西厢记-中华经典指掌文库

　　现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。 中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任 提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出”中华经典指掌文库”。

　　”指掌”二字，出自《论语·八佾》:”或问禘之说。子曰: ‘不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？’指其掌。”孔子用手指着手掌，说明事情清楚容易。本文库取名”指掌”，其寓意一是本书之目的，希望给广大 读者提供浅显易读的文本，二是本书之形制，即一指可翻的书，一掌可握的书。因此，本文库的**特点是方便实用，充分考虑当代读者的实际需求。合适的开本确 保携带的方便，合适的分量确保阅读的轻松。

 

《西厢记》，元代著名杂剧作家王实甫的代表作品。全名《崔莺莺待月西厢记》，共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

西厢记五剧第一本
  张君瑞闹道场杂剧
    楔子
    第一折
    第二折
    第三折
    第四折
西厢记五剧第二本
  崔莺莺夜听琴杂剧
    第一折
    楔子
    第二折
    第三折
    第四折
西厢记五剧第三本
  张君瑞害相思杂剧
    楔子
    第一折
    第二折
    第三折
    第四折
西厢记五剧第四本
  草桥店梦莺莺杂剧
    楔子
    第一折
    第二折
    第三折
    第四折
西厢记五剧第五本
  张君瑞庆团杂剧
    楔子
    第一折
    第二折
    第三折
    第四折

     中华文化源远流长，为中华民族生生不息、发展 壮大提供了丰厚滋养，也留下了优秀传统文化的经典 宝库。在这座宝库中，既有“二十四史”、诸子百家 这些厚重而深邃的经典，又有唐诗宋词、四大名著这 样优秀的文学经典，更有一大批涵括人生智慧、社会 经验等内容的经典作品。经典的价值不仅在于它是一 份记录，更在于它和当今人们的生活密切相关，可以 提供有益的借鉴和指导。
     现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电 子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅 读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越 严重。中华书局肩负弘扬优秀传统文化的历史使命， 有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读 ，从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服 务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出“中华经 典指掌文库”。
     本文库定位为传统文化经典的普及本，精选书目 ，针对不同性质的经典，约请专家通过注释、翻译、 点评等方法，引领大家阅读这些经典。除收录最有代 表性的思想、文学、历史经典外，本文库还选人大量 可读性强、有现实指导意义的生活、智慧类经典，可 供广大读者茶余饭后、舟车之间，展卷一读，或如醍 醐灌顶，或受当头棒喝，或解颐欢笑，或喟然心动， 觉出读书的好处和乐处。
     “指掌”二字，出自《论语·八佾》。孔子用手 指着手掌，说明事情清楚容易。本文库取名“指掌” ，其寓意：一是本书之目的，希望给广大读者提供浅 显易读的文本；二是本书之形制，即一指可翻的书， 一掌可握的书。因此，本文库的最大特点是方便实用 ，充分考虑当代读者的实际需求。合适的开本确保携 带的方便，合适的分量确保阅读的轻松。
     出版本文库，是我局针对社会变化所做的一次尝 试，恳切希望社会有识之士提出宝贵的批评和建议， 也热忱希望广大读者能够喜欢，和我们一起分享经典 的魅力和阅读的快乐。
     中华书局编辑部 2014年12月

     （末云）老夫人、长老都放心，此书到日，必有 佳音。咱眼观旌节旗，耳听好消息。你看一封书札逡 巡至，半万雄兵咫尺来。（并下）（杜将军引卒子上 开）林下晒衣嫌日淡，池中濯足恨鱼腥；花根本艳公 卿子，虎体原班将相孙。自家姓杜，名确，字君实， 本贯西洛人也。自幼与君瑞同学儒业，后弃文就武， 当年武举及第，官拜征西大将军，正授管军元帅，统 领十万之众，镇守著蒲关。有人自河中来，听知君瑞 兄弟在普教寺中，不来望我；著人去请，亦不肯来， 不知主甚意。今闻丁文雅失政，不守国法，剽掠黎民 。我为不知虚实，未敢造次兴师。孙子日：“凡用兵 之法，将受命于君，合军聚众，圯地无舍，衢地交合 ，绝地无留；围地则谋，死地则战，途有所不由卜一 ，军有所不击，城有所不攻，地有所不争卜础，君命 有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣。治兵不 知九变之术，虽知五利，不能得人用矣。”吾之未疾 进兵征讨者，为不知地利浅深出没之故也。昨日探听 去，不见回报。今日升帐，看有甚军情，来报我知道 者。（卒子引惠明和尚上开）（惠明云）我离了普救 寺，一日至蒲关，见杜将军走一遭。（卒报科）（将 军云）著他过来！（惠打问讯了云）贫僧是普救寺僧 。今有孙飞虎作乱，将半万贼兵，围住寺门，欲劫故 臣崔相国女为妻。有游客张君瑞奉书，令小僧拜投于 麾下，欲求将军以解倒悬之危。（将军云）将过书来 。（惠投书了）（将军拆书念日）“珙顿首再拜大元 帅将军契兄纛下；伏自洛中，拜违犀表，寒喧屡隔， 积有岁月，仰德之私，铭刻如也。忆昔联床风雨，叹 今彼各天涯；客况复生于肺腑，离愁无慰于羁怀。念 贫处十年藜藿，走困他乡；羡威统百万貔貅，坐安边 境。故知虎体食天禄，瞻天表，大德胜常；使贱子慕 台颜，仰台翰，寸心为慰。辄禀：小弟辞家，欲诣帐 下，以叙数载间阔之情；奈至河中府普救寺，忽值采 薪之忧。不期有贼将孙飞虎，领兵半万，欲劫故臣崔 相国之女，实为迫切狼狈。小弟之命，亦在逡巡。万 一朝廷知道，其罪何归？将军倘不弃旧交之情，兴一 旅之师，上以报天子之恩，下以救苍生之急；使故相 国虽在九泉，亦不泯将军之德。愿将军虎视去书，使 小弟鹄观来旄。造次干渎，不胜惭愧。伏乞台照不宣 。张珙再拜。二月十六日书。”（将军云）既然如此 ，和尚你行，我便来。（惠明云）将军是必疾来者。
    （将军云）虽无圣旨发兵，将在军，君命有所不受。
    大小三军，听吾将令：速点五千人马，人尽衔枚，马 皆勒口，星夜起发，直至河府中普救寺，救张生走一 遭。（飞虎引卒子上开）（将军引卒子骑竹马调阵拿 绑下（夫人、洁同末上云）下书已两日，不见回音。
    （末云）山门外呐喊摇旗，莫不是俺哥哥军至了？（ 末见将军了）（引夫人拜了）（将军云）杜确有失防 御，致令老夫人受惊，切勿见罪是幸。（末拜将军了 ）自别兄长台颜，一向有失听教。今得一见，如拨云 睹日。（夫人云）老身子母，如将军所赐之命，将何 补报？（将军云）不敢，此乃职分之所当为。敢问贤 弟：因甚不至戎帐？（末云）小弟欲来，奈小疾偶作 ，不能动止，所以失敬。今见夫人受困，所言退得贼 兵者，以小姐妻之，因此愚弟作书请吾兄。（将军云 ）既然有此姻缘，可贺，可贺！（夫人云）安排茶饭 者。
     ……P76－P78