描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532770359
产品特色
编辑推荐
太宰治著名中篇小说《潘多拉之匣》和《维庸之妻》合集,淋漓尽致地描绘了出场人物虚无的生活态度。
2009年,太宰治诞辰一百周年之际,《潘多拉之匣》被搬上大银幕。
2009年,在加拿大蒙特利尔第三十三届世界电影节上,《维庸之妻》荣获zui佳导演奖。
2009年,太宰治诞辰一百周年之际,《潘多拉之匣》被搬上大银幕。
2009年,在加拿大蒙特利尔第三十三届世界电影节上,《维庸之妻》荣获zui佳导演奖。
内容简介
《潘多拉之匣(精)/太宰治作品精选集》作为 太宰治作品精选集之一,收录《潘多拉之匣》和《维 庸之妻》等两部作品。
《潘多拉之匣》(1946)是一篇书信体小说,其 素材也是来自于他人的日记,是根据太宰治年少的朋 友木村庄助的日记改写的。该日记记述了身患肺结核 的庄助在“健康道场”疗养时的琐事。作者借主人公 和病友之口将苦闷的心绪用诙谐幽默的笔法写出,寄 托了自己在战后废墟上萌生的对未来的憧憬。内容令 人振奋,文笔十分流畅。是太宰治不多见的积*而阳 光的作品。2009年,太宰治诞辰一百周年之际,《潘 多拉之匣》被搬上了银幕。《维庸之妻》(1947)是 以妻子的视角展开的作品。丈夫大谷是个落魄小说家 ,一个维庸 式的人物,生活放纵、颓唐,与《斜阳》 《人间失格》里的男主人公有着共同之处。貌似平静 的生活,却掩盖了万般无奈与*望。体现了太宰治对 人生对自我否定。作者的化身大谷觉得无论怎么努力 ,还是免不了被生活玩弄,即便妻子被人强暴,他也 轻描淡写地一笔带过。在他们夫妻看来,“只要活着 就已经可以了”。小说通过这样可悲可叹的故事情节 ,淋漓尽致描绘出了出场人物虚无的生活态度。2009 年,在加拿大蒙特利尔的第三十三届世界电影节上, 《维庸之妻》荣获*佳导演奖。
《潘多拉之匣》(1946)是一篇书信体小说,其 素材也是来自于他人的日记,是根据太宰治年少的朋 友木村庄助的日记改写的。该日记记述了身患肺结核 的庄助在“健康道场”疗养时的琐事。作者借主人公 和病友之口将苦闷的心绪用诙谐幽默的笔法写出,寄 托了自己在战后废墟上萌生的对未来的憧憬。内容令 人振奋,文笔十分流畅。是太宰治不多见的积*而阳 光的作品。2009年,太宰治诞辰一百周年之际,《潘 多拉之匣》被搬上了银幕。《维庸之妻》(1947)是 以妻子的视角展开的作品。丈夫大谷是个落魄小说家 ,一个维庸 式的人物,生活放纵、颓唐,与《斜阳》 《人间失格》里的男主人公有着共同之处。貌似平静 的生活,却掩盖了万般无奈与*望。体现了太宰治对 人生对自我否定。作者的化身大谷觉得无论怎么努力 ,还是免不了被生活玩弄,即便妻子被人强暴,他也 轻描淡写地一笔带过。在他们夫妻看来,“只要活着 就已经可以了”。小说通过这样可悲可叹的故事情节 ,淋漓尽致描绘出了出场人物虚无的生活态度。2009 年,在加拿大蒙特利尔的第三十三届世界电影节上, 《维庸之妻》荣获*佳导演奖。
目 录
我要向山举目(代序) 潘多拉之匣 维庸之妻
媒体评论
★村上春树《且听风吟》中一十全十美的文章和彻头彻尾的绝望一深受太宰治和三岛由纪夫之影响。
——佐藤干夫
★无论是喜欢他还是讨厌他,是肯定他还是否定他,太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力,在今后很长一段时间里,太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂,让人无法逃脱。
——奥野健男
★我承认他那罕见的才能,不过说也奇怪,他是我从未有过的、从一开始就产生如此生理抵触的作家。也许是由于爱憎的法则,也许他是一个故意把我*想隐蔽的部分暴露出来的作家的缘故吧。
——三岛由纪夫
★虽然三岛由纪夫讨厌太宰治,可我觉得三岛由纪夫的文章本身就很像太宰治的文章。我觉得这两个人的作品里都有很多警句,有的地方是用警句替代描写。尽管我觉得很滑稽,却不得不说,三岛由纪夫是用太宰治的文体来写东西的。
——大江健三郎
★太宰治曾写过一个短篇小说《叼烟的英俊恶魔》,我一直觉得是一个很棒的电影名字。我很喜欢太宰治,而梁朝伟总让我想起他。
——王家卫
——佐藤干夫
★无论是喜欢他还是讨厌他,是肯定他还是否定他,太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力,在今后很长一段时间里,太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂,让人无法逃脱。
——奥野健男
★我承认他那罕见的才能,不过说也奇怪,他是我从未有过的、从一开始就产生如此生理抵触的作家。也许是由于爱憎的法则,也许他是一个故意把我*想隐蔽的部分暴露出来的作家的缘故吧。
——三岛由纪夫
★虽然三岛由纪夫讨厌太宰治,可我觉得三岛由纪夫的文章本身就很像太宰治的文章。我觉得这两个人的作品里都有很多警句,有的地方是用警句替代描写。尽管我觉得很滑稽,却不得不说,三岛由纪夫是用太宰治的文体来写东西的。
——大江健三郎
★太宰治曾写过一个短篇小说《叼烟的英俊恶魔》,我一直觉得是一个很棒的电影名字。我很喜欢太宰治,而梁朝伟总让我想起他。
——王家卫
在线试读
开演 1 你可不要误会,我一点也没有颓唐。收到你这封 宽慰的来信,我只觉得惶惑不已,继而羞耻万分,满 脸羞红。心情竟然躁动起来。我这样说,你可能会生 气,读了你的来信,给我的感觉是“太迂腐了”。你 要知道,新时代的帷幕已经拉开了,而且是我们的祖 先未曾经历过的崭新的时代。
迂腐的装腔作势该收起来了吧,因为那些话大多 是谎言。我现在,对于自己肺部的疾病,丝毫不以为 然。疾病的事情,我已经忘在了脑后。不只是疾病, 所有的事情我都已忘却。我来到这所“健康道场”, 并不是因为战争结束,突然感到生命值得珍惜,想要 养好身体,有朝一日能出人头地;也不是出于尽早治 好病,让父亲安心让母亲高兴之类令人伤感的那份孝 心;当然,也绝非由于自暴自弃,故意躲到这个偏僻 的地方来的。将一个人的行为一一穿凿附会于某种原 因,不正是旧“思想”的错误吗?牵强附会的解释, 往往会流于虚妄。玩弄逻辑那套已经令人厌倦了。概 念不是将要被说尽了吗?我想说的是,我来到这所健 康道场,没有任何理由。只不过是某一天、某个时刻 ,圣灵潜入我的内心,眼泪流过脸颊,独自哭泣了许 久,渐渐地身体变得轻飘起来,头脑也仿佛变得清醒 而透明了,从那时起,我变成了另外一个男人。在此 之前我一直隐忍着,但此时我马上告诉了母亲:“我 咯血了。” 于是父亲为我选择了这所位于山腰的“健康道场 ”,不过如此。那某一天的某个时刻,到底发生了什 么事情,你也应该知道的吧。就是那一天啊,就是那 一天的正午啊。就是我用那可谓奇迹般的天赐之声哭 泣着向你道歉的那个时刻啊。
从那天开始,我感觉就像乘上了一艘新造的大船 。这艘轮船将驶向何方?我也不知道,到现在我还如 同置身梦中。船已然顺利离岸。这条航线据说是世界 上从未有人航行过的处女航线,只有这一点,我恍惚 能够预感到,但是,眼下我只是登上了这艘来迎接我 的崭新的大船,听凭命运的航船驶向前方。
但是,你不要误解。我没有因绝望而变得虚 无。扬帆起航,不管是什么性质的起航,一定会给人 带来某种朦胧的期望,这是自远古时代就未曾改变的 一种人性。你一定听说过希腊神话中的潘多拉之匣这 个故事吧。正因为人类打开了不该打开的盒子,病痛 、悲哀、妒忌、贪婪、猜疑、阴险、饥饿、憎恶等各 种不吉利的虫子都爬了出来,嗡嗡地飞来飞去,覆盖 了整个天空。从此以后,人类不得不永远生活在不幸 的阴影之中。然而,在那个盒子的角落里,却留下了 一颗罂粟子般微小的发光的石头,在这颗石头上隐隐 约约写着“希望”两个字。
2 其实这是自古以来就规定了的。人类是不可能绝 望的。人类时常会被希望欺骗,但是,也同样会被“ 绝望”这种观念欺骗。让我们实话实说吧。人类即使 被推下无底的深渊,苦苦挣扎,但终将摸索到那一缕 希望的绳索。这是自从潘多拉盒子开启以来,由奥林 匹斯众神所规定的事实。无论是乐观论也好,悲观论 也罢,那些慷慨激昂地发表演说,不可一世的人都被 留在了岸上,我们乘坐的这艘新时代的大船已先一步 扬帆起航,破浪前行。没有什么可以阻挡它。这就类 似于植物的藤蔓伸展一般超越意识的天然的向日性。
从今往后,我们应该停止那种随便把人贬斥为非 国民的盛气凌人的说法,这样只会让这不幸的世界变 得更加惨淡。谴责他人的人,不正是那些暗地里干坏 事的家伙吗?现在这些家伙又以打了败仗为说辞,急 急忙忙捏造逃脱罪责的谎言,企图捞取好处。倘若没 有这些政治家还好些,正是由于他们这些肤浅的粉饰 ,使日本走向了毁灭,因此希望他们今后能真正认识 到这一点。如果重蹈覆辙的话,很可能会成为过街老 鼠的。请他们不要说大话,做个更坦率而纯粹的人吧 ,因为新造的大船已经驶向了海洋。(P14-P17)
迂腐的装腔作势该收起来了吧,因为那些话大多 是谎言。我现在,对于自己肺部的疾病,丝毫不以为 然。疾病的事情,我已经忘在了脑后。不只是疾病, 所有的事情我都已忘却。我来到这所“健康道场”, 并不是因为战争结束,突然感到生命值得珍惜,想要 养好身体,有朝一日能出人头地;也不是出于尽早治 好病,让父亲安心让母亲高兴之类令人伤感的那份孝 心;当然,也绝非由于自暴自弃,故意躲到这个偏僻 的地方来的。将一个人的行为一一穿凿附会于某种原 因,不正是旧“思想”的错误吗?牵强附会的解释, 往往会流于虚妄。玩弄逻辑那套已经令人厌倦了。概 念不是将要被说尽了吗?我想说的是,我来到这所健 康道场,没有任何理由。只不过是某一天、某个时刻 ,圣灵潜入我的内心,眼泪流过脸颊,独自哭泣了许 久,渐渐地身体变得轻飘起来,头脑也仿佛变得清醒 而透明了,从那时起,我变成了另外一个男人。在此 之前我一直隐忍着,但此时我马上告诉了母亲:“我 咯血了。” 于是父亲为我选择了这所位于山腰的“健康道场 ”,不过如此。那某一天的某个时刻,到底发生了什 么事情,你也应该知道的吧。就是那一天啊,就是那 一天的正午啊。就是我用那可谓奇迹般的天赐之声哭 泣着向你道歉的那个时刻啊。
从那天开始,我感觉就像乘上了一艘新造的大船 。这艘轮船将驶向何方?我也不知道,到现在我还如 同置身梦中。船已然顺利离岸。这条航线据说是世界 上从未有人航行过的处女航线,只有这一点,我恍惚 能够预感到,但是,眼下我只是登上了这艘来迎接我 的崭新的大船,听凭命运的航船驶向前方。
但是,你不要误解。我没有因绝望而变得虚 无。扬帆起航,不管是什么性质的起航,一定会给人 带来某种朦胧的期望,这是自远古时代就未曾改变的 一种人性。你一定听说过希腊神话中的潘多拉之匣这 个故事吧。正因为人类打开了不该打开的盒子,病痛 、悲哀、妒忌、贪婪、猜疑、阴险、饥饿、憎恶等各 种不吉利的虫子都爬了出来,嗡嗡地飞来飞去,覆盖 了整个天空。从此以后,人类不得不永远生活在不幸 的阴影之中。然而,在那个盒子的角落里,却留下了 一颗罂粟子般微小的发光的石头,在这颗石头上隐隐 约约写着“希望”两个字。
2 其实这是自古以来就规定了的。人类是不可能绝 望的。人类时常会被希望欺骗,但是,也同样会被“ 绝望”这种观念欺骗。让我们实话实说吧。人类即使 被推下无底的深渊,苦苦挣扎,但终将摸索到那一缕 希望的绳索。这是自从潘多拉盒子开启以来,由奥林 匹斯众神所规定的事实。无论是乐观论也好,悲观论 也罢,那些慷慨激昂地发表演说,不可一世的人都被 留在了岸上,我们乘坐的这艘新时代的大船已先一步 扬帆起航,破浪前行。没有什么可以阻挡它。这就类 似于植物的藤蔓伸展一般超越意识的天然的向日性。
从今往后,我们应该停止那种随便把人贬斥为非 国民的盛气凌人的说法,这样只会让这不幸的世界变 得更加惨淡。谴责他人的人,不正是那些暗地里干坏 事的家伙吗?现在这些家伙又以打了败仗为说辞,急 急忙忙捏造逃脱罪责的谎言,企图捞取好处。倘若没 有这些政治家还好些,正是由于他们这些肤浅的粉饰 ,使日本走向了毁灭,因此希望他们今后能真正认识 到这一点。如果重蹈覆辙的话,很可能会成为过街老 鼠的。请他们不要说大话,做个更坦率而纯粹的人吧 ,因为新造的大船已经驶向了海洋。(P14-P17)
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