到了唐代,古时的歌舞已发展成小型的歌 舞戏,周秦以来的俳优表演已发展成参军 戏。前者仍以歌舞为主,但已有对人物的 模拟及较完整的故事情节;后者则以对人 物的模拟和简单的情节为主,也掺和了歌 舞的成分。一般认为,中国戏曲发展成完 整的、独立的艺术样式,是12世纪宋代的 永嘉杂剧,又称“南戏”。在日本,古代人 借助面具装扮成天神或恶魔,祈求丰收和 生殖后代,这种原 始艺“能”可以看 作戏剧的胚胎。在 12世纪前后形成的 猿乐,加进了杂技、 歌舞的成分,主要 仍然是用于农村的 祭祀活动。到中世 纪后期创立了能乐与狂言,前者以歌舞取 胜,后者则更注重对话与动作,但也都具 有浓重的祭祀性。
歌舞与戏剧有血缘关系,但是,欧洲 戏剧与东方的民族戏剧在发展过程中,情 况迥然不同。在欧洲戏剧(以古希腊戏剧 为开端)形成和发展的过程中,歌舞成分 逐步减少,而戏剧性的因素却逐步增强并 成为主导因素,最终发展成以外部形体动 作和对话为基本手段的戏剧形式。而东方 的民族戏剧,则多是在戏剧性成分逐步增 强的过程中,大量的歌舞成分被保留下来, 形成了歌舞抒情性与戏剧性相融合的艺术 特点。后者可以中国戏曲艺术作为范例。
欧洲戏剧发端于古代希腊祭祀大典上 的歌舞表演。古代希腊每年春冬两季都要 举行祭祀酒神狄俄尼索斯的大典。在春季举 行祭典时,有人化装成酒神的伴侣羊人萨提 洛斯,众人载歌载舞,颂赞酒神的功绩,称 为“酒神颂”。在冬季举行祭典时,人们化 装成鸟兽,狂欢游行,称之为“狂欢队伍之 歌”。到公元前6世纪 末,阿里翁在表演酒 神颂时,临时编唱诗 句以回答歌队长的问 题,主要内容是叙述 酒神的事迹。泰斯庇 斯则开始在酒神颂的 歌舞中加进一个演员, 由他轮流扮演几个人 物,并与歌队长对话, 这可以认为是最初的 戏剧因素。古希腊悲剧的创始人埃斯库罗 斯(公元前525~前456)把演员增至2人, 逐渐减少了歌舞叙事的因素,增加了戏剧的 因素,并使之在演出中居于主导地位。至 此,戏剧作为一种独立的艺术样式已经成 型。在公元前6世纪,“狂欢队伍之歌”在 希腊本部的墨加拉发展成滑稽戏,可以看作 原始的喜剧。公元前487年,雅典在祭祀大 典上正式上演喜剧。当时的喜剧只有3个演 员,歌队的作用亦不像在悲剧中那么重要, 在希腊喜剧的发展过程中,歌队的作用也愈 来愈小。
东方民族戏剧的历史比欧洲戏剧要短。
印度戏剧起源于公元前1世纪以前,民间 迎神赛会上的表演,被看作民族戏剧的萌 芽。到2世纪,印度已经出现了第一部戏剧 理论著作《舞论》,标志着戏剧艺术已臻成 熟。中国戏曲艺术的血缘,可以追溯到上 古时代的歌舞、巫觋等多种成分。到周代 宫廷的仪式性歌舞,已有模仿性的戏剧因 素。作为戏曲中演员艺术的前身,则包括 上古时期祈神降福的巫觋以及后来的优伶。
到了唐代,古时的歌舞已发展成小型的歌 舞戏,周秦以来的俳优表演已发展成参军 戏。前者仍以歌舞为主,但已有对人物的 模拟及较完整的故事情节;后者则以对人 物的模拟和简单的情节为主,也掺和了歌 舞的成分。一般认为,中国戏曲发展成完 整的、独立的艺术样式,是12世纪宋代的 永嘉杂剧,又称“南戏”。在日本,古代人 借助面具装扮成天神或恶魔,祈求丰收和 生殖后代,这种原 始艺“能”可以看 作戏剧的胚胎。在 12世纪前后形成的 猿乐,加进了杂技、 歌舞的成分,主要 仍然是用于农村的 祭祀活动。到中世 纪后期创立了能乐与狂言,前者以歌舞取 胜,后者则更注重对话与动作,但也都具 有浓重的祭祀性。
歌舞与戏剧有血缘关系,但是,欧洲 戏剧与东方的民族戏剧在发展过程中,情 况迥然不同。在欧洲戏剧(以古希腊戏剧 为开端)形成和发展的过程中,歌舞成分 逐步减少,而戏剧性的因素却逐步增强并 成为主导因素,最终发展成以外部形体动 作和对话为基本手段的戏剧形式。而东方 的民族戏剧,则多是在戏剧性成分逐步增 强的过程中,大量的歌舞成分被保留下来, 形成了歌舞抒情性与戏剧性相融合的艺术 特点。后者可以中国戏曲艺术作为范例。
东、西方戏剧的这种区别,构成人类戏剧 文化的两大支脉。P2-7
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