读孩子们的书（村上春树推崇的心灵导师河合隼雄！日本心理学大师河合隼雄用解读儿童文学的方式，给你带来启发和力量。）

◆村上春树、大江健三郎、吉本芭娜娜、几米、安藤忠雄……从文学大师到建筑天才都对他推崇备至！

◆他是日本临床心理学的创始人，也是日本荣格派精神分析的先行者。

◆他斩获多项终身成就奖：紫绶褒章、朝日奖、文化功劳人士奖章、瑞宝重光勋章……
◆他一生致力于帮助普通人摆脱心理困境，被誉为“国民心理学家”。

◆用解析儿童文学名著的方式，给所有成年人带去精神上的启发和力量。

◆成年人总是漫不经心地重复规定好的事情，孩子们布下机关，让大人从梦中惊醒。

◆既定逻辑不一定可靠、幸与不幸都是相对的、结束意味着新的开始……从孩子的视角出发，我们总能看到不一样的世界。
◆在《读孩子们的书》中，河合隼雄用生动浅显的语言解析了《长袜子皮皮》《银河铁道之夜》《三个火枪手》等名著，让这些熟悉的故事给我们带来新的启发。

推荐您购买读客其他畅销书：

河合隼雄以荣格心理学为理论基础，通过解析儿童文学名著给所有成年人带去启发和精神力量。

◆既定逻辑不一定可靠：《长袜子皮皮》

　　皮皮经常干一些出格的事情，并乐此不疲。大人总认为逻辑是必要的，任何突破既定逻辑的都是异类。这种想法本身就充满了荒谬和危险，因为人总是需要不时地突破现有的生活框架。

◆幸与不幸都是相对的：《回忆中的玛妮》

　　原本不幸的安娜，现在却因为经历了一场意外之旅，命运得到了彻底扭转。如果我们把视角放得足够高，看得足够深，幸与不幸的差别将大大缩小，因为我们看到的将是整体的构造。

◆结束意味着新的开始：《幻想的小狗》

少年虽然失去了小狗的十字绣，小狗却真正进入了他的心里，成为他生命的一部分。一个结束，通常也意味着一个新的开始。只顾叹息失去和结束，没有任何意义。

河合隼雄（1928—2007） 

　　他是村上春树的心灵导师，著名的临床心理学家、教育家、社会评论家，曾出任日本文化厅厅长、京都大学教育学院院长。

　　河合隼雄主攻分析心理学、临床心理学和日本文化。他率先将“箱庭疗法”引入日本，是日本临床心理学创始人，也是日本荣格派精神分析的先行者。荣格心理学非常重视故事，认为其中藏有人类的共性。河合隼雄因此与故事结下了深厚的渊源，著有包括《读孩子们的书》《故事与神奇》《读幻想文学》在内的一系列作品。

　　河合隼雄涉猎广泛，著作涉及心理学、教育、文化等多个领域，数量多达三百多种。因其在思想学术领域的杰出贡献，1995年获日本政府颁发的紫绶褒章。

　　此外，他还定期同名人进行对谈，与村上春树、大江健三郎、吉本芭娜娜、安藤忠雄、几米等名家有许多学术上的交流，是日本家喻户晓的文化人物，广受民众爱戴。

河合俊雄（1957— ）

日本著名心理学家，京都大学教授、国际分析心理学学会（IAAP）副理事长、日本荣格派分析家协会副会长，并即将出任国际分析心理学学会新一届会长。与父亲河合隼雄同为荣格派心理学家，主要研究心理治疗的文化和历史背景。著有《荣格：灵魂的现实性》《荣格派心理疗法》《当村上春树遇见荣格》等作品

　　儿童文学与灵魂

　　为何要读孩子们的书

　　一、艾利克·卡斯特纳《会飞的教室》

　　二、菲莉帕·皮尔斯《幻想的小狗》

　　三、琼·G. 罗宾逊《回忆中的玛妮》

　　四、今江祥智《小少爷》《哥哥》《我们的母亲》

　　五、彼得·赫尔德林《曾经有个叫希尔贝的孩子》

　　六、阿·林格伦《长袜子皮皮》《皮皮去航海》《皮皮上岸》

　　七、茹玛·高登《老鼠太太》

　　八、长新太《堆啊堆啊喵》等

　　九、佐野洋子《当我还是妹妹的时候》

　　题解

《孩子与幻想》丛书发刊语

当我说到“故事”的时候，能全盘接受我的概念的人只有河合隼雄。恐怕今后也一直是这样。能与河合先生相识，对我是莫大的鼓励。                               　　

——村上春树

这个人（河合隼雄）的存在本身，就让人觉得世界还是可以相信的。     ——吉本芭娜娜

他（河合隼雄）的“仁心”具有感染力，让人很自然地放松自己，把心交给他，他能串联两个人的心，使人不再孤独。                                 

——赖明珠（著名翻译家）

好的童书，不只是大人为孩子所写，而且是那些未曾失去“孩子之眼”光芒的人，为自己所写。                                  

 ——游珮芸（台东大学儿童文学研究所副教授）

说到河合隼雄，我的内心总是充满崇敬。                    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——黄宇文（心理咨询师）

河合隼雄说话，有种特别的深入浅出的风味。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《新京报》 

河合隼雄的书易读而难解，易感而难言，是所有普通读者的好友。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《新京报》

河合隼雄是日本心理学界首屈一指的大师级人物，充满魅力。    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《中华读书报》

读孩子们的书：儿童文学与灵魂

　　作为心理治疗师

　　我的本职工作是心理治疗师。人们看到我读孩子的书，极端一点的会认为我在消磨时间，而比较善解人意的人会认为我是为了理解孩子们的内心世界。我自己则认为读孩子的书和做心理治疗师，这两者之间有着斩不断的关系。

　　心理治疗师这份职业究竟是做什么的呢？通常人们会认为是帮助人解决或减轻烦恼与痛苦。关于这一点我必须有着清醒的认知，可是实际做起来却并非那么简单。人的心理和身体是两套不同的系统，有着各自不同的结构和规律。如果我们能够这样去思考的话，就能够更好地理解心理的结构，并运用自己在这方面的知识去帮助别人。可是，这并没有什么了不起的。

　　我们需要去考虑结构、系统，可是人类终究不是机器，我们不可能靠结构和系统完全理解一个人。不论我们对心理与身体的结构、系统有多了解，也无法真正走近人类“生命”的存在。于是我们将人类的心理与身体统合成一个生命整体，假设在这个生命整体中存在着灵魂。这个说法听起来有些绕，如果我们换一个极端的说法，那就是干脆认为我们是不可能理解人类这种存在的，所以我们将其形容为“有灵魂存在”，并尽我们的努力去理解灵魂。

　　“不可能理解”和“尽我们的努力去理解”，这两者其实是矛盾的，但我们需要容忍这种矛盾的存在，通过自己的体验，尽量多“理解”哪怕是一点。为了帮助我们去理解，所以才需要“灵魂”显现为看得见听得到的事物。如果有人觉得这是无稽之谈，我希望他们能去读一读孩子的书。对于某个少年，灵魂可能显现为“幻想的小狗”，对于某个少女来说，灵魂可能显现为“回忆中的玛妮”。我们可以通过这些作品具体去了解，小狗与少女的意象，对孩子们的成长与疗愈起到了怎样重要的作用。

　　我认为，心理治疗师这份职业，本质上是提供一个场所，让来访者和自己的灵魂能最大限度地发挥作用。可是，这样的行为是极其困难并且充满危险的。在本书中我选择的这些作品，他们的主人公有许多曾经经历过生死关头。心理治疗师要从事如此危险的工作，所以必须要知道“灵魂”。

　　为什么儿童文学适合用来讨论灵魂呢？因为成年人难免会被世间的各种规则，也就是所谓的常识所束缚，难以看到灵魂。而孩子们的眼睛清澈明亮，能够准确地看到“灵魂的现实”。儿童文学是从孩子的视角出发，将孩子看到的现实原原本本地写下来，所以和灵魂有着深刻的联系。成年人的文学，即使要写灵魂，也会因为要顾及成年人之间的各种规则而变得复杂和含糊。

　　正是出于以上这些想法，我认为儿童文学是心理治疗师的必读内容。这并非是为了消遣，也不是业余爱好。理解灵魂并不是为了获取知识，而是为了理解自己的整体存在。我像是面对心理治疗的来访者一样，面对每一本儿童文学作品，体验自身的存在因为这些作品而如何动摇。不可思议的是，这种体验虽然是个人的特殊体验，但却又有其普遍性。每一个作品都不相同，如果我们探寻其个性，就会被引导至其共性。这与将心理学中的一般规律去“套用”在这些作品上，对作品进行“解释”是完全不同的。

　　最近我有机会重新阅读今江祥智先生的《牧歌》，获得了以前读时未曾有过的新发现，这让我不禁愕然。本书中讨论的这些作品也一定还能读出新意。今后我也会持续努力加深自己体验的深度。