描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787547511817
编辑推荐
陈炜湛先生师从容庚、商承祚先生治古文字学，有中大古文字学“四大金刚”之一的称号。在治学之外，致力于古文字的普及工作，著有学术普及性读物多本。除此之外，还不辞辛劳往返于各大院校及相关研究单位普及古文字知识。此书即为演讲稿、提纲、录音整理稿的结集。
陈先生早岁曾随商承祚先生北游实习，历时近两个月。其间或记商老教诲，或记同门雅事，或记行程所见所闻，既有学术史的价值，亦颇富意趣。
陈先生早岁曾随商承祚先生北游实习，历时近两个月。其间或记商老教诲，或记同门雅事，或记行程所见所闻，既有学术史的价值，亦颇富意趣。
内容简介
本书包括两部分内容，*部分是学术讲演录，收录陈炜湛先生自1976年至2015年学术讲演二十篇（另附其他学者相关序、跋各一篇），包括讲稿、讲演提纲及录音整理稿，内容以古文字学为主，兼及书法、汉字简化与规范化等。第二部分为北行日记，为陈炜湛先生青年时期随商承祚先生北游实习的记录，内容除从师问学之外，兼及各地见闻、生活琐事、同学交往，颇富意趣之外，亦有相当的学术史价值。书前有全彩插页六十余面，为陈炜湛先生手稿原件，可供书法爱好者欣赏。
目 录
序 言
学术讲演录
秦楚兴亡的比较
甲骨文的学习和研究
书法美学漫谈
谈谈使用规范字问题
帝王与书法——再论帝王与文字
我如何研究古文字（甲骨文）
甲骨文的学习和研究
漫谈古文字
从甲骨文到简化字
与研究生谈治学
关于历组卜辞论争的回顾与思考
如何学习和研究古文字
兵前（营）说“兵”
古文字学与现代化
古文字与书法
认真读书与学术勇气——关于读书治学的一些补充
关于殷虚甲骨文的一些基本认识
《古文字学纲要》导读
增强学术自信，坚持语文现代化
中国文字与书法
北行日记
前 言
陈炜湛
中岁以来，我应命或应邀所作学术讲演约有二十余次。或撰有讲稿，或仅拟一详略不一之提纲，或仅有腹稿，临场随机而言。现场如有录音则有录音整理稿。本卷所录，即大致分三类：一、讲稿，如《秦楚兴亡的比较》；二、讲演提纲，如《与研究生谈治学》、《古文字与书法》、《关于殷虚甲骨文的一些基本认识》；三、录音整理稿，如《增强学术自信，坚持语文现代化》、《中国文字与书法》。亦有既撰提纲复录音者，《如何学习和研究古文字》便是。故以文本论，手稿或与排印（打印）本并存，或仅存手稿，或仅有排印（打印）本。二者并存于一集，今世或已少见；规范字与毛笔字手写体各尽其用，俾或览手稿，或阅铅字，于读者或亦两便。是耶非耶，敬候读者赐教。
就讲演内容而言，则以古文字学为主，兼及书法、汉字简化与规范化等，实不出语言文字学范畴。例外是“评法批儒”背景下的那次讲演，所论秦楚兴亡，实属史学家讨论的题目，我是“门外史谈”，除了留有无法抹去的“背景”即时代烙印外，恐怕还说了不少外行话。之所以仍存之而收入本集，是因为这在当时是一新题目，即在今日亦尚有研究价值，再则借以保存一段历史记忆。于己于人有益无害，相信读者自可舍“烙印”而直评鄙见之得失也。
本书之得以编成问世，多赖伟武学弟鼓励与督促并代理出版之相关事宜，伟武并遣其弟子陈送文、蔡一峰、柳洋三君任整理文稿并输入电脑（含手稿）之役。送文君于二零一四年获博士学位，一峰、柳洋二君为在学之博士生，他们为此稿先后耗去许多业余时间，悉心校录，费力复劳心，真所谓“非夫人之力不及此”也。特志之以申谢忱。
年逾古希后，我常有“臣之壮也犹不如人，今老矣，无能为也矣”之叹。所幸我校古文字学研究后继有人，我乃得“后继”者之助而稍有所为，绵薄之力亦有所施焉。近年印行之《古文字学纲要》（修订本）、《三鉴斋甲骨文论集》、《北行日记与虞山四记》是其证，是书之印行又一证也。后生固可“畏”，后生亦可爱也。若无“后生”相助，“老朽”便老朽矣，无能为也矣。
今年适逢中山大学古文字学研究室成立六十周年，敢献此册以为微薄贺礼，衷心祝愿我青年时代在此求学，中年在此工作以至退休之中山大学古文字学研究室，即今古文字研究所，继往开来，蒸蒸日上，在人才培养与学术研究两方面不断取得新的成就，再创辉煌。
中岁以来，我应命或应邀所作学术讲演约有二十余次。或撰有讲稿，或仅拟一详略不一之提纲，或仅有腹稿，临场随机而言。现场如有录音则有录音整理稿。本卷所录，即大致分三类：一、讲稿，如《秦楚兴亡的比较》；二、讲演提纲，如《与研究生谈治学》、《古文字与书法》、《关于殷虚甲骨文的一些基本认识》；三、录音整理稿，如《增强学术自信，坚持语文现代化》、《中国文字与书法》。亦有既撰提纲复录音者，《如何学习和研究古文字》便是。故以文本论，手稿或与排印（打印）本并存，或仅存手稿，或仅有排印（打印）本。二者并存于一集，今世或已少见；规范字与毛笔字手写体各尽其用，俾或览手稿，或阅铅字，于读者或亦两便。是耶非耶，敬候读者赐教。
就讲演内容而言，则以古文字学为主，兼及书法、汉字简化与规范化等，实不出语言文字学范畴。例外是“评法批儒”背景下的那次讲演，所论秦楚兴亡，实属史学家讨论的题目，我是“门外史谈”，除了留有无法抹去的“背景”即时代烙印外，恐怕还说了不少外行话。之所以仍存之而收入本集，是因为这在当时是一新题目，即在今日亦尚有研究价值，再则借以保存一段历史记忆。于己于人有益无害，相信读者自可舍“烙印”而直评鄙见之得失也。
本书之得以编成问世，多赖伟武学弟鼓励与督促并代理出版之相关事宜，伟武并遣其弟子陈送文、蔡一峰、柳洋三君任整理文稿并输入电脑（含手稿）之役。送文君于二零一四年获博士学位，一峰、柳洋二君为在学之博士生，他们为此稿先后耗去许多业余时间，悉心校录，费力复劳心，真所谓“非夫人之力不及此”也。特志之以申谢忱。
年逾古希后，我常有“臣之壮也犹不如人，今老矣，无能为也矣”之叹。所幸我校古文字学研究后继有人，我乃得“后继”者之助而稍有所为，绵薄之力亦有所施焉。近年印行之《古文字学纲要》（修订本）、《三鉴斋甲骨文论集》、《北行日记与虞山四记》是其证，是书之印行又一证也。后生固可“畏”，后生亦可爱也。若无“后生”相助，“老朽”便老朽矣，无能为也矣。
今年适逢中山大学古文字学研究室成立六十周年，敢献此册以为微薄贺礼，衷心祝愿我青年时代在此求学，中年在此工作以至退休之中山大学古文字学研究室，即今古文字研究所，继往开来，蒸蒸日上，在人才培养与学术研究两方面不断取得新的成就，再创辉煌。
二零一六年三月廿四日 陈炜湛
序于中山大学三鉴斋
附 白
本书原名《三鉴斋杂著之二•学术讲演录》，以前年已刊有《三鉴斋杂著之一•北行日记与虞山四记》也。书成，有学友谓前出“杂著之一”系自刊本“非卖品”，流传甚少，而《北行日记》于学界颇有参考价值，宜与《讲演录》合为一集而刊之云，且出版社亦有此雅意，乃附入而易为今名。
二零一六年四月二十五日陈炜湛白
在线试读
商老拓人面鼎，我们站在旁边“见习”。商老边拓边讲，向我们传授拓墨的知识和技术：先用白桔水润湿铜器，然后上纸（需用绵连纸），再用湿毛巾轻轻按纸，使之紧贴器面，这时纸张已全湿。紧接着，盖上一张能吸水的薄纸（好是毛边纸，或禾多纸），用打刷轻轻打击，一方面是为了吸水使干，以便上墨，另方面是为了将纸打下去使有花纹处的纸突现出来。打击完毕后，便用棉花扑子上墨。扑子里面装棉花，外罩一层玻璃纸，然后用绸布扎紧。上墨时先上淡墨，然后根据实际需要，适当加浓。上完墨，将拓纸慢慢揭下，轻轻拭平，就算完工了。从刷白桔水到上墨，四五道工序，一环紧扣一环，丝毫马虎不得，任何一点出毛病，都会影响拓本的质量。商老的每一个动作都显得十分熟练、准确，对打刷、扑子等工具更是得心应手，运用自如。
——《北行日记》
——《北行日记》
书摘插画
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