趣味高于一切（一部客观冷静地思索国家、个人现状及未来的佳作！阅读本书，收获的不仅是知识，还有独立思考的智慧、对人对事的态度。）

　　一部客观冷静地思索国家、个人现状及未来的佳作；
　　对历史人物设身处地的理解，对历史事件跳出时空局限的客观评判；
　　不随大流，有主见，引导读者独立思考，了解今天、知晓未来。

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　　《趣味高于一切》是厦门大学人文学院教授谢泳的随笔集，作者在本书中谈现代学术的规范，谈学术批评的正确态度，谈新旧交替时期人心的嬗变；谈20世纪三四十年代大学的学风，谈学者之间交往和思想的比较，谈自由主义思想在20世纪中国的影响；谈自己对好书奇文的欣赏，谈自己嗜书成癖的学生……在书中，作者怀着真正的“同情”，带领我们与一个个有名的或无名的历史人物进行着跨越时空的对话，进入一个个虽然时隔不久、但却正被遗忘的历史事件之中。

　　谢泳，1961年出生，山西榆次人。1983年毕业于山西晋中师专英语专业，后留校任校刊编辑。1985年调入山西省作家协会工作，曾任《批评家》杂志编辑、《黄河》杂志副主编。2007年被聘任为厦门大学人文学院中文系任教授。主要从事中国现代知识分子史、中国现代文学史料方面的研究工作。主要著述有《储安平与〈观察〉》《西南联大与中国现代知识分子》《中国现代文学史研究法》等书。

知识分子丛书总序/李银河

第一辑 书生私见

当明引不当暗袭
陈寅恪谈学术规范
如何理解档案解密
学术批评要与人为善
知青的最后辉煌
“五四周期率”与社会进步
今天我们如何了解国史
历史教员的责任
我们有没有自由主义传统？
关于燕京大学研究院
危机时代中的西南联大
老北大和老清华的外聘教授
恢复高考与阶层流动
张芝联译《英国大学》

第二辑 斯人斯事
胡适与冯友兰
胡适没有说过这样的话
胡适的直觉
胡适关心黄晖
金岳霖的理想和无奈
张东荪这个人
再说张东荪
范文澜的无奈
吴恩裕的学术转向
吴世昌的选择
周一良五十年代的思想倾向
想起杨人先生
怎样理解舒芜
储安平《给弟弟们的信》
储安平死因小考
储安平与季羡林
二钱与陈衍之关系
钱锺书的“代笔”之作
钱锺书的科举观

第三辑 趣味至上
仪式出于内心
培养学生的趣味
毕业后如何读书
《遗珠》好
方便面源于厦门
关于洋装书
爱读书的林建刚

　　书中的文章不是写出来的，更不是逼出来的，而是“流”出来的。因为心里太满，冲动太强，所以不得不“流”出来的。相信读者会从作品的字里行间看到作者写作时内心的快乐，这将是一位读者所能祈望得到的极致。
　　李银河

　　今天我们如何了解国史
　　钱穆写《国史大纲》的时候，特别在书前提醒读者，其中一处说：“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”他还强调“否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识”。钱穆的本意是要当时的读者对中国历史不能简单否定，不能把自己国家的历史说得一无是处。钱穆完成本书在抗战期间，他对读者的忠告，在当时有特殊意义。后来我们经常用对历史保持“温情与敬意”，来强调对本国历史的情感。
　　由钱穆的话我常常想到一个问题：就是在今天我们如何了解国史？如果还是简单重复钱穆的话，意义就非常有限。不是说对本国历史保持“温情与敬意”不对，而是想强调对本国
　　历史的“温情与敬意”不是无条件的，而应当先具一个基本的前提，这个前提就是：
　　一个国家的公民，有了解本国历史真相的权利，除有特殊约定的法律规定外，国家不能随意限制本国公民对自己国家历史的了解，也就是说一个国家的公民对本国历史的“温情与敬意”，首先是建立在他们有权了解本国历史真相的前提下的，如果不确立这个前提，单方面要求本国公民对本国历史保持“温情与敬意”是不公正的。我们今天了解国史应当在这样的前提下进行：一个公民如果试图了解本国历史的真相，他们有权利自由讨论和获得对他们想要了解的历史真相的完整信息，如果一个公民不能完整了解本国历史的真相，再谈对本国历史保持“温情与敬意”就是一种虚伪。在这个前提下，公民对本国历史的理解应当按如下原则进行：
　　1、完整了解对历史现象研究的全部信息，至少理论上要意识到全世界对那些历史真相研究到了何种程度，而且尽可能获得完整详细史料。