描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787553780672
《黄帝内经》成编于战国时期，是中国现存较早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用唯物论和辩证法思想对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
书中研究了生理学、病理学、诊断学的治疗原则和药物学内容。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”及“养生学”“运气学”，
反映了我国古代唯物主义辨证思想。
本书除呈现原典外，还加注了注释和译文，并将冗长的古文分段注译，增加了现代医学的延伸拓展内容。使读者阅读本书时，不仅轻松无障碍，而且能“博古通今”，了解古人在防病治病方面的经验和做法从而为今人所用。
阅读本书，不但能了解医药学、保健学知识，还能激发读者的民族自尊心和自信心，为中华民族拥有如此光辉灿烂的文明而骄傲。
《黄帝内经》分为《素问》和两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
《黄帝内经》基本精神及主要内容包括：、、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和等等。“整体观念”强调人体本身与自然界是一个整体，同时和各个部分都是彼此联系的。“阴阳五行”是用来说明事物之间对立统一关系的理论。“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。“病因病机”阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。“诊法治则”是中医认识和治疗疾病的基本原则。“预防养生”系统地阐述了中医的养生学说，是养生防病经验的重要总结。“运气学说”研究自然界气候对人体生理、病理的影响，并以此为依据，指导人们趋利避害。
本书在呈现原典的基础上加以注译，扫清了现代人的阅读障碍，并加入了现代医学和养生学的知识，进一步拓展了人们的视野，增强了人们对古代与现代治疗疾病和养生知识的灵活运用，是现代人养生溯本求源、不断探索的基础和根源。
《黄帝内经》上册 素问
卷一 011
上古天真论篇 011
四气调神大论篇第二 015
生气通天论篇第三 018
金匮真言论篇第四 023
卷二 027
阴阳应象大论篇第五 027
阴阳离合论篇第六 036
阴阳别论篇第七 038
卷三 042
灵兰秘典论篇第八 042
六节藏象论篇第九 043
五脏生成篇第十 049
五脏别论篇第十一 053
卷四 055
异法方宜论篇第十二 055
移精变气论篇第十三 056
汤液醪醴论篇第十四 059
玉版论要篇第十五 062
诊要经终论篇第十六 063
卷五 066
脉要精微论篇第十七 066
平人气象论篇第十八 074
卷六 080
玉机真脏论篇第十九 080
三部九候论篇第二十 089
卷七 094
经脉别论篇第二十一 094
脏气法时论篇第二十二 097
宣明五气篇第二十三 101
血气形志篇第二十四 104
卷八 106
宝命全形论篇第二十五 106
八正神明论篇第二十六 109
离合真邪论篇第二十七 113
通评虚实论篇第二十八 117
太阳明论篇第二十九 123
阳明脉解篇第三十 125
卷九 126
热论篇第三十一 126
刺热篇第三十二 130
评热病论篇第三十三 133
逆调论篇第三十四 136
卷十 139
疟论篇第三十五 139
刺虐篇第三十六 145
气厥论篇第三十七 150
咳论篇第三十八 151
卷十一 153
举痛论篇第三十九 153
腹中论篇第四十 158
刺腰痛篇第四十一 162
卷十二 166
风论篇第四十二 166
痹论篇第四十三 169
痿论篇第四十四 174
厥论篇第四十五 177
卷十三 181
病能论篇第四十六 181
奇病论篇第四十七 184
大奇论篇第四十八 188
脉解篇第四十九 192
卷十四 196
刺要论篇第五十 196
刺齐论篇第五十一 197
刺禁论篇第五十二 198
刺志论篇第五十三 200
针解篇第五十四 202
长刺节论篇第五十五 204
卷十五 207
皮部论篇第五十六 207
经络论篇第五十七 209
气穴论篇第五十八 211
气府论篇第五十九 214
卷十六 218
骨空论篇第六十 218
水热穴论篇第六十一 222
卷十七 225
调经论篇第六十二 225
卷十八 235
缪刺论篇第六十三 235
四时刺逆从论篇第六十四 241
标本病传论篇第六十五 244
卷十九 247
天元纪大论篇第六十六 247
五运行大论篇第六十七 252
六微旨大论篇第六十八 261
卷二十 271
气交变大论篇第六十九 271
五常政大论篇第七十 283
卷二十一 303
六元正纪大论篇第七十一 303
卷二十二 348
至真要大论篇第七十四 348
卷二十三 378
著至教论篇第七十五 378
示从容论篇第七十六 380
疏五过论篇第七十七 384
癥四失论篇第七十八 387
卷二十四 389
阴阳类论篇第七十九 389
方盛衰论篇第八十 392
解精微论篇第八十一 395
附录 399
刺法论篇第七十二 399
本病论篇第七十三 412
《黄帝内经》下册 灵枢
卷一 435
九针十二原 法天 435
本腧第二 法地 442
小针解第三 法人 451
邪气脏腑病形第四 法时 455
卷二 467
根结第五 法音 467
寿夭刚柔第六 法律 472
官针第七 法星 478
本神第八 法风 482
终始第九 法野 486
卷三 496
经脉第十 496
经别第十一 516
经水第十二 519
卷四 522
经筋第十三 522
骨度第十四 530
五十营第十五 533
营气第十六 535
脉度第十七 536
营卫生会第十八 539
四时气第十九 543
卷五 546
五邪第二十 546
寒热病第二十一 547
癫狂第二十二 551
热病第二十三 554
厥病第二十四 559
病本第二十五 562
杂病第二十六 563
周痹第二十七 567
口问第二十八 569
卷六 574
师传第二十九 574
决气第三十 579
肠胃第三十一 580
平人绝谷第三十二 581
海论第三十三 583
五乱第三十四 585
胀论第三十五 587
五癃津液别第三十六 591
五阅五使第三十七 593
逆顺肥瘦第三十八 596
血络论第三十九 599
阴阳清浊第四十 601
卷七 603
阴阳系日月第四十一 603
病传第四十二 606
淫邪发梦第四十三 609
顺气一日分为四时第四十四 610
外揣第四十五 613
五变第四十六 615
本脏第四十七 619
卷八 627
禁服第四十八 627
五色第四十九 631
论勇第五十 637
背腧第五十一 640
卫气第五十二 641
论痛第五十三 643
天年第五十四 645
逆顺第五十五 647
五味第五十六 648
卷九 651
水胀第五十七 651
贼风第五十八 653
卫气失常第五十九 654
玉版第六十 658
五禁第六十一 663
动输第六十二 665
五味论第六十三 668
阴阳二十五人第六十四 670
卷十 679
五音五味第六十五 679
百病始生第六十六 683
行针第六十七 688
上膈第六十八 690
忧恚无言第六十九 691
寒热第七十 693
邪客第七十一 694
通天第七十二 701
卷十一 705
官能第七十三 705
论疾诊尺第七十四 711
刺节真邪第七十五 714
卫气行第七十六 725
九宫八风第七十七 730
卷十二 733
九针论第七十八 733
岁露论第七十九 741
大惑论第八十 746
痈疽第八十一 750
览古思今，我们为祖先的智慧而骄傲，伟大的科学技术推动着时代的车轮滚滚前行。历史虽已远逝，但宝贵的知识财富却历久弥珍。传统文化的博大精深，令今人神往不已。但这种国学古书，读起来却颇为艰涩。本书编译者为引领今天的读者走进一个源远流长、光辉灿烂的文化天地，让读者感受到国学经典中的力量与理趣，因而将原著译成了现代汉语并加以注释，进一步拉近了传统文化与现代人的距离。
关于《黄帝内经》的成书年代，相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书成型于西汉，且作者并非黄帝，属后人伪托，之所以冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，借以说明中国医药文化发祥之早。
《黄帝内经》分为“素问”“灵枢”两分册，是我国现存较早的一部医学理论典籍，是中国人养心、养性、养生的千年圣典，也是一本蕴含中国生命哲学源头的大百科全书。其在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“藏象学说”“病因学说”“养生学说”“药物治疗学说”“经络治疗学说”等学说体系，从整体上论述医学，呈现了自然——生物——心理——社会的“整体医学模式”，是中国历史上具有重大影响的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》作为我国现存较早的医学典籍，不仅全面阐述了中医学理论体系的基本内容，而且通过对人体生命规律的深刻认识，确立了“不治已病治未病”的传统养生原则，同时全面论述了四时环境、饮食起居、运动锻炼、精神情志、劳逸房事等对身体健康的重大影响，奠定了后世中医养生思想的理论基础。
本书不但将原文译成了白话文，而且结合生命科学、道家养生理论和中国传统文化，对其中或隐或显的思想采用深入浅出的方法进行全方位解读。力求为读者扫清阅读障碍，并从中发现对自己有用的养生方法。
由于编译者水平有限，书中难免会有不足和欠妥之处，还望广大读者批评指正。
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