康德的大刀

     言简意赅，深入浅出，用*清楚的语言帮助我们读懂康德的《纯粹理性批判》。

      伟大的德国浪漫诗人海涅评价康德的《纯粹理性批判》是砍掉了自然神论头颅的大刀。本书选择康德哲学中*容易被中国读者误解的三个基本概念：对象、知性为自然界立法、物自体，作者运用其独创的“清洗语词”和“教人正确说话”的方法，对这些概念进行通俗的解说，理趣盎然。

    此书初版以来颇得佳评，并长期用作教学参考和哲学入门书籍。此次新版附加三篇文章，进一步阐发原书的主体内容，帮助读者深入理解康德哲学。

     谢遐龄  浙江温州人，1945 年出生于重庆市，民盟成员。毕业于复旦大学哲学系，师从全增嘏、王玖兴，获哲学博士学位。现为复旦大学教授，中国哲学、社会学博士生导师，任复旦大学上海儒学院理事长。著有《康德对本体论的扬弃》《文化：走向超逻辑的研究》《中国社会是伦理社会》等。

 引　言

哲学要教人正确地说话

这本导读的路数和目标

哲学还要为人类探求安身立命之本

本书要讨论的四个问题

一、对 象

1．我们的研究对象是物还是概念？

2．物是物自体还是概念？

3．物存在吗？

4．心外有物吗？

5．小结：关于“纯粹的”

二、知性为自然界立法

1．实体是物自体还是纯粹概念？

2．因果律：先于经验还是归纳自经验？

3．经验的两个来源：感性和知性

4．何谓“自然界”？

5．关于“先验的”

三、物自体（本无）

1．“物自体”一词之由来

2．本无：独立于心外者

3．本无并非真如

4．本无与康德所论的无

四、物自体（意会体）：自由

1．自由是对必然的认识吗？

2．关于自由与必然的二律背反

3．物的二重性

4．人的二重性：人是目的

5．砍掉造物主（物理的上帝）

结 语

附录一 论康德的“人的存在二重性”理论

附录二 中西交流中几个中国哲学概念的解释

附录三 直感判断力：理解儒学的心之能力

初版后记

再版后记

     这本导读是80年代中国学界康德研究的力作之一。它妙悟契理，体会真切、要言不烦，颇具中国传统玄论的神韵。此书再版，对当世琐屑僵化的学风不无拨正之效。

——丁耘