本书介绍了诞生在中国心理服务一线的应用心理学理论，动力沟通，提出了人人成为自己的心理咨询师的理论和系列配套技术，让人人成为自己的陪伴关照者。本书理论与技术交融，哲学思考与科学证据并重，是教师、学生、国家公务人员、企事业职工、家长和心理学爱好者自我心理调节的合适读本。

王文忠

博士，研究员，中国科学院心理研究所沟通研究中心主任，中国心理学会心理危机干预工作委员会副主任委员，中国反邪教协会理事，北京反邪教协会常务理事。

第一章 心路

一 学生生涯

二 心无挂碍

三 实践出真知

四 降服其心

五 否定之否定

六 思想根源

七 循环上升

第二章
动通自画像

一
来龙去脉

二
社会需要

三
动通精神

四 实证实修

五 动通宣言

第三章 动通之核

一 自我金刚结构

二 沟通金刚与言语金刚

三 社会金刚结构

四 美人系列技术

五 实验室证据

第四章 思想翻译官

一 司令与翻译官

二 思想与感觉

三 一亩三分地

四 原始森林

五 突破壁垒

第五章 把自己作为对象

一 自我四象限

二 不忘初心

三 品人人品

四 笑傲江湖

五 元首与国王

六 自由与意志

七 觉醒之后

第六章 躬身入局

一 世界历史与中国历史

二 王侯将相宁有种乎

三 小我与大我

四 可怕的说法

五 勇于担当

六 鹰与龙的搏击

七 人类与类人

第七章 现场的技术

一 关注当下

二 处处是暴力

三 说不清道不明的场

四 自我觉察

五 提高觉察能力

六 扰动与植入

七 神入

八 拥抱迷茫

九 挑毛病

十 动通金刚操

附录 大合唱

一 自我金刚结构与养生

二 金刚美人

三 慈悲情怀

四 美人技术体验报告

五 康德技术体验报告

六 家庭顾问

七 沟通中常见的误区

写在前面的话

想说的话，书里几乎都说完了，但是按照出书（尤其偏理论的书）的惯例，除了邀请自己尊重的领导、睿智的同行写序言，以一个旁观者的视角把书和作者介绍给读者（感谢刘正奎主任热情洋溢的介绍），作者自己往往总还要在前面说几句，交代一下书的宗旨。

中国人一向重视对人心的探索，据说当尧把帝位传给舜，以及舜把帝位传给禹的时候，谆谆嘱咐代代相传的便是下面这以“心”为主题的十六个汉字，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”

关于这十六个字，有很多不同的理解。笔者的理解是：人心经常处于波动之中，而真相却隐藏在细节里；人只有诚心正意，精益求精，才能在这个不断发展变化的世界中发现真相，把握关键，保持稳定和谐的发展局面。

然而，如何以波动的心，从细微处发现真相，并把握关键呢？圣人没有细说，于是给后人留下了广阔的分析和猜测的空间。读者您面前的这本书，也是试图回答这个问题的。本书给出的答案是：

把自己分裂成两个人！一个陪伴关照者，一个躬身入局者！

躬身入局者，深深海底行，承受着压力，在每个现场砥砺前行，掌握细节，争取完成手头的任务。陪伴关照者，高高山顶立，安详平静地默默地注视着海底行走的人，陪伴躬身入局者保持稳定，发现真相，把握关键。

陪伴关照者可以比喻为慈爱的妈妈，躬身入局者可以比喻为地上爬行的婴儿。慈爱的妈妈一心一意地关照着在地上爬行的婴儿。当地上爬行的婴儿爬累了，回头回望母亲，看到母亲那充满爱的眼神，就又会心神安定、充满力量地到处爬了。

“人心唯危，道心唯微”，描述的是，带着波动的心，探索世界细节的躬身入局者（爬行的婴儿）；“惟精惟一，允执厥中”，描述的是陪伴关照（慈爱的妈妈），她一心一意地关照着孩子，总能够在孩子需要的时候提供支持和保护，像太阳一样给正在爬行的婴儿的心灵带来光明和温暖。

这个自己关照自己的意象，就是动力沟通理论与实践的核心基础！本书就是在这个意象基础上展开的。文字好像具有自己的生命，刚开始写下笔时，不知道要写啥，但是写着写着，文字按照它自身的逻辑展开了。此时，头脑中冒出了马克思为《政治经济学批判》一书写的序言中的睿句。

在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”

自从2012年12月24号开始与伙伴们一起，开始动力沟通理论与实践的探索，似乎也有这样的心态：决绝的一跳，脱离常规的心理学学术套路，与一线心理工作者一起，在日常生活与工作中，探索、讨论、完善、提升出一个属于中国这块热土的应用心理学理论。

本书，就是对我在我的同事和遍布全国各地的动通伙伴的陪伴、启发、激荡和鼓励之下所做的思考、研究与实践的一次系统的梳理和总结。书的最后“大合唱”，还选了伙伴的文字作为压轴之作。