描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787559337542
国学，是指体现我国传统道德伦理观和价值观的思想体系，也是指承载这个思想体系的一系列儒家经典。中华民族的历史源远流长，其文化能够传承千年，与古代圣贤所创造的国学经典的广为流传密不可分。这些国学经典凝聚着中华民族几千年的思想和智慧，是中华民族文化的主要载体之一，具有永恒的价值。
国学具有“蒙童养正、幼儿养性、少年养志、成人养德”的巨大教育功能，这些国学经典读物既包含了丰富的知识，涉及天文、地理、历史、道德伦理等，又非常切合孩子学习的特点，可诵可读，朗朗上口，易读易记许多教育专家根据儿童教育的生理特点，大力推荐中小学生学习国学蒙学经典，他们认为*好从幼儿阶段就开始蒙学教育，并且推荐采用《三字经》等传统蒙学经典作为启蒙教材。
为此，我们特编写了这套《小学国学经典教育读本》，为了方便小读者阅读，本套丛书标注汉语拼音，并有注释、译文、经典故事，配精美插图。另外，我们还精心设置了能够帮助小读者理解原文的“阅读拓展”，其内容举一反三，形式灵活多样，通过设问题引发思考，多角度谈感悟，引导小读者在生活中践行本课的国学精神，达成知行合一的学习效果。
又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想和政治思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
曲礼 上001
曲礼 下013
礼运018
学记027
哀公问036
仲尼燕居048
问丧060
服问069
儒行075
冠义086
昏义091
聘义097
《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！
敖 不可长，欲不可从 ，志不可满，乐不可极 。贤者狎 而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很 毋求胜，分毋求多。疑事毋质 ，直 而勿有。敖：同“傲”，傲慢。 从：同“纵”，放纵。 极：达到顶点。 狎：亲近。 很：争论，争执。 质：判定，证明。 直：明白。
《曲礼》说：一切行为准则全都以“敬”为基础，态度要端庄持重像若有所思的样子，说话亦要安详而确定。这样才能让人信服啊！傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可达到极点。对于贤能的人要亲近并敬重，要敬畏并爱戴。对于所爱的人要了解他的恶德，对于憎恨的人要看到他的优点。能积聚财富，但又能分派济贫；能适应平安稳定，又能适应变化不定。遇到财物不要随便获得，遇到危难不应苟且逃避。争执不要求胜，分派不要求多。不懂的事不要下断语，已明白的事不要自夸知道。
若夫 ，坐如尸 ，立如齐 ，礼从宜，使从俗。夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼不妄说 人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
夫：这里指成年男子。 尸：扮作先祖的样子代其祭寿的活着的晚辈。古代有“尸居神位，坐必矜庄”的说法。 齐：与“斋”通假，有斋戒之意。 说：后写作“悦”，喜欢，高兴。
至于坐的样子，要像祭祀时装扮的受祭人那样坐得端正；立的样子，要像斋戒时的人那般恭敬。礼节要顺应事之所宜，出使要顺应当地的
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