描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787540252397
孩子再不阅读，考试连卷子都做不完！
——部编版语文教材主编 温儒敏
◆部编版语文教材主编温儒敏指出：要激发孩子读书的兴趣，注意阅读方法问题，重视阅读速度的教学，要养成“不动笔墨不读书”的习惯。本书系全方案帮助学生实现这些阅读目标。
◆名著阅读课程配套设计，阅读导引•阅读进度指导•阅读方法指导•专题讨论多管齐下，破解全国普遍存在的中学生名著阅读难题！本书针对《聊斋志异》的特点，对文言短篇小说文体特点、阅读方法、知识要点和阅读目标有具体指导。
◆《聊斋志异》是中国文言短篇小说的里程碑作品，促进了之后的古典文学艺术的发展，塑造中华民族世俗文化观念。书中的狐鬼花妖故事，陪伴了后世无数代孩子的成长，成为民族的共同记忆；直到今天，仍然也以文化母体和艺术灵感之源的地位，继续深刻影响着现代文化和艺术的发展。
◆《聊斋志异》的英文译者说：“《聊斋志异》增加了人们了解中国民间传说的知识，同时它对于了解辽阔的中华帝国的社会生活、生活习惯，是一种指南。”
◆优选版本，名家名译，环保纸张，精良印刷，提升文学名著阅读品味。
*新编语文教材指定阅读书系•《聊斋志异》（九年级上），针对初中生学习要求和能力发展特点，为初中生量身打造的阅读指导读本！针对初中语文教材特点，进行贴心的“名著阅读课程化配套设计”：阅读导引•阅读进度指导•阅读方法指导•专题讨论•延伸阅读，多管齐下，破解全国普遍存在的中学生名著阅读难题！
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是蒲松龄的代表作。“聊斋”是蒲松龄书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。自六朝志怪小说和唐传奇兴盛之后，文言笔记小说一直创作不衰，在明末清初还出现了一个创作小高潮。蒲松龄年幼时社会动荡，民间传说纷生，这对他的成长产生了不可忽视的影响，也为他日后创作《聊斋志异》奠定了基础。
蒲松龄二十岁出头时开始撰写神狐鬼怪故事，四十岁时将手稿结集成书，名为《聊斋志异》。此后屡有增补，直到康熙四十六年还有少量补作。《聊斋》完成后，蒲松龄家财有限，无力印行。直到乾隆三十一年才刊刻行世。《聊斋》自刻印以来，对后世我国民间文化与习俗有着深远的影响。而且，它在国外也有很大影响。十九世纪以来，出现了英、德等几十种外文译本，还被写进世界各主要国家的大百科全书。直到如今，它依然是国内外各种文化艺术再创作的灵感源泉和素材宝库。
《聊斋异志》是我国成就非常高的文言短篇小说集，它不仅集志怪传奇小说之大成，使古典短篇小说的艺术水平达到空前高度。蒲松龄创作《聊斋》借鉴了屈原的浪漫主义文学思想和前代小说的创作成就，同时融入了自己的创造意识，形成了《聊斋》独特的艺术风格。
阅读指导
《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。明末志怪群书，大抵简略，又多荒怪，诞而不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
——鲁迅
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
——郭沫若
鬼狐有性格，笑骂成文章。
——老舍
直到现在，我仍然爱着《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。
——张爱玲
我写的《红高粱》一书中，“我奶奶”这个形象的塑造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。
——莫言
《聊斋志异》增加了人们了解中国民间传说的知识，同时它对于了解辽阔的中华帝国的社会生活、生活习惯，是一种指南。
——英国学者、《聊斋志异》英文译者 翟理斯
江西孟龙潭与朱孝廉［指举人］客都中，偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡［游方僧人投宿寺院］其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁图绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思；身忽飘飘如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿冁［chǎn］然［笑的样子］竟去，履即从之，过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，举手中花遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人，遽拥之亦不甚拒，遂与狎［xiá，亲近而态度不庄重］好。既而闭户去，嘱勿咳。夜乃复至。如此二日，女伴觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”共捧簪珥促令上鬟。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。
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