描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787552026214
导论
章 当代伊斯兰复兴运动与宗教主义
节 伊斯兰主义及相关概念界定
一、 “主义”概念界定与辨析
二、 宗教主义与伊斯兰主义
第二节 伊斯兰原教旨主义及相关概念界定
一、“原教旨主义”概念界定与辨析
二、伊斯兰主义与伊斯兰原教旨主义辨析
第三节 当代伊斯兰复兴运动的发展与影响
一、当代伊斯兰复兴运动兴起的历史背景与深层原因
二、1979年以来当代伊斯兰复兴运动的发展历程
三、当代伊斯兰复兴运动对伊斯兰主义的影响
第二章 非传统安全研究视域下的宗教主义
节 当代国际关系中的宗教因素
一、国际关系理论中的“宗教回归”
二、宗教对政治冲突产生影响的三种理论视角
第二节 宗教主义与非传统安全研究
第三节 宗教主义所致非传统安全风险的特征
第三章 瓦哈比主义宗教思想的兴起与发展
节 瓦哈比主义宗教思想的兴起与发展
一、瓦哈比主义宗教思想兴起的历史背景
二、瓦哈比主义宗教思想的迅速传播
三、瓦哈比主义、萨拉菲主义与“赛莱菲耶”辨析
第二节 瓦哈比主义与当代沙特外交
一、从瓦哈比主义到“泛伊斯兰主义”宗教外交
二、资金援助与宗教话语权的确立
三、宗教非政府组织与“泛伊斯兰主义”传播新渠道
第三节 瓦哈比主义宗教思想在中国的传播与发展
一、瓦哈比主义进入中国: 伊赫瓦尼派与赛莱菲耶
二、瓦哈比主义在新疆地区的传播
三、当前国内瓦哈比主义的发展情况
第四章 宗教“异化”与“当代瓦哈比派”的形成
节 宗教“异化”与“当代瓦哈比派”的出现
一、宗教政治化与宗教“异化”
二、瓦哈比主义宗教思想派生并“异化”出“当代瓦哈比派”
三、“当代瓦哈比派”对周边地区的影响
第二节 1979年与“当代瓦哈比派”的形成
一、沙特国内反对派与“新伊赫万运动”80
二、逊尼派、什叶派冲突与逊尼派内部矛盾
三、域外大国介入与意识形态冲突
第三节 “当代瓦哈比派”的主要特征及表现
第五章 “当代瓦哈比派”的社会动员模式
节 以清真寺为核心构建宗教动员场域
第二节 以底层民众为对象夯实政治动员基础
一、以经济发展落后、受教育程度有限、民族矛盾多发地区
群众为动员对象
二、构建共有认知和历史记忆,强化“自我”和“他者”的对立
三、强化宗教术语的“符号价值”,为宗教动员提供合法性和正义性
第三节 以境外势力为依托编织资源动员网络
第六章 当前周边地区宗教主义风险评估
节 “一带一路”沿线地区安全形势评估
一、“一带一路”沿线恐怖组织颇多
二、“一带一路”沿线地区暴恐事件频发
三、穆斯林群体是宗教主义的受害者
第二节 “一带一路”沿线地区宗教发展趋势评估
一、 “一带一路”沿线地区穆斯林人口将持续增加
二、 “一带一路”沿线地区伊斯兰宗教非政府组织日趋活跃
三、 周边国家转型需求为宗教主义提供潜在滋长空间
第三节 当前我国对宗教主义渗透的防范与管控
第七章 宗教“去化”的治理路径与展望
节 以上合组织为抓手增强地区安全供给能力
第二节 以“一带一路”为契机促进地区经济发展
第三节 宗教主义传播新趋势与网络安全治理
结语倡导中道思想,坚持“中国化”方向
附录
倡议书: 倡导中道思想反对主义
参考文献
后记
评论
还没有评论。