描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787517606048
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编辑推荐
★ 中国传统文化与佛教精神完美结合的标杆性人物
★ 多情至极、浪漫至极、灿烂至极、平淡至极、传奇至极
★ 林语堂、丰子恺、张爱玲等人推崇备至的心灵导师
★ 一生过了两辈子,从红尘里的民国范儿走向青灯下的悲欣交集
★ 三十六年一部书,弘学泰斗陈慧剑倾注后半生心血的传世名作
★ 高度还原大师传奇一生,真实、感人,畅销数十万册
★ 荣获台湾中山文化学术基金会传记文学奖
内容简介
弘一大师(1880-1942),俗名李叔同,是我国卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家、佛学家,传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,被誉为中国近百年艺术史上难得一遇的通才和奇才。大师集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,成就了中国近代史上的13个*,在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。同时,他在教育、哲学、佛学诸方面均有创造性发展,更是培养出了画家丰子恺、音乐家刘质平等一批名人。此部《弘一大师传》为台湾著名佛学家、僧传作家、弘学泰斗陈慧剑先生耗时三十六年创作并八次修订而成,全书以时间为序,完整地讲述了弘一大师暨艺术大师李叔同的传奇人生,史料可信、文笔优美。 该书出版后荣获台湾中山文化学术基金会传记文学奖,不仅在两岸三地畅销数十万册,而且于世界各地广泛流传,是一部为无数人带来温暖、感动、智慧和力量的传记佳作。
目 录
台版出版序 /1 推荐序 一个自觉生命的完成 /2自序一 自古圣贤皆寂寞 /8自序二 高山仰止 /10[壹] ⊙降生 /001[贰] ⊙父死 /005 [叁] ⊙出岫 /009 [肆] ⊙南迁 /014 [伍] ⊙本色 /019[陆] ⊙亲情 /025 [柒] ⊙上野(一) /032[捌] ⊙上野(二) /041[玖] ⊙上野(三) /050 [壹零] ⊙转捩 /059 [壹壹] ⊙悲欢 /065[壹贰] ⊙桃李 /073 [壹叁] ⊙空灵 /081[壹肆] ⊙水月 /095 [壹伍] ⊙永诀 /104[壹陆] ⊙空门(一) /116 [壹柒] ⊙空门(二) /127[壹捌] ⊙空门(三) /137 [壹玖] ⊙沉潜 /147 [贰零] ⊙圣品 /157[贰壹] ⊙前尘 /168[贰贰] ⊙龙象 /178[贰叁] ⊙晚晴 /193[贰肆] ⊙闽缘 /202[贰伍] ⊙白湖 /212[贰陆] ⊙法侣 /224[贰柒] ⊙悲怀 /235[贰捌] ⊙病厄 /246[贰玖] ⊙湛山 /257[叁零] ⊙夕晖 /269[叁壹] ⊙栖隐 /281 [叁贰] ⊙福林 /292[叁叁] ⊙晚钟 /302附录 弘一大师行谊大事年表 /315
前 言
台版出版序
近代律学高僧弘一大师的一生行谊与德性光辉,感动、启发无数心灵,海峡两岸的“弘学”蔚为风潮,陈慧剑居士与他所著之《弘一大师传》,无疑扮演了非常重要的角色。陈居士以“高山仰止”的孺慕之情,用文学记录了弘一大师传奇的一生,令读者对大师的生命光彩赞叹不已;陈居士也因为写作《弘一大师传》和许多相关著作,成立“弘一大师纪念学会”,倾全力投入“弘学”之研究、推广等,同样让世人赞叹与景仰。《弘一大师传》问世以来,陈居士一得到新的数据,便不断进行修订使其益臻完善,到他往生的前几年,这项工作才告一段落。本书于一九九七年经陈居士最后修订,十几年来迭经刷印,版材已渐磨损,印刷效果欠佳;为嘉惠读者,同时让这本好书流传更广,爰加以重新排校制版,以更清晰、美观之字体与印刷面世。内容则除了改正少数几个明显错别字,以及统一前后用字外,悉与一九九七年修订版一致。台湾东大图书公司二○一○年十一月
近代律学高僧弘一大师的一生行谊与德性光辉,感动、启发无数心灵,海峡两岸的“弘学”蔚为风潮,陈慧剑居士与他所著之《弘一大师传》,无疑扮演了非常重要的角色。陈居士以“高山仰止”的孺慕之情,用文学记录了弘一大师传奇的一生,令读者对大师的生命光彩赞叹不已;陈居士也因为写作《弘一大师传》和许多相关著作,成立“弘一大师纪念学会”,倾全力投入“弘学”之研究、推广等,同样让世人赞叹与景仰。《弘一大师传》问世以来,陈居士一得到新的数据,便不断进行修订使其益臻完善,到他往生的前几年,这项工作才告一段落。本书于一九九七年经陈居士最后修订,十几年来迭经刷印,版材已渐磨损,印刷效果欠佳;为嘉惠读者,同时让这本好书流传更广,爰加以重新排校制版,以更清晰、美观之字体与印刷面世。内容则除了改正少数几个明显错别字,以及统一前后用字外,悉与一九九七年修订版一致。台湾东大图书公司二○一○年十一月
媒体评论
1夏丏尊以“咸淡皆有味”论弘一大师:在他,世间竟没有不好的东西,一切都好。小旅馆好,统舱好,挂褡好,破席子好,破旧的手巾好,白菜好,萝卜好,咸苦的蔬菜好,跑路好,什么都有味,什么都了不得。
刘质平以“师恩如父”论弘一大师:余家贫,留东时*后数月费用由师供给。师函有云“: 余虽修道念切,决不忍置君事于度外,可安心求学,至君毕业时,余始出家……”师恩之深如此,余不忍以一己求学之故,迟师修道之期,乃于民七夏返国,而师亦于是夏出家矣。
林语堂以“跳出红尘”论弘一大师:他是一个传奇,他是那样扑朔迷离,又是那样深邃莫测……他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。他的浪漫才情使他即便出世,也选择在了杭州这个风花雪月、侠骨柔情的地方。
丰子恺以“极认真”论弘一大师:一个人,有一妻一妾二子,早年又放浪形骸,长到三十九岁,突然不辞而别地出家了。妻妾哭见*后一面也被拒寺外。你以为他是游戏人生吗?不是,他是这世界上“极认真”的一个人。小时学琴自割虎口只为拉大手指间距,是何等认真;朋友来访迟到五分钟即绝不开门,是何等认真;听说绝食可以生出伟大精神力量便真去绝食,是何等认真;出家后严守戒律过午不食,又是何等认真……红尘浪里他是极认真的,孤峰顶上他也是极认真的。
赵朴初以“一轮明月”论弘一大师:深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心。
张爱玲以“伟岸”论弘一大师:不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。
澹思以“纯艺术、纯庄严”论弘一大师:弘一大师的一生可分作两个阶段去看:三十九岁前的李叔同,所表现的是人类宝贵的纯艺术的生命;三十九岁后的弘一大师,所表现的则是更宝贵的纯庄严的生命。
林清玄以“志行高洁”论弘一大师:读陈慧剑写的《弘一大师传》,颇为弘一的志行高洁、持戒精严所感动。
刘质平以“师恩如父”论弘一大师:余家贫,留东时*后数月费用由师供给。师函有云“: 余虽修道念切,决不忍置君事于度外,可安心求学,至君毕业时,余始出家……”师恩之深如此,余不忍以一己求学之故,迟师修道之期,乃于民七夏返国,而师亦于是夏出家矣。
林语堂以“跳出红尘”论弘一大师:他是一个传奇,他是那样扑朔迷离,又是那样深邃莫测……他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。他的浪漫才情使他即便出世,也选择在了杭州这个风花雪月、侠骨柔情的地方。
丰子恺以“极认真”论弘一大师:一个人,有一妻一妾二子,早年又放浪形骸,长到三十九岁,突然不辞而别地出家了。妻妾哭见*后一面也被拒寺外。你以为他是游戏人生吗?不是,他是这世界上“极认真”的一个人。小时学琴自割虎口只为拉大手指间距,是何等认真;朋友来访迟到五分钟即绝不开门,是何等认真;听说绝食可以生出伟大精神力量便真去绝食,是何等认真;出家后严守戒律过午不食,又是何等认真……红尘浪里他是极认真的,孤峰顶上他也是极认真的。
赵朴初以“一轮明月”论弘一大师:深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心。
张爱玲以“伟岸”论弘一大师:不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。
澹思以“纯艺术、纯庄严”论弘一大师:弘一大师的一生可分作两个阶段去看:三十九岁前的李叔同,所表现的是人类宝贵的纯艺术的生命;三十九岁后的弘一大师,所表现的则是更宝贵的纯庄严的生命。
林清玄以“志行高洁”论弘一大师:读陈慧剑写的《弘一大师传》,颇为弘一的志行高洁、持戒精严所感动。
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[肆] 南迁
如一朵出岫的云,带着一种妙曼与野性的山林气息——文涛,这位“浪漫世家”的产儿;当他处于生理上到达丰熟,精神上散发着火焰的年龄,同时,在这颗空洞寂寥的心灵深处,也积蓄着足够读书人“玩票”的经史子集、金石书画、诗词歌赋、吹拉弹唱的博杂知识;这时候,亦如运动场上的球员,十八岁上,他的智慧、爱力,都发展到巅峰。他那瘦长的手与高耸的脑袋,不用则已,用则都是上乘的;每一动作都有分寸,也有风格,有出处。这叫人对他脑子里多方面的东西,感觉惊奇。譬如他的字吧:他写前人百家的书法,以张猛龙为主,到最后,却没有任何前人的痕迹,便形成他自己的一格;那是一种古拙的,无锋的,带一点棱角的,藏神蕴骨的点与线的结合,像活的蠕动的昂头的蚕一样,那便是他的手笔!还有词啊,诗啊,金石啊,只要他心智上历练过的,经过他的窑烧出来的模型,那必定是他的,这便是“创造”!呀!年轻人哪!一个快满十八岁的小伙子,算起来简直是乳臭未干呢,可是他一切都成熟了,已走到一个峰顶,为什么呢?他是个小小子,他母亲是个年轻的寡妇,这都不能让人家说半句闲话。形势与遗传加速了他精神领域上的丰收。不过,这年轻人,深知他的周围空气不适宜他,好像浊水里不能养金鱼一样。尤其是他的母亲出了他家那两扇黑漆朱字的大门,空气是臭的,带着血腥;进了门,则充满着北方大杂院的霉气,令人窒息。他每天的习惯,回家时,走西院侧门,那是他们这一房的院落,至于正面的房子,去,也是有条件的!一个人不自由,其原因不仅受掣于外界的政治环境,而且受到上一代行为后果的折磨;这真是不可思议,不敢想象,不能忍受!“啊,一个小妾的儿子!”他总是这样想,“是我!我母亲没有犯罪,但是她却有罪!我要离开这里,这个里里外外的无形的枷锁!”“人,必须承认现实,可是偏偏有人就不承认现实,而且歪曲现实!他同你一样从胎盘里挣扎出来,他偏偏歪曲你同他的方式不一样!”“世间的知识、艺术有何用?怎么也消灭不了人类的先天‘权力狂’!任何人都可以清你的底,挖你的根!”他把上衣扣子拉开,用力咬着下唇,因为咬得过了火,几乎出血。他正在自我折磨,忽地门外来个姐儿,说母亲叫他,他压着满腔将要喷出去的血,到母亲的房里,向母亲行个礼,站在镜台旁。孩子都成了一个满肚子斯文的学者了,母亲还不到四十岁。她又不显老,叫爱管闲事的人们品起来,说母亲是孩子的姐姐,有人相信。可是,这位母亲心上蒙着一层灰烬。母亲的神色很庄严,也很蹊跷,端详着他。“我有一句话!”母亲开了腔。“娘,请说吧。”母亲再度沉默了片刻,又看看这个出落得闲云野鹤般的高瘦孩子。虽然在外表上,孩子长成了人,而且在知识上,着实也吸收不少;但在母亲面前,他还是个孩子。从他呱呱坠地,捧在娘手上,这是捧大的!“唉!”母亲深长地叹口气,“一个人生儿育女倒不一定为的是防老!可是,不仅此也;到头来,那个孩子,别说要他怎么孝顺老的了,末了,那孩子对生他的老妇人能和和气气地叫声娘,也就不错了!但是,有许多人就没有这个福气!”“孩子,娘想到一个问题。你说假如你成了家,是不是对我们母子好些?”母亲说,把眼神向文涛脸上照过去。文涛的精神系统马上起了一场风暴。他深知,母亲这句话正触着他们的现状。“这,这,只要娘以为对的,孩子遵命!”他也感觉结婚过早,究竟不像话;但为了能替母亲找个聊天的女伴儿,这也好。同时,媳妇顺了婆婆的心,同女儿还不是一样!“你考虑考虑!”母亲沉重地说,“你应该有你自己的立场。我不逼你。”“不!”他慌了,恳切地告诉母亲,“我愿意——但是人哪?”他忽然笑起来,长脸上泛起一片红。母亲也跟着笑了,问题是“人在何处”?母子顿时跌进欢愉的气氛里。“娘!我早想到要找个伴您的人了,可是这里的姊妹,怎么也寻不出合适的,全是一股丫头气。假如,儿能成婚,那再好没有了,娘我愿意——”“娘倒不一定要人伴,”母亲说,“有人照顾你,比娘方便,而且家里多个人,也热闹!”“好,那样娘就决定,是谁,说准了,我们就把她抬过来!”母亲莞尔一笑。桌上放着一方新镌的印,是文涛的作品,文曰:“南海康梁是吾师。”母亲把这方印摩挲一会儿,重新放下来。“那么孩子,你看芥园大街俞家茶庄的女儿如何?”“芥园大街俞家的女儿?这,孩子还没见过,假如,娘看合适,儿总是如命的!”母亲只是点头:“你是太好讲话了,文涛!男儿汉,不必要这样百依百顺!”她把印重新拿起嗅一嗅,端详一番。她的心,还是喜爱多于责难。但她觉得男人应该有血性,不要像泥捏的,见不得风雨!其实,文涛的性子,母亲哪有不知道的。文涛抿着嘴,一只小花猫从胯下穿过去了。“娘!儿在外头,这股傲气是没人惹的。”他辩白道,“儿对那些家里有功名的纨绔子,我抓着他们弱点都攻;他们狗嘴里吐不出象牙!他们吐出来的空气都臭,虽勉勉强强也念过几天古人书,虽然能说几句人话,却不做人事,能不男盗女娼也就几希了!这些人你不反他,剥他的皮,让他得势,病还得救?”母亲心里暗暗地道了个“好”!然后把话接过去:“那就一言为定吧!待亲事说成,赶腊月,为你成家,过新年。”“觅个妞儿伴娘过新年!”文涛说。“哎!你什么事都要扯到娘身上,真的有朝一日娘死了,怎么办?” “娘,您能活千岁!万岁!万万岁!”文涛嚷。“这样是‘犯讳’!万岁不是你娘!”母亲说。“当今,算什么!它就快完了。”文涛把“当今”代表“朝廷”,他知道这个王朝的日子没有几天可延了。也正是这一年残冬岁底,瑞雪弥漫着北国原野;俞家的女儿戴着凤冠霞帔,坐八人大轿,到李家来了。这件婚事,在天津城也轰动了半边天。但在文涛的心上,竟没有那样重的分量。家里多了一个人是事实,不论怎么,这个绮貌年华的女儿,长得还端庄,母亲也喜欢,只要合娘的意,那比什么好吃的、好看的东西好!文涛新婚第二年八月,戊戌事变发生之后,这时他们一家人已到了上海。当时立宪派的康长素同梁启超变新法不成,惹得“太后老佛爷”烦了,抓得整个北京城的新党分子鸡飞狗跳。除了康梁看风不对,逃到天津,躲在六国饭店避风,之后又乘洋船逃到外国去了,像谭嗣同那些鼓吹新政的“君子们”,不是下狱,就是叫慈禧杀了!中国已经够狗屎的了,偏偏朝廷要把狗屎朝脸上当粉搽,那个妇人,不只杀了新党,后来还杀了她的“儿子”——光绪帝。这个可悲的青年,像苏格拉底一样,是饮鸩自裁的!这就是政治现实,文涛把它一丝一扣地看到眼里,而且整个北方都处在那个昏乱的老女人掌握下,在南方的人们,倒因为天高皇帝远,活得有生气些!何况康梁也都是南方人,南方人接触到西风早,他们知道,不实行新法是不行的!不接受新的东西,旧的壳子就舍不得剥掉;金銮殿是何等的辉煌?北方哪,中国的大原野,没有可为的了!文涛气极了。如说气极,不如说叫这些醉生梦死的人们,弄得连活的勇气也没有了。这些人没有一天不喊“忠孝仁爱孝悌”的口号,刚好就证明这些东西,真正地灭亡了!
如一朵出岫的云,带着一种妙曼与野性的山林气息——文涛,这位“浪漫世家”的产儿;当他处于生理上到达丰熟,精神上散发着火焰的年龄,同时,在这颗空洞寂寥的心灵深处,也积蓄着足够读书人“玩票”的经史子集、金石书画、诗词歌赋、吹拉弹唱的博杂知识;这时候,亦如运动场上的球员,十八岁上,他的智慧、爱力,都发展到巅峰。他那瘦长的手与高耸的脑袋,不用则已,用则都是上乘的;每一动作都有分寸,也有风格,有出处。这叫人对他脑子里多方面的东西,感觉惊奇。譬如他的字吧:他写前人百家的书法,以张猛龙为主,到最后,却没有任何前人的痕迹,便形成他自己的一格;那是一种古拙的,无锋的,带一点棱角的,藏神蕴骨的点与线的结合,像活的蠕动的昂头的蚕一样,那便是他的手笔!还有词啊,诗啊,金石啊,只要他心智上历练过的,经过他的窑烧出来的模型,那必定是他的,这便是“创造”!呀!年轻人哪!一个快满十八岁的小伙子,算起来简直是乳臭未干呢,可是他一切都成熟了,已走到一个峰顶,为什么呢?他是个小小子,他母亲是个年轻的寡妇,这都不能让人家说半句闲话。形势与遗传加速了他精神领域上的丰收。不过,这年轻人,深知他的周围空气不适宜他,好像浊水里不能养金鱼一样。尤其是他的母亲出了他家那两扇黑漆朱字的大门,空气是臭的,带着血腥;进了门,则充满着北方大杂院的霉气,令人窒息。他每天的习惯,回家时,走西院侧门,那是他们这一房的院落,至于正面的房子,去,也是有条件的!一个人不自由,其原因不仅受掣于外界的政治环境,而且受到上一代行为后果的折磨;这真是不可思议,不敢想象,不能忍受!“啊,一个小妾的儿子!”他总是这样想,“是我!我母亲没有犯罪,但是她却有罪!我要离开这里,这个里里外外的无形的枷锁!”“人,必须承认现实,可是偏偏有人就不承认现实,而且歪曲现实!他同你一样从胎盘里挣扎出来,他偏偏歪曲你同他的方式不一样!”“世间的知识、艺术有何用?怎么也消灭不了人类的先天‘权力狂’!任何人都可以清你的底,挖你的根!”他把上衣扣子拉开,用力咬着下唇,因为咬得过了火,几乎出血。他正在自我折磨,忽地门外来个姐儿,说母亲叫他,他压着满腔将要喷出去的血,到母亲的房里,向母亲行个礼,站在镜台旁。孩子都成了一个满肚子斯文的学者了,母亲还不到四十岁。她又不显老,叫爱管闲事的人们品起来,说母亲是孩子的姐姐,有人相信。可是,这位母亲心上蒙着一层灰烬。母亲的神色很庄严,也很蹊跷,端详着他。“我有一句话!”母亲开了腔。“娘,请说吧。”母亲再度沉默了片刻,又看看这个出落得闲云野鹤般的高瘦孩子。虽然在外表上,孩子长成了人,而且在知识上,着实也吸收不少;但在母亲面前,他还是个孩子。从他呱呱坠地,捧在娘手上,这是捧大的!“唉!”母亲深长地叹口气,“一个人生儿育女倒不一定为的是防老!可是,不仅此也;到头来,那个孩子,别说要他怎么孝顺老的了,末了,那孩子对生他的老妇人能和和气气地叫声娘,也就不错了!但是,有许多人就没有这个福气!”“孩子,娘想到一个问题。你说假如你成了家,是不是对我们母子好些?”母亲说,把眼神向文涛脸上照过去。文涛的精神系统马上起了一场风暴。他深知,母亲这句话正触着他们的现状。“这,这,只要娘以为对的,孩子遵命!”他也感觉结婚过早,究竟不像话;但为了能替母亲找个聊天的女伴儿,这也好。同时,媳妇顺了婆婆的心,同女儿还不是一样!“你考虑考虑!”母亲沉重地说,“你应该有你自己的立场。我不逼你。”“不!”他慌了,恳切地告诉母亲,“我愿意——但是人哪?”他忽然笑起来,长脸上泛起一片红。母亲也跟着笑了,问题是“人在何处”?母子顿时跌进欢愉的气氛里。“娘!我早想到要找个伴您的人了,可是这里的姊妹,怎么也寻不出合适的,全是一股丫头气。假如,儿能成婚,那再好没有了,娘我愿意——”“娘倒不一定要人伴,”母亲说,“有人照顾你,比娘方便,而且家里多个人,也热闹!”“好,那样娘就决定,是谁,说准了,我们就把她抬过来!”母亲莞尔一笑。桌上放着一方新镌的印,是文涛的作品,文曰:“南海康梁是吾师。”母亲把这方印摩挲一会儿,重新放下来。“那么孩子,你看芥园大街俞家茶庄的女儿如何?”“芥园大街俞家的女儿?这,孩子还没见过,假如,娘看合适,儿总是如命的!”母亲只是点头:“你是太好讲话了,文涛!男儿汉,不必要这样百依百顺!”她把印重新拿起嗅一嗅,端详一番。她的心,还是喜爱多于责难。但她觉得男人应该有血性,不要像泥捏的,见不得风雨!其实,文涛的性子,母亲哪有不知道的。文涛抿着嘴,一只小花猫从胯下穿过去了。“娘!儿在外头,这股傲气是没人惹的。”他辩白道,“儿对那些家里有功名的纨绔子,我抓着他们弱点都攻;他们狗嘴里吐不出象牙!他们吐出来的空气都臭,虽勉勉强强也念过几天古人书,虽然能说几句人话,却不做人事,能不男盗女娼也就几希了!这些人你不反他,剥他的皮,让他得势,病还得救?”母亲心里暗暗地道了个“好”!然后把话接过去:“那就一言为定吧!待亲事说成,赶腊月,为你成家,过新年。”“觅个妞儿伴娘过新年!”文涛说。“哎!你什么事都要扯到娘身上,真的有朝一日娘死了,怎么办?” “娘,您能活千岁!万岁!万万岁!”文涛嚷。“这样是‘犯讳’!万岁不是你娘!”母亲说。“当今,算什么!它就快完了。”文涛把“当今”代表“朝廷”,他知道这个王朝的日子没有几天可延了。也正是这一年残冬岁底,瑞雪弥漫着北国原野;俞家的女儿戴着凤冠霞帔,坐八人大轿,到李家来了。这件婚事,在天津城也轰动了半边天。但在文涛的心上,竟没有那样重的分量。家里多了一个人是事实,不论怎么,这个绮貌年华的女儿,长得还端庄,母亲也喜欢,只要合娘的意,那比什么好吃的、好看的东西好!文涛新婚第二年八月,戊戌事变发生之后,这时他们一家人已到了上海。当时立宪派的康长素同梁启超变新法不成,惹得“太后老佛爷”烦了,抓得整个北京城的新党分子鸡飞狗跳。除了康梁看风不对,逃到天津,躲在六国饭店避风,之后又乘洋船逃到外国去了,像谭嗣同那些鼓吹新政的“君子们”,不是下狱,就是叫慈禧杀了!中国已经够狗屎的了,偏偏朝廷要把狗屎朝脸上当粉搽,那个妇人,不只杀了新党,后来还杀了她的“儿子”——光绪帝。这个可悲的青年,像苏格拉底一样,是饮鸩自裁的!这就是政治现实,文涛把它一丝一扣地看到眼里,而且整个北方都处在那个昏乱的老女人掌握下,在南方的人们,倒因为天高皇帝远,活得有生气些!何况康梁也都是南方人,南方人接触到西风早,他们知道,不实行新法是不行的!不接受新的东西,旧的壳子就舍不得剥掉;金銮殿是何等的辉煌?北方哪,中国的大原野,没有可为的了!文涛气极了。如说气极,不如说叫这些醉生梦死的人们,弄得连活的勇气也没有了。这些人没有一天不喊“忠孝仁爱孝悌”的口号,刚好就证明这些东西,真正地灭亡了!
书摘插画
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