悲剧之死

20世纪30年代以来，欧美戏剧界兴起了一股“悲剧已死”的论调。斯坦纳在1961年写下了名噪一时的《悲剧之死》（The Death of Tragedy, New Haven & London:Yale University Press, 1996）。斯坦纳在书中指出，17世纪前后，西方人的世界观发生了革命，人摆脱了“自然”秩序，不再把自己想像为依附于“由习俗、宗教和政治传统以及社会等级构成的稳固结构”的某种固定形象，而是把其设想为应该而且能够运用理性和智慧来完善、筹划、主宰自己生活的现代人。在斯坦纳看来，这一世界观的转变对于悲剧的衰落是决定性的。在此基础上，斯坦纳分别从法国新古典主义悲剧的不可译性、浪漫主义世界观对悲剧的破坏、韵文与散文对悲剧的影响、现代悲剧作家对古典悲剧的继承与革新等几个方面阐发“悲剧已死”的主题。该书自1961年问世以来，风行欧美戏剧学界，至今已有17种语言的译文，且仍为欧美大学悲剧研究的必读书目。尤其值得注意的是，斯坦纳关于“悲剧之死”的观点在西方文化界引发了持久而热烈的争论，比如美国著名学者特里•伊格尔顿、尼采研究专家瓦尔特•考夫曼、英国著名文化研究专家雷蒙•威廉斯，以及英国著名评论家海伦•加德纳等学者都曾对其提出过质疑甚至是批判。在中国戏剧界，我们只能零星地见到一些关于《悲剧之死》的介绍性的文字，比如，老一辈戏剧学大家陈瘦竹先生曾在《评“熵与悲剧‘衰亡’论”》中介绍了斯坦纳《悲剧之死》的重要观点。20世纪90年代，著名学者尹鸿教授在《悲剧意识与悲剧艺术》一书中也曾总结过《悲剧之死》的观点等。从这个意义上说，《悲剧之死》的影响尚未波及中国大陆，但可以预见的是，与尼采的《悲剧的诞生》一样，《悲剧之死》也将会给中国戏剧学界的悲剧研究带来新思路，甚至给整个文化界带来全新的启发。

乔治•斯坦纳（George Steiner，1929－），美国当代著名的文艺批评大师与翻译理论家。斯坦纳生于巴黎，从小接受极为严格的语言和古典文学的训练。1940年随父母迁入美国，曾在芝加哥、牛津等大学深造，1955年获牛津大学博士学位。斯坦纳在哲学、翻译学、比较文学等领域均有很高的造诣。在中国大陆已出版的斯坦纳专著有：《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》（严忠志译，浙江大学出版社，2011年），《斯坦纳回忆录：审视后的生命》（李根芳译，浙江大学出版社，2012年），《海德格尔》（李河、刘继译，浙江大学出版社，2012年），《语言与沉默──论语言、文学与非人道》（李小均译，上海人民出版社，2013年）。陈军，文学博士，2009年毕业于南京大学文学院。浙江工商大学人文与传播学院副教授，研究兴趣为西方戏剧理论。曾主持浙江省哲学社会科学规划课题一项，著有《正剧批判——从黑格尔对正剧的批判出发》（中国社会科学出版社，2013年）。在《社会科学战线》《戏剧艺术》等杂志发表论文若干篇。 昀侠：原名刘云霞，《戏剧与影视评论》编辑

谁是悲剧的“敌人”？（译者序） 致  谢 银河系丛书版前言 第一章  什么是悲剧？ 第二章  悲剧观念在英语世界的拓展 -第三章  法国新古典主义悲剧的不可译性 第四章  浪漫主义杀死了悲剧第五章  浪漫主义悲剧作家（上）：雨果、歌德和席勒 第六章  浪漫主义悲剧作家（下）：歌德、拜伦、克莱斯特和席勒第七章  韵文、散文与悲剧第八章  现代悲剧作家（上）：易卜生、斯特林堡和契诃夫 第九章  现代悲剧作家（下）：叶芝、艾略特、克洛岱尔和布莱希特 第十章  悲剧的未来

这是一本任何一位戏剧学领域的研究者都必须认真对待的书。——雷蒙·威廉斯，《卫报》如果悲剧之死是真的，我们将面对一个生死攸关的文化没落问题……斯坦纳在论及那些感动过他的悲剧时充满了十足的激情和洞见，这证明悲剧已死的观念依然存在，这句话依然富有启示意义。——理查·B.休厄尔，《纽约时报书评》