描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 软精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787544767071
《圣经故事》是人类历史上“*伟大的书”,迄今为止,已被译成两千多种语言。其抄写印刷次数之多、拥有读者之众是有史以来所有书籍之*。它不仅是一部宗教经典,也是整个西方文明的基石,对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响;同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。这些古代记载里蕴藏的无穷智慧给予人类无尽的养料,是人类忠实的精神伴侣。从国家元首、政治家、科学家、文学家到普通百姓,各行各业的人都在阅读《圣经故事》。房龙导读,深入浅出解读经典。
《圣经故事》的编者段琦是中国社会科学院世界宗教研究所研究员,研究方向为基督教,侧重中国基督教史及当代美国基督教。著有《基督教学》《美国宗教嬗变论》《基督徒史》《圣经知识宝典》《西方教会与社会》等。
《圣经故事》根据《圣经》原著编写而成,包括《旧约》和《新约》两部分,以优美的语言、浅显的故事形式向读者全面展示了《圣经》中的内容精华。其中《旧约篇》讲述了创世之初,上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族,并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死,以及使徒们传教等故事。它是一部记载古代亚洲、欧洲、非洲一些国家政治、经济、文化、民俗等诸多方面的典籍,是西方精神文明的支柱。
旧 约 篇
上帝创世
伊甸乐园
偷吃禁果 始祖犯罪
该隐杀弟受诅咒
挪亚方舟
洪水灭世
鸽子报佳音 彩虹为约记
迦南受诅
变乱口音
认妻作妹 暂居埃及
叔侄分手
罗得遭难…
上帝应许亚伯兰
亚伯兰娶妾生子
上帝赐名 应允赐子
罪恶之城
夏甲与以实玛利被逐
亚伯拉罕献以撒
以撒娶亲
以扫和雅各
雅各在母舅家
兄弟相会
血洗示剑城
犹大与他玛
约瑟被卖
因祸得福
约瑟之兄前往埃及籴粮
父子在埃及重逢
摩西出生
摩西在米甸
上帝降灾于埃及
以色列人离埃及跨红海
吗哪和鹌鹑
摩西在西乃传十诫
以色列人在旷野
巴兰的驴子及其预言
摩西最后的时日
攻陷耶利哥城和艾城
征服迦南
治理迦南
以笏行刺
底波拉及其颂歌
基甸大败米甸军
亚比米勒与示剑人
耶弗他献女儿
力士参孙
严惩便雅悯
路得传
撒母耳
撒母耳膏立扫罗为王
大卫迎战歌利亚
扫罗嫉恨大卫
大卫与亚比该
大卫统一以色列
大卫情杀乌利亚
押沙龙反叛
大卫立所罗门为王
所罗门的智慧和财富
王国分裂
狮子噬神人
先知以利亚和亚哈王
以利沙行神迹
亚他利雅篡权
北国被灭 南国犹存
耶路撒冷陷落 圣殿被毁
重建耶路撒冷
王后以斯帖
坚持真理的约伯
以赛亚
饱经磨难的耶利米
但以理释梦
在鱼腹三日的约拿
新 约 篇
天使报佳音
耶稣降生
少年时代的耶稣
施洗约翰
耶稣受试探
召选门徒
治病救人
哑巴开口 聋子复聪
瞎子复明
起死回生
神迹奇事
登山宝训天国的比喻
法利赛人与耶稣
耶稣与妇女
耶稣与罪人
财主和财富
自甘谦卑者最大
不信耶稣的人们
预言受难和复活
光荣地进入耶路撒冷
预言世界末日
最后一次公开讲演
最后的晚餐
客西马尼园
彼得三次不认主
耶稣受难
耶稣复活
耶稣升天 圣灵降临
亚拿尼亚夫妇之死
治愈瘸腿的风波
使徒受迫害
第一位殉道者
腓利传福音
扫罗归信基督
彼得与哥尼流
希律迫害教会及其惨死
第一次传教旅行
割礼之争
第二次传教旅行
保罗在以弗所
保罗在耶路撒冷被捕受审
保罗的自辩
海里逃生 罗马传教
编后记
亲爱的孩子们:
这是部《圣经》的故事。我写这部书的理由是因为我想:你们应该更多地知道关于《圣经》的东西,可是说实话,我却不能够告诉你们往哪儿去找我要你们读的那类书本。自然,我可以劝你们去读《圣经》的原文,但我又怕你们读不懂。好多年来,像你们那样年纪的儿童,都曾经被那些自信《圣经》已委托给他们去特别管理的人们的严颜厉色所吓退,因而他们就抛去了《圣经》。然而你们如果不知道这些故事,你们是绝不会充分地受到教育的。再者,在你们生涯中的某个时期,你们也许会强烈地需要那隐藏在这些古代记载里面的智慧。
在数百世代之间,《圣经》这部书曾经是人类最忠实的伴侣。其中的几章是远在两千八百年之前写下的;其余的年代却是近得多了。在许多世纪之中,这差不多是你们的祖先所有的,并且用心诵读的唯一的书本。他们都背得很熟。他们拿摩西的戒条当作国
家的最高法律。往后到了新兴科学的时代,在那些把《圣经》当作神的根源的人们,以及那些把它仅仅看作某种历史纪事的人们之间,曾经发生过意见的冲突,因而引起了剧烈的斗争。而且有一个时期,《圣经》曾经被许多男女所痛恨,一如以前为他们的父老与祖先所爱好和尊敬的情形一样。
关于这一切,我不打算告诉你们。
我并不是在向你们说教。我也不是在辩护或攻击某个道理。我只想告诉你们那些你们应该知道的东西,那是根据我自己的意见——不过上帝是不许我要求别人赞同私见的,想使你们的生涯富于理解力与容忍力,并且爱护那种善的、美的,从而也是神圣的
东西。
写《旧约》的故事算是比较容易的。这是一个沙漠游牧民族的故事,他们经过了长期的流浪之后,终于攻占了亚洲西部的一隅,就在那儿定居下来,并且建造了他们自己的国度。其次我们就要讲到《新约》。那是一件很困难的工作。《新约》以一个人物为中
心,是叙述那无求于世,却牺牲一切的一个拿撒勒村的卑微木匠的行传。那上面也许有不少别的故事比耶稣的历史更有趣味,但我却从未读过一点儿。所以我打算把他的生涯作一个很简单的叙述,照自己所知道的写,决不增一字减一字。因为,我确信:那样一定是他所喜欢的我给你们讲述的一种态度吧。
亨德里克·威廉·房龙
(译者 谢炳文)
一 上帝创世
太初,宇宙一片黑暗,无天地、江河、日月、星辰之分,水与地混杂,水面上空虚混沌,只有上帝的灵在水面上运行。上帝开始了创造天地的工作。
上帝说:“要有光!”光便立即出现。上帝看光很美好,便把光和暗隔开,称光为白昼,称暗为夜晚,这样便有了昼夜之分。夜幕退去、清晨来临,世界迎来了第一天。
上帝说:“要有苍穹把水上下分开!”于是便有了苍穹。上帝称之为“天空”,它把水分为天空的和天空下的两部分,世界又过了一昼夜,这是第二天。
第三天,上帝说:“天空下的水要汇聚起来,以使陆地露出来!”事情果然按上帝之言实现了。上帝称汇聚之水为海洋,称大地为陆洲。上帝又说:“地要长出不同种类的青草、结籽的蔬菜和带核果子的果树!”于是大地一片郁郁葱葱,各种花草果木争芳斗艳,充满生机。
第四天,上帝说:“天空中要有光体,所以分昼夜、作记号,确定节令和年、月、日,并能在天空发光,普照大地!”这样上帝便创造了日月、星辰布满天空,分昼夜照亮天空,并有了节气周而复始的变化。
第五天,上帝说:“水中要有生物游弋,空中要有雀鸟飞翔!”于是上帝创造了形形色色不同类别的水生生物和各类飞鸟。上帝看到这些生物那么美好,便为它们祝福:“水生生物要多多繁殖,遍布海洋,飞鸟在地上生生不息。”
第六天,上帝说:“地上要生长各类动物、牲畜、昆虫和野兽!”就这样,上帝创造出种类繁多的各种陆地动物。上帝又说要按自己的形象造人,“让他们管理全地,海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜、野兽和爬虫”。于是上帝便按照他的形象造男造女,并祝福他们:“要生养众多,遍布全地,治理这地,管理海里的鱼、空中的鸟和地上的活物。” 又说:“我将一切结籽的菜蔬和带核的果子都赐予你们做食物;而将青草赐予地上走兽、爬虫,空中的飞鸟为食物。”
就这样,上帝花了六天时间创造了天地和万物。上帝看到所造之物均十全十美。到第七天上帝便停止一切工作安息了,并把这一天定为“圣日”。
二 伊甸乐园
上帝在创造天地之日,大地尚无草木菜蔬,因为耶和华上帝没降雨,也无人耕作。但有雾气笼罩滋润全地。耶和华上帝按自己的形象用地上的泥土造人,并用其生气吹入人的鼻孔,使他成为有灵的活人。上帝给他起名亚当。
上帝为亚当在东方的伊甸建立一座美丽的花园,园中绿树成荫、百花盛开、硕大的果实香甜可口。此外上帝还在园子正中栽了一棵生命树和一棵分辨善恶的树。有一条蜿蜒曲折、清澈晶莹的河流由伊甸流出,滋润乐园,然后分为四条支流,流向远方。
第一条支流为比逊河,环绕着盛产纯金、珍珠和红玛瑙的哈腓拉;第二条为基训河,环绕古实全地;第三条为希底结河,穿过亚述东部;第四条为伯拉河。
耶和华上帝让亚当看管此园,对他说:“园子中所有的果子你都可以吃,但惟有分辨善恶树的果子万万不能吃,因为吃了你就必死无疑。”
上帝又用泥土造了各种飞禽走兽,带到亚当面前,让亚当逐一取名。
上帝说:“人单独生活不好,我要为他造一伴侣帮助他。”于是耶和华上帝使亚当沉睡,然后取出他的一条肋骨,造了一个女人。当上帝把她带到亚当面前时,亚当不禁欢呼雀跃说:“啊!这是我的骨中骨,肉中肉!——这就叫做‘女人’,因为她是从男人中取出的。”因此男人要离开父母,和妻子结合为一体。当时亚当夫妇天真无邪,虽然两人皆赤身露体,但并不以此为耻。他们或手拉手地漫步在花丛林间,沉浸在鸟语花香中;或静静地并排躺在汩汩的河边,尽情地沐浴着阳光雨露。园中万物生机盎然,自然界和谐美妙,虫鱼鸟兽无不听命于亚当夫妇。他们无忧无虑地在伊甸园享受着上帝赐予的这一极乐世界。
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