描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787506079013
他站在夜与昼的相交之处。
他生命的色彩，有如夜向昼的嬗变，从高贵的深紫到卑贱的昏黑，到新生的清白。
一个皇帝，随着夜向昼的嬗变，炼化成了公民，成为拂去夜雾、沐浴晨曦的两世人。
野语奇谶
王坟白果帝王树 /
蛟龙化蛇 /
御名不祥 /
三次登基
承嗣入统 /
次登基和退位 /
复辟和退位 /
离开紫禁城 /
执政“满洲” /
第三次登基和退位 /
龙威莫测
幼龙闹宫墙 /
真龙天子信神佛 /
无处安放的龙性 /
四次婚变
春秋已盛，钦定中宫 /
皇后秽闻 /
妃子革命 /
祥贵人归西 /
福贵人离婚 /
淑贤相伴过余生 /
皇帝公民
回到祖国，接受改造 /
从皇帝到公民 /
万民争相看“龙颜” /
溥仪病逝 /
初版后记 /
再版后记 /
清帝世系表 /
载沣万万没有想到溥仪恰在这时发脾气。虽在隆冬之际，他却急出满头大汗。他一面用力按住溥仪，一面尽力安抚敷衍着，“别哭，别哭。快要完了，快要完了。”
“唉！登基那天，皇上又哭又闹，说‘我不在这儿，我要回家。’不在这儿，不就是不在皇宫吗？回家是回醇亲王府呢，还是回老祖宗的发祥地东北呢？”
“王爷的话似也不妥。今上怎么刚登基做皇上，他就说‘快要完了’呢？大不吉祥啊。”
“皇上为什么偏在登基时出此不吉之语？或许这是天意吧！唉，我大清深仁厚泽，历十二朝二百六十余年，难道……”下面的话是什么，谁都明白，但谁也不敢明确说出。
2.下午两点左右，溥仪带着皇后婉容、淑妃文绣，还有绍英等，携带部分珠宝玉器，乘坐着民国政府准备的汽车，由鹿钟麟、张璧陪同出了神武门。此时溥仪是一种什么样的心情，无人知晓。人们只是看到他紧紧地闭着嘴，神情严肃沮丧，带有一丝无以名状的失落感。
“吱。”汽车在什刹后海北侧的醇亲王府门前停了下来。王府门前及四周，布满了荷枪实弹的国民军士兵。没有与任何人打招呼或寒暄，溥仪就径直向王府走去。
“溥仪先生，”鹿钟麟走过来，一边伸出手来准备与溥仪握手，一边问，“你今后是还打算做皇帝呢，还是要当个中华民国的公民？”
溥仪没有料到会有这么一幕，一时窘迫得不知如何是好。不过，师傅们有关“遵时养晦”的教导，使他很快清醒镇定下来。他赶忙说：“当然要做个公民，从今天起就当个平民。”
“好，好！既然你愿做个普通公民，那民国政府就会保护你。你要知道，在中华民国里是不允许皇帝存在的，我们有对付皇帝的办法。”鹿钟麟笑着说。
张璧也在一旁说：“对！既然是个公民，那么你依照宪法就有选举权和被选举权，说不定将来还会被选作民国的大总统呢？”
“大总统？”溥仪听到这三个字，心里犹如打翻了五味瓶，苦、辣、酸、甜、咸一齐涌来，真不是滋味儿。他不由想起陈师傅面带轻蔑、鄙弃表情叨念的一副攻击民国、訾诋总统的对联：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”横批是“旁观者清”。但他仍在言不由衷地回答：“我早就不想要那个优待条件了。现在废除了它，正合我的心意，从此我可以自由了。”
此时的溥仪做梦也想不到，35年后，他真的成了一名公民；更想不到在37年后，他会与不共戴天的仇敌鹿钟麟再次握手、拥抱。这是历史的玩笑，还是历史的必然？是历史的悲剧，还是历史的喜剧？
3. 1644年，中国的后一个封建王朝——清王朝，是以六龄幼主顺治帝和摄政王多尔衮秉政而兴盛。268年后的1912年，清王朝又同样是以六龄幼主溥仪和摄政王载沣秉政而覆灭。
历史似乎特别喜欢捉弄人。
自秦王嬴政首称始皇帝以来，历经20余朝，近500帝（492）。其中多有开国盛世或王朝中兴，秦皇汉武、唐宗宋祖等圣君雄主相嬗辈出，但他们谁也未曾享有三岁登基，三次称帝的“殊荣”。然而，历史毫不吝惜地把它，奉送给了中国封建帝制的末代皇帝——溥仪。
在中国的历史上，曾有四位暂时失去皇位、后又复辟的皇帝。……这四位皇帝，至多不过是两次登基而已。清朝的末代皇帝溥仪，不但“破纪录”地“三次登基”做儿皇帝，却又三次被迫宣布退位，而且从原来高高在上的封建皇帝，变成了普通的公民。一段人生，两世为人，其生平地位、角色变化之大，可谓前无古人，恐亦将后无来者。
大清朝的慈禧太后，虽断断续续地统治中国长达47年之久，但她并未如武则天那样改制称帝。就此而言，慈禧太后虽曾三次垂帘听政，但亦不足以与末代皇帝溥仪相比较。
溥仪虽“隆迈千古”地三次登基，但他并未给他的王朝带来中兴的辉煌或短暂的返照回光，而自己也是饱尝了儿皇帝的凄楚悲怆。3岁次登基时，他是爱新觉罗皇族生理年龄意义上的儿皇帝；12岁第二次登基时，他是被同种族复辟势力拥上金銮殿，具有生理年龄和政治傀儡双重意义上的儿皇帝；29岁第三次登基时，他在生理上虽已是成人，但在政治上，则完全成为异族扶植操纵的傀儡儿皇帝。
历史终于无情地将封建帝制彻底抛弃埋葬。
4. 20世纪的清新空气，终于越过高大坚厚的城墙，吹入了尚停留在19世纪的紫禁城。溥仪通过阅读报纸和新派小说，渐渐地对西方人的生活方式产生了强烈的兴趣，对宫内古板枯燥的生活愈加反感，也愈加明显地显露出他那桀骜不驯的强拗龙性。溥仪不但不顾太妃、父亲、师傅们的反对，配戴上了“光子”（眼镜），剪掉了发辫，而且还坚持要在养心殿安装电话。
“绍英！”
“奴才在。”
“听说王爷府里安了电话，是吗？”
内务府大臣绍英知道溥仪说的王爷府，指的就是载沣的醇亲王府，遂答道：“是。”
“那好，明天给我在养心殿也安一个。”
“嗻！”绍英嘴里答应着退了出来，可他的脸上渗出了汗珠，腿也有些发抖。
第二天，安电话的没来，可溥仪的父亲和师傅们一齐来了。
“听说皇上要安电话？”师傅们像在试探着，又像在明知故问。
“是的。”溥仪不动声色地回答。
“这不大好吧？还是不安的好。”师傅们并不说明理由，极力劝谏着。
“为什么？天子富有四海，为什么别人有的东西，皇上反而不能有？”溥仪感到有些奇怪，理直气壮地问。
“治国平天下，当敬天法祖。列祖列宗是没有安装电话的，这些都是坏人心智的西方奇技淫巧……”
“可皇宫里的自鸣钟、电灯等，不都是西洋的东西吗？祖宗不是也用了吗？”溥仪得了理，很快把师傅们堵了回去。
“是的，是的。”师傅们有些语塞了，但还在支吾着，“不过，不过，如果安上电话，外边的什么人都会随意给宫内打电话。如若乱民借此亵渎了皇上的尊严，岂不……”
“报纸上冒犯尊严的事还少吗？眼睛看和耳朵听岂不是一样吗？”溥仪冲着一直站在那里，没有说话的载沣问道，“王爷府上不是早就安上电话了吗？”
“啊？那是，那是。可是，可是跟皇上不、不一样呀。”这位不善言辞的王爷憋得满脸通红，又有些口吃起来，“这电话还是不安的好，不安的好。”
“怎么不一样？你的辫子比皇上剪得早，汽车比皇上买得早，电话又比皇上安得早，为什么你安得，皇上反倒安不得？”溥仪丝毫没有给自己的父亲留情面，大声吩咐太监，“传内务府，今天就给我安电话。若敢抗旨延宕，小心脑袋。”
“好，好！那就安、安吧！”载沣连忙点着头说，随后退了出去。
电话安上了，溥仪按着电话号码本子，给著名京剧演员杨小楼、新派诗人胡适打电话，给东兴楼饭庄打电话，开心极了。他的心也愈加难以收束了。
5. 溥仪特赦后，虽有不少人为他搭鹊桥，张罗婚事，但他始终还是个“孤家寡人”。一位爱开玩笑的同志经常逗他说：“老溥啊，现在搞对象，可不能像过去在宫中选妃子那样，挑来拣去的呀！”他只是会心地一笑说：“不会的。”周恩来也曾风趣地对溥仪说：“你是皇上，可不能没有皇娘哟。”
溥仪真的有些动心了。
历史常常爱与人们开玩笑，有时使人们不由得不怀疑，在虚无缥缈的天上是否真的有命运之神。溥仪一生的四次婚姻，都同照片有着难解之缘。他次结婚时的皇后婉容、淑妃文绣，是通过“钦选”照片择定的；第二次结婚时的祥贵人谭玉龄，与第三次结婚时的福贵人李玉琴，也是通过照片择定的；他第四次结婚虽也是通过照片“钦选”的。但与前三次不同的是，这次他只能“钦选”，而不能立即“钦定”。
1962年初，政协文史专员周振强，将白衣使者李淑贤的照片放在溥仪的桌子上。“看看，怎么样？”
溥仪一时还没明白是怎么回事。
“哎呀，我说‘皇上’，到底合不合适呀？”周振强又开起他的玩笑来。
“啊，啊，行！行！”溥仪这才恍然醒悟，有些不大好意思，但以肯定的口气回答了“月下老人”。
次见面后，溥仪和李淑贤就开始了罗曼史。他们经常一起谈心、参加舞会、听戏、看电影等，像年轻人那样地谈着、恋着。每次分手时，溥仪总要再三叮嘱即将登上公共汽车的李淑贤：“千万要小心，踏板很光滑，别摔着。”
在一次约会中，因公共汽车堵车，李淑贤迟到了。在约定地点前后左右焦急寻觅着的溥仪，看到李淑贤时，竟高兴地忘记了这是在什么场合，跑过去一下把李淑贤抱住，嘴里还在大声喊着：“你可来了，都快把我急死了。”这引得路人驻足发笑。
“快放手，这是什么地方？这么不管不顾的。”李淑贤感到有些难为情，嘴中嗔怪着，但心里感到非常甜蜜。
“你没遵守时间，这是对你的惩罚嘛。”溥仪放开手后神秘地笑说。
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