描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787229078430丛书名: 独角兽书系
编辑推荐
《天下》被誉为“托尔金传人”的加拿大作家盖伊?加夫里尔?凯,折服于辉煌灿烂的华夏文明,大胆将故事背景设定为架空唐朝,以西方笔,书东方魂,成就了这部令整个西方奇幻圈大为惊叹的小说!
唐玄宗、杨贵妃、安禄山、李白……以历史传奇人物为角色原型,带来另一个时空的震撼感动!
种种细节描写令人耳目一新,全方位展现西方作者眼里*有魅力的中国元素。
盖伊以架空宋朝为背景的《星河》近期也将面世,恢弘壮阔的史诗画卷再添一道亮色!
唐玄宗、杨贵妃、安禄山、李白……以历史传奇人物为角色原型,带来另一个时空的震撼感动!
种种细节描写令人耳目一新,全方位展现西方作者眼里*有魅力的中国元素。
盖伊以架空宋朝为背景的《星河》近期也将面世,恢弘壮阔的史诗画卷再添一道亮色!
内容简介
《天下》大将军沈皋去世之后,次子沈泰为祭奠亡父,每日于边境的库拉诺湖畔埋葬战争中逝去的士兵,借此安抚亡魂。 但从塞外来的一份神秘礼物,打破了他平静的生活,随之而来的还有空前的荣耀与致命的危机。 二百五十匹汗血宝马让历史走到了岔路口, 刺客、歌女、诗仙、节度使纷沓而至,行色匆匆,在沈泰的生命里留下属于自己的妙笔绝唱。 而远在千里之外的京城新安,正酝酿着一场足以动摇帝国根基的政治风暴。 一条普通的归乡之路变得从未有过的漫长和艰难…… 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已;苍天之下,一切因缘终将回归大道。
前 言
前 言
拙作《 天下 》即将在中国面世,编辑建议我就本书的创作给中国读者做一下简单的介绍,对此我感到无比荣幸。
在过去的20年里,我一直尝试着通过奇幻这面“窗口”或是“棱镜”来探索历史。在对历史事件进行广泛调查之后,在奇幻的大框架下作一些调整。经常有人问我,为什么用这样的方式来写作,而不是简单地写一些历史小说,或者纯粹的幻想小说?
这个问题的答案涉及到很多方面。
我很难接受在一本小说中描述历史人物并去猜测和虚构他们的性格。我更喜欢塑造一个虚拟的人物,但从真实的历史人物性格中得到灵感——例如西班牙的传奇英雄埃尔?熙德( 曾在拙作《 阿拉桑雄狮 》中出场 ),还有中国唐朝惊才绝艳的诗仙李白( 本书人物司马子安的原型 )——我不能假装自己知道他们真正的想法。
我也不希望自己的书是借助某个历史名人的声望“搭便车”而获得成功。对当今的读者而言,历史总是一件遥远的事情。而我在书中采用的“幻想”手法则是对历史的一种全新演绎和诠释。故事的发展、人物的设置跟真正的历史有所不同,或许会让人有耳目一新的感觉,也让我有了自由创作的空间。
我也希望能够吸引读者手不释卷地翻阅下去,弄清接下来发生的事情。可以这样理解:我的故事基于真实历史,但也有所改动,哪怕是熟知那一段历史的读者,也很难猜中结局。在翻阅《 天下 》之前,我先做个友情提醒:这本书的背景是架空的奇台帝国,而不是真实的公元八世纪的唐朝。
在我看来,这让小说充满了吸引力和悬念,甚至让读者在掩卷之后能够对现在有所反思——想象一下若是当年的事情不是按照历史来发展的,今天的世界将会如何?我尝试用这样的方式开拓读者的想象空间。
实际上,任何以历史为题材的小说大都用了类似的方式。我不可能知道在安禄山叛变之前,真正的唐朝相国杨国忠有什么心理活动。但“奇台帝国第九王朝”的相国怎么想的,我却了如指掌——我也很乐意去探询虚拟人物和真实人物之间的性格差异。这种“幻想”元素的加入反而能让读者感到真实:读者跟作者分享着另一个虚拟的历史,一个在许许多多方面都如谜一般的过去。
关于加入幻想元素还有一点理由:在我看来,通常当我们读到( 或者创作出 )古代角色所深信不疑的神怪故事时,总有一种智力上的优越感,“真是太不可思议了,古代人居然真的以为狐狸是一种妖精!”
因此我在写作的时候,会尽量把书中世界设置成角色们所“相信”的世界的样子。这会赋予他们的生命和思想更多价值,并尽我可能地去除那种现代人的优越感。今天的我们可能会在处理某些事情( 或许很多事情! )上比古人做得更好,但如果我们被这种优越感左右,就不能真正站在古人的角度去理解过去。
用奇幻的笔法去描写历史,通常也有助于故事的传播。我在写《 提嘉娜 》( 一部有关暴君试图抹去被征服者自我意识的小说 )的时候,奇幻的设定似乎取得了很大的成功:从爱尔兰到波兰,从克罗地亚到魁北克,都有人在问:“你写的是我们的故事吗?”
是的,我写的是他们,所有人。这就是奇幻小说神奇的地方。奇幻设定是作者强大有力的工具。我希望《 天下 》能够让中国的读者感受到奇幻的力量和乐趣:沉浸在书中的人物和事件之中,恨不能一口气读完,但在掩卷之后,还能有无尽的遐想空间。
后,对每一个作者而言,作品的命运都将由读者来宣判。我们把书交到你们手上,等待你们的反馈。在此,对于拙作《 天下 》能够在中国出版,我感到由衷的高兴,并借此机会向辉煌灿烂的华夏文明致以崇高的敬意!
拙作《 天下 》即将在中国面世,编辑建议我就本书的创作给中国读者做一下简单的介绍,对此我感到无比荣幸。
在过去的20年里,我一直尝试着通过奇幻这面“窗口”或是“棱镜”来探索历史。在对历史事件进行广泛调查之后,在奇幻的大框架下作一些调整。经常有人问我,为什么用这样的方式来写作,而不是简单地写一些历史小说,或者纯粹的幻想小说?
这个问题的答案涉及到很多方面。
我很难接受在一本小说中描述历史人物并去猜测和虚构他们的性格。我更喜欢塑造一个虚拟的人物,但从真实的历史人物性格中得到灵感——例如西班牙的传奇英雄埃尔?熙德( 曾在拙作《 阿拉桑雄狮 》中出场 ),还有中国唐朝惊才绝艳的诗仙李白( 本书人物司马子安的原型 )——我不能假装自己知道他们真正的想法。
我也不希望自己的书是借助某个历史名人的声望“搭便车”而获得成功。对当今的读者而言,历史总是一件遥远的事情。而我在书中采用的“幻想”手法则是对历史的一种全新演绎和诠释。故事的发展、人物的设置跟真正的历史有所不同,或许会让人有耳目一新的感觉,也让我有了自由创作的空间。
我也希望能够吸引读者手不释卷地翻阅下去,弄清接下来发生的事情。可以这样理解:我的故事基于真实历史,但也有所改动,哪怕是熟知那一段历史的读者,也很难猜中结局。在翻阅《 天下 》之前,我先做个友情提醒:这本书的背景是架空的奇台帝国,而不是真实的公元八世纪的唐朝。
在我看来,这让小说充满了吸引力和悬念,甚至让读者在掩卷之后能够对现在有所反思——想象一下若是当年的事情不是按照历史来发展的,今天的世界将会如何?我尝试用这样的方式开拓读者的想象空间。
实际上,任何以历史为题材的小说大都用了类似的方式。我不可能知道在安禄山叛变之前,真正的唐朝相国杨国忠有什么心理活动。但“奇台帝国第九王朝”的相国怎么想的,我却了如指掌——我也很乐意去探询虚拟人物和真实人物之间的性格差异。这种“幻想”元素的加入反而能让读者感到真实:读者跟作者分享着另一个虚拟的历史,一个在许许多多方面都如谜一般的过去。
关于加入幻想元素还有一点理由:在我看来,通常当我们读到( 或者创作出 )古代角色所深信不疑的神怪故事时,总有一种智力上的优越感,“真是太不可思议了,古代人居然真的以为狐狸是一种妖精!”
因此我在写作的时候,会尽量把书中世界设置成角色们所“相信”的世界的样子。这会赋予他们的生命和思想更多价值,并尽我可能地去除那种现代人的优越感。今天的我们可能会在处理某些事情( 或许很多事情! )上比古人做得更好,但如果我们被这种优越感左右,就不能真正站在古人的角度去理解过去。
用奇幻的笔法去描写历史,通常也有助于故事的传播。我在写《 提嘉娜 》( 一部有关暴君试图抹去被征服者自我意识的小说 )的时候,奇幻的设定似乎取得了很大的成功:从爱尔兰到波兰,从克罗地亚到魁北克,都有人在问:“你写的是我们的故事吗?”
是的,我写的是他们,所有人。这就是奇幻小说神奇的地方。奇幻设定是作者强大有力的工具。我希望《 天下 》能够让中国的读者感受到奇幻的力量和乐趣:沉浸在书中的人物和事件之中,恨不能一口气读完,但在掩卷之后,还能有无尽的遐想空间。
后,对每一个作者而言,作品的命运都将由读者来宣判。我们把书交到你们手上,等待你们的反馈。在此,对于拙作《 天下 》能够在中国出版,我感到由衷的高兴,并借此机会向辉煌灿烂的华夏文明致以崇高的敬意!
媒体评论
《天下》实际上囊括了你想从一本书中获取的一切:一场惊心动魄的历险,一部爱情小说,一个成长的故事,一本军事纪实,一出宫廷勾心斗角的戏剧,一曲悲歌等等。
——加拿大《环球邮报》
加拿大超级明星盖伊?加夫里尔?凯的*力作,历史与奇幻文学交相辉映……《天下》展现了中国8世纪的唐朝风貌。
——加拿大《多伦多星报》
一丝不苟的调查研究外加天衣无缝的奇思妙想,人物角色与文化风情呈现出一个超越时间的关于孝道和个人诚信的故事。
——美国《图书馆学刊》
凯说他希望读者不停地翻页直到凌晨两点,《天下》必定会帮他达成这一目标。该书情节跌宕起伏,包括使人陶醉的岔道以及众多逼真的出场人物,与此同时主要的线索——沈泰前往朝廷的旅程以及众人企图得到那些汗血宝马的决心——却丝毫没有迷失。
——美国《书单》
《天下》是*的大师级杰作,它从宏观上捕捉整个人文与社会的精髓,同时又从微观上深入挖掘其故事中形形色色的个体的独特生活……凯的文学风格同时也唤醒了华夏帝国的文化遗产——他对政治的描述、他的诗歌……以及他对人类情感全范畴的驾驭与四大名著和唐朝杰出的学者与诗人遥相呼应。
——美国《斯坦福日报》
——加拿大《环球邮报》
加拿大超级明星盖伊?加夫里尔?凯的*力作,历史与奇幻文学交相辉映……《天下》展现了中国8世纪的唐朝风貌。
——加拿大《多伦多星报》
一丝不苟的调查研究外加天衣无缝的奇思妙想,人物角色与文化风情呈现出一个超越时间的关于孝道和个人诚信的故事。
——美国《图书馆学刊》
凯说他希望读者不停地翻页直到凌晨两点,《天下》必定会帮他达成这一目标。该书情节跌宕起伏,包括使人陶醉的岔道以及众多逼真的出场人物,与此同时主要的线索——沈泰前往朝廷的旅程以及众人企图得到那些汗血宝马的决心——却丝毫没有迷失。
——美国《书单》
《天下》是*的大师级杰作,它从宏观上捕捉整个人文与社会的精髓,同时又从微观上深入挖掘其故事中形形色色的个体的独特生活……凯的文学风格同时也唤醒了华夏帝国的文化遗产——他对政治的描述、他的诗歌……以及他对人类情感全范畴的驾驭与四大名著和唐朝杰出的学者与诗人遥相呼应。
——美国《斯坦福日报》
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章
新安城里人群熙攘,尘土飞扬,灯火辉煌。沈泰与好友们曾经在青楼密集的北里地区流连忘返,通宵达旦地饮酒作乐,眠花宿柳。
那时,他们欣赏着丝竹之乐,吟诵诗歌,谈笑风生。有时候也会逢场作戏,寻一间幽室,与某个暗香销魂、肤若凝脂的女子云雨一番,直到晨钟响起,宣告宵禁结束,才摇摇晃晃地回到家里,酣睡一整天,不事学业。
而此刻,沈泰身在距离新安城极远的西边,远在帝国边境之外,独自一人住在群山之中,唯有从库拉诺湖畔吹来的寒风陪伴着他。天刚近晚,颗星升起的时候,沈泰就躺在小木屋内的窄床上,直到第二天日出。
春夏之季,鸟鸣声会唤他起床。这里的鸟儿数不胜数:有鱼鹰、鸬鹚、大雁和飞鹤,林林总总的鸟儿都在湖对岸筑巢,此起彼伏的叫声从不停歇。大雁让他想起了远方的朋友。不管是在诗词还是生活中,鸿雁都象征着离别。飞鹤则给他另外的联想,这种动物通常象征着忠诚。
而秋冬时节总是残酷无情,寒冷得让人无法呼吸。北风呼啸着在天地间肆虐,小木屋的墙壁抵挡不住严酷的冰寒,睡觉的时候他总是裹着厚厚的毛皮。湖对岸鸟儿们的栖息地也被冰雪封冻,黎明时分不再有嘈杂的鸟叫声唤他醒来。
但是,不管春夏秋冬,也不管月圆月缺,只要太阳一落山,就会有鬼魂出来游荡。
沈泰现在能分辨出一部分鬼魂的声音,有的充斥着愤怒,有的满是失落,还有的发出细弱连绵的哭喊,饱含着无尽的痛楚。
他已经不再害怕这些鬼魂了,刚开始的时候,独自伴着鬼魂们度过一个个夜晚,沈泰还以为自己会被吓死。
除了冬季,夜晚他都会敞开窗户,望着外面,但从来没有出去过。星月之下的湖畔世界是属于鬼魂的,至少他已经明白这一点了。
为了抵御这里带给他的孤独、阴森和恐惧,沈泰从一开始就给自己定下了行事的规矩。这跟那些在深山老林里修道的隐士和僧道之流不同,他们会用冥想来应对,身如风中叶,心似明镜台,修身养性就可无所怖畏。可惜沈泰没有这种慧根,他也不是修道之人。
首先,每天清晨,都要祭拜父亲。沈泰还在守孝期内,他把自己放逐到这么遥远而艰辛的地方,也是为了做点什么寄托对父亲的哀思。他猜想,远在家乡的兄弟们也会在此刻做着同样的事情。祭拜过后,他便踏着点缀着野花的草地,抑或吱嘎作响的冰雪走到门外。除非天降暴风雨,他会练一趟瞰林功夫。先练拳脚,然后是单剑,后是双剑。
他有时会看着冰冷的湖水,还有湖中心的小岛,或者抬头看看四周那绵延起伏的群山,还有山头终年不化的积雪。越过北边的山峰往下是一片斜坡,一直延伸到几百里外那能令人致命的大沙漠。蜿蜒曲折的丝绸之路连接着沙漠的两头,把无数的财富运送到奇台帝国的朝堂上,贡献给他的同胞们。
他的小屋旁有一间马棚,里面有一匹瘦小的、毛蓬蓬的马。冬季里他就在马棚里给小马喂水喂食,等到天气回暖、莺飞草长的时候,就把它放出来自己觅食。小马性格温顺,不会四处乱跑,何况这地方也无路可跑。
练完功夫,他会试图静坐入定,摒除世俗和野心的纷扰,坚定自己所做的一切。
然后,他开始每天重要的工作——埋葬死者。
……
新安城里人群熙攘,尘土飞扬,灯火辉煌。沈泰与好友们曾经在青楼密集的北里地区流连忘返,通宵达旦地饮酒作乐,眠花宿柳。
那时,他们欣赏着丝竹之乐,吟诵诗歌,谈笑风生。有时候也会逢场作戏,寻一间幽室,与某个暗香销魂、肤若凝脂的女子云雨一番,直到晨钟响起,宣告宵禁结束,才摇摇晃晃地回到家里,酣睡一整天,不事学业。
而此刻,沈泰身在距离新安城极远的西边,远在帝国边境之外,独自一人住在群山之中,唯有从库拉诺湖畔吹来的寒风陪伴着他。天刚近晚,颗星升起的时候,沈泰就躺在小木屋内的窄床上,直到第二天日出。
春夏之季,鸟鸣声会唤他起床。这里的鸟儿数不胜数:有鱼鹰、鸬鹚、大雁和飞鹤,林林总总的鸟儿都在湖对岸筑巢,此起彼伏的叫声从不停歇。大雁让他想起了远方的朋友。不管是在诗词还是生活中,鸿雁都象征着离别。飞鹤则给他另外的联想,这种动物通常象征着忠诚。
而秋冬时节总是残酷无情,寒冷得让人无法呼吸。北风呼啸着在天地间肆虐,小木屋的墙壁抵挡不住严酷的冰寒,睡觉的时候他总是裹着厚厚的毛皮。湖对岸鸟儿们的栖息地也被冰雪封冻,黎明时分不再有嘈杂的鸟叫声唤他醒来。
但是,不管春夏秋冬,也不管月圆月缺,只要太阳一落山,就会有鬼魂出来游荡。
沈泰现在能分辨出一部分鬼魂的声音,有的充斥着愤怒,有的满是失落,还有的发出细弱连绵的哭喊,饱含着无尽的痛楚。
他已经不再害怕这些鬼魂了,刚开始的时候,独自伴着鬼魂们度过一个个夜晚,沈泰还以为自己会被吓死。
除了冬季,夜晚他都会敞开窗户,望着外面,但从来没有出去过。星月之下的湖畔世界是属于鬼魂的,至少他已经明白这一点了。
为了抵御这里带给他的孤独、阴森和恐惧,沈泰从一开始就给自己定下了行事的规矩。这跟那些在深山老林里修道的隐士和僧道之流不同,他们会用冥想来应对,身如风中叶,心似明镜台,修身养性就可无所怖畏。可惜沈泰没有这种慧根,他也不是修道之人。
首先,每天清晨,都要祭拜父亲。沈泰还在守孝期内,他把自己放逐到这么遥远而艰辛的地方,也是为了做点什么寄托对父亲的哀思。他猜想,远在家乡的兄弟们也会在此刻做着同样的事情。祭拜过后,他便踏着点缀着野花的草地,抑或吱嘎作响的冰雪走到门外。除非天降暴风雨,他会练一趟瞰林功夫。先练拳脚,然后是单剑,后是双剑。
他有时会看着冰冷的湖水,还有湖中心的小岛,或者抬头看看四周那绵延起伏的群山,还有山头终年不化的积雪。越过北边的山峰往下是一片斜坡,一直延伸到几百里外那能令人致命的大沙漠。蜿蜒曲折的丝绸之路连接着沙漠的两头,把无数的财富运送到奇台帝国的朝堂上,贡献给他的同胞们。
他的小屋旁有一间马棚,里面有一匹瘦小的、毛蓬蓬的马。冬季里他就在马棚里给小马喂水喂食,等到天气回暖、莺飞草长的时候,就把它放出来自己觅食。小马性格温顺,不会四处乱跑,何况这地方也无路可跑。
练完功夫,他会试图静坐入定,摒除世俗和野心的纷扰,坚定自己所做的一切。
然后,他开始每天重要的工作——埋葬死者。
……
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