描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787504851635
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目 录
章 灵感的源泉——积累
灵感产生的基础——文化知识的积累
灵感产生的源泉——生活实践的积累
灵感的重要源头——从旧例中发掘
第二章 灵感的途径——思维创新
给灵感找到联结点——联想出灵感
给心灵插上翅膀——想象出灵感
灵感与创新的根本——思维的变通
创新思维中的独特艺术——逆反出灵感
第三章 灵感的“激活”——组合出智慧
大脑获得自主加工——组合与换元
打破时空界限的剪接——画面巧妙的组合
灵感产生的基础——文化知识的积累
灵感产生的源泉——生活实践的积累
灵感的重要源头——从旧例中发掘
第二章 灵感的途径——思维创新
给灵感找到联结点——联想出灵感
给心灵插上翅膀——想象出灵感
灵感与创新的根本——思维的变通
创新思维中的独特艺术——逆反出灵感
第三章 灵感的“激活”——组合出智慧
大脑获得自主加工——组合与换元
打破时空界限的剪接——画面巧妙的组合
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章 灵感的源泉——积累
近，号称投资5亿元人民币拍摄的《赤壁》，孙尚香女士一句“天下兴亡，匹‘女’有责”，就引起了社会各界的强烈质疑和广泛争议。把“匹夫有责”沾沾自喜自我感觉良好地篡改成“匹女有责”，就犯有常识性的错误了。在这些极富灵感的编剧心目中，“夫”那一定指的是男子，是以安排演员在说这话时，当然要把“夫”改为“女”，却不知五千年中华文明博大精深，其实， “匹夫”中的“夫”，并非局限于男子，而是一种泛指，是所有老百姓的统称。从《左传·昭公六年》“匹夫为善，民犹则之，况国君乎”，到《韩非子·有度》“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，再到章炳麟的《驳康有为论革命书》“若国朝之制，满汉平等，汉人有才者，匹夫可以为宰相”，其问的“匹夫”，皆为泛指。与“匹夫”用法相似的还有“百尺竿头”和“娇妻弱子”等， “百尺竿头”并非就真正是一百尺，“娇妻弱子”的“子”也并非就只是指儿子，而是“儿女”的泛指。这是文化知识的缺乏而使创作的灵感失聪的典型。
作为高中学生，恐怕这些文化知识就更为缺乏了。不少学生一到写作出现障碍的时候，就埋怨自己脑子笨，没有灵感，殊不知，主要原因还在于缺少文化素养的积累。那么，灵感与写作的积累是一种什么关系呢？
……
近，号称投资5亿元人民币拍摄的《赤壁》，孙尚香女士一句“天下兴亡，匹‘女’有责”，就引起了社会各界的强烈质疑和广泛争议。把“匹夫有责”沾沾自喜自我感觉良好地篡改成“匹女有责”，就犯有常识性的错误了。在这些极富灵感的编剧心目中，“夫”那一定指的是男子，是以安排演员在说这话时，当然要把“夫”改为“女”，却不知五千年中华文明博大精深，其实， “匹夫”中的“夫”，并非局限于男子，而是一种泛指，是所有老百姓的统称。从《左传·昭公六年》“匹夫为善，民犹则之，况国君乎”，到《韩非子·有度》“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，再到章炳麟的《驳康有为论革命书》“若国朝之制，满汉平等，汉人有才者，匹夫可以为宰相”，其问的“匹夫”，皆为泛指。与“匹夫”用法相似的还有“百尺竿头”和“娇妻弱子”等， “百尺竿头”并非就真正是一百尺，“娇妻弱子”的“子”也并非就只是指儿子，而是“儿女”的泛指。这是文化知识的缺乏而使创作的灵感失聪的典型。
作为高中学生，恐怕这些文化知识就更为缺乏了。不少学生一到写作出现障碍的时候，就埋怨自己脑子笨，没有灵感，殊不知，主要原因还在于缺少文化素养的积累。那么，灵感与写作的积累是一种什么关系呢？
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